8. 卷棚概念：中国古建筑中的一种形式。其屋面双坡，没有明显的正脊，即前
后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。
卷棚顶建筑由于没有正脊，因此没有吻兽。另外，吻兽还包括合角吻，位于围脊四角，由两个正吻组成，直角相接、单面向外。后两坡瓦陇贯通，又称“过陇脊”。
硬山顶、悬山顶、歇山顶、庑殿顶
卷棚硬山、卷棚悬山、卷棚歇山、庑殿顶没法做卷棚
9. 晋祠圣母殿、曲阜孔庙大成殿、奎文阁、北京紫禁城午门、太和门、太和殿、
中和殿、保和殿、天坛祈年殿、长陵祾恩殿的屋顶形式
晋祠圣母殿、重檐歇山顶；曲阜孔庙大成殿、重檐歇山；奎文阁、（三重檐二重楼“三滴水”）重檐歇山；北京紫禁城午门：重檐庑殿；太和门、重檐歇山顶；太和殿、重檐庑殿顶；中和殿、四角攒尖；保和殿、重檐歇山顶；天坛祈
年殿、鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式；长陵祾恩殿 重檐庑殿顶
10. 穴居的形态演变顺序
1) 原始横穴：宁夏海原林子梁遗址F13 2) 深袋穴：河南偃师汤泉沟遗址H6
3) 半穴居：a、圆形 洛阳孙旗屯遗址b、方形、长方形 西安半坡遗址F21
c、吕字形 西安客省庄龙山文化半穴居遗址
? 意味着土木相结合的构筑方式，从以土为主逐渐向以木为主的方向过渡
11. 奴隶社会时期两种不同城市规划思想
A、《考工记》的城市规划思想：匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经
涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。
反映了奴隶社会后期城市规划所取得的成就；反映了为奴隶主服务的规划思想：经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨；环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂；反映出
规划中的“择中”的思想意识。 《荀子》 王者必居天下之中，礼也
《吕氏春秋》 择天下之中而立国，择国之中而立宫 ——“择中论” B、《管子》的城市规划思想：“因天材，就地利，城郭不必中规矩，道路不必中准绳，??（道路）不必平以准。”“凡士者近宫，不士与耕者近门，工贾近
市” ——“因势论”
临淄齐城遗址、燕下都遗址、邯郸赵城遗址、临淄齐城遗址、燕下都遗址、邯郸
赵城遗址
12. 阙门，代表建筑－午门
13. 宫殿建筑的礼制要求，在北京紫禁城中如何体现
占据最显要的地段，从总体布局上体现了“择中立宫”的思想；采用了宏大的规
模（72万㎡）；
从布局来看采用了很严整的布局：突出了中轴的空间序列，采用了层层封闭的规划形象，尺度处理上也很严谨；体现了一整套的礼制要求：择中立宫”、“左祖
右社”、“前朝后寝”、“三朝五门”。
外朝部分：组成：太和门；前三殿：太和殿、中和殿、保和殿；文华殿、武英殿 内廷部分：中路：后三宫：乾清宫，交泰殿，坤宁宫；东西后宫：东六宫，西六
宫；养心殿
东路：皇极殿，宁寿宫，养性殿，乐寿堂，乾隆花园
西路：慈宁宫，慈宁花园；寿安宫，寿康宫 其他：斋宫，东五所，西五所，南三所
14. 宫殿建筑的发展过程，不同时期的代表建筑
茅茨土阶”的阶段 盛行高台宫室的阶段
宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段
纵向布置“三朝”的阶段
晋、南北朝：东西堂制（主殿中央用于大朝，两侧用于常朝。始于西汉），三朝
隋：三朝五门，东西堂制至隋代结束
唐：三朝五门，强化中轴线，宫阙制，大花园大明宫含元殿大明宫麟德殿
宋：御街千步廊制度，工字殿，广场
元：千步廊，金水桥，工字殿，石桥，棂星门 明清：千步廊，金水桥，三朝二宫北京故宫
15. 天坛建筑中冬至祭天和孟春祈谷的建筑是哪两组：圜丘组群、祈年殿组群
明清北京天坛和明清北京紫禁城占地面积比4：1天坛建筑面积：
960m×760m，是北京故宫的四倍。紫禁城 城南北长961m，东西宽753m，占
地面积达780,000㎡，有房屋8700间 16. 陵墓建筑的组成部分包括哪些 地上陵体、地下部分、陵园建筑 地上陵体：早期顶是平的，没有坟体