立初等学校的继续。
美国中学的课程设置除重视学校科目外，还重视许多实用科目。
在高等教育上，这一时期，美国在强调高等教育讲求实用原则的同时，开始重视高等教育学校学术水平的提高。
19世纪末，美国高等教育进入多层次、多结构发展的阶段。 第六节 近代日本的教育
日本是亚洲东部的一个岛国。在长期的封建社会中，日本形成了独特的教育体系。 一、明治维新以前日本的教育
明治维新以前的260多年，在日本历史上被称为江户时代或德川幕府统治时期。
在日本封建社会发展过程中，对日本教育产生较大影响的思想文化主要有中国的儒学、日本的国学（和学）和西方的兰学。 二、明治维新后日本的教育
1868年，是日本历史发展的重要时期。“明治维新”后日本进入了资本主义近代化的历史时期。
第九章 洛克的教育思想
第一节 教育思想基础与《教育漫话》
洛克（JohnLocke，1632～1704）是英国近代早期著名的哲学家、政治家和教育家。教育代表作《教育漫话》对西方近代社会和教育的发展产生了重要的影响。 一、生平及思想基础 1、生平
洛克出生在一个律师的家庭，从小受到良好的教育。
1666年，洛克结识沙夫茨别利伯爵，对洛克的政治观有很大影响。1693年，发表了《教育漫话》。1704年，洛克去世。 2．思想基础
洛克的教育思想与他的政治观和哲学观是密切联系的。 在社会政治观上，洛克赞成君主立宪政体。 二、“经验论”与求知方法 1．“经验论”
（1）认识论。在认识论上，洛克反对当时流行的“天赋观念”论，认为人的一切知识都是建立在经验的基础上的。这样，知识与经验的关系问题成为洛克所思考的中心问题。
在《人类理解论》一书中，洛克主要讨论了知识和人的心智关系问题，并提出了经验是一切知识来源的观点。
人的经验可以分为两个部分，一个是外部的经验，一个是内部的经验。 2．求知方法
关于求知的方法，洛克首先提出了知识定义的方法。二是提出了推理的方法，洛克强调个体可以进行推理的重要意义。 3．对“经验论”的评价。
洛克“经验论”也存在一些问题，主要有3点： （1）只重批判方法，缺乏创新方法； （2）只重视具体而轻视抽象观念； （3）忽视了人的主动性。 三、《教育漫话》简介
《教育漫话》是洛克教育思想的代表作。
《教育漫话》一书，集中反映了洛克的绅士教育思想体系，是洛克教育思想的集中表现。
洛克的《教育漫话》在西方教育思想发展史上占有重要地位，对后来各国（特别是英国）资产阶级的教育实践和教育理论的发展产生了重要影响。 第二节 绅士教育思想 一、论教育的作用和目的 1、论教育的作用
作为资产阶级的教育家，洛克十分重视教育对于人的培养作用。 洛克认为英国教育的重点应当放在绅士教育上。 二、论绅士教育的内容和方法
洛克所倡导的绅士教育是一种资产阶级贵族化的，为绅士将来生活做准备的教育，它在教育内容和方法上都有许多新的特点。 1、体育
洛克在《教育漫话》中一开始就指出，“有健康的身体才有健康的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描述”。 三、论儿童的健全精神教育
洛克关于儿童健全精神教育思想的主要特点是
（1）重视人的早期，特别是儿童时期健全精神的发展和教育； （2）重视以理性为指导的儿童健全精神教育；
（3）重视理性指导与有效管理相结合的儿童健全精神教育。 1、儿童健全精神教育和身体健康教育的关系
在《教育漫话》的开篇，洛克首先关注的是儿童健全精神和身体健康的关系问题。他指出：“健康的精神寓于健康的身体。”
儿童的身体健康教育是有特定涵义的，即主要是针对那些身体本来健康、至少没有疾病，在不借助医药范围以内的儿童身体的维护和改进。
关于儿童健全精神的教育，洛克是把它放在与身体健康教育同样重要的地位上。 2、关于儿童健全精神教育的几个问题 （1）儿童管束和放任的问题 儿童应该受到管束。 应该实行有条件的管束。 第十章 卢梭的教育思想
第一节 思想基础与《爱弥儿》
卢梭（Jean－JacquesRousseau，1712-1778）是18世纪法国启蒙思想运动中著名的思想家和教育家。他通过教育代表作《爱弥尔——论教育》，提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育理想。 一、生平及思想基础 1、生平
卢梭出生于日内瓦一个贫穷的钟表匠家庭。
1742年，卢梭离开日内瓦来到巴黎，结识了狄德罗等许多启蒙思想家，并参加了《百科全书》的编写工作。长期艰难的流浪生活，对卢梭的思想产生了很大的影响。 2、思想基础
卢梭一生写下了大量著作，涉及政治、法律、经济、文学和教育等领域。这些著作虽然内容不同，但相互之间联系密切，构成一个完整的思想体系。其共同点是抨击法国封建社会的不平等现象，并寻求克服不平等的方法和途径。 政治观
卢梭提出了反对封建专制统治，要求民主、平等的思想，主张社会契约论。
恩格斯指出：“18世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超脱出他们自己的时代所给予他们的限制。”
卢梭的政治思想实质上是以资产阶级的“人性论”为基础的，他把资产阶级的一切需要都看成是人的“自然本性”需要。通过教育培养新人便成为社会改造的重要的一环。 二、《爱弥儿》简介 概况：《爱弥尔——论教育》写于1757年，1762年第一次在荷兰阿姆斯特丹出版。该书是一部半小说体的教育专著，公分五卷。前四卷提出儿童成长的自然的重要时期，及与之相适应的教育原则、内容和方法。第五卷着重论述了女子的教育以及男女青年的爱情教育。 自然主义教育思想
卢梭认为，研究教育要先从研究学生开始。应提出一种新的教育思想和一种实行起来容易的方法。这种思想和方法就是自然主义的思想和方法。
“自然教育”的目的观：在《爱弥尔》一书中，卢梭清晰地表达了自己“自然教育”的目的观。
论教育的作用：卢梭在书中充分肯定了教育对于个体发展所起到的作用。 对《爱弥尔》的评价
《爱弥尔》是西方教育史上非常重要的教育论著，其中所论述的自然教育理论在教育思想上引起了伟大的革命。 当然，《爱弥尔》一书所反映的卢梭的教育思想还具有一些不足。 第二节 卢梭自然主义教育的 含义和基本内容 一、卢梭自然主义教育的含义和基本内容
对“自然”等概念的理解：关于自然主义教育，涉及到“自然”、“自然主义”和“自然教育”的概念等问题。
二、卢梭自然主义教育的儿童观和教育观
卢梭在《爱弥尔》一书里把爱弥尔的教育划分为五个阶段，并提出了具体的内容。２岁以前幼儿期的教育；2-12岁儿童期的教育；12-15岁少年期的教育；15-20岁青春期的教育；爱弥儿未来的妻子苏菲的教育。
1、卢梭儿童观和教育观的依据和基础。
（1）幼儿期与儿童期的区别。在卢梭看来，幼儿是指“不会说话的人”儿童期开始后，他们开始说话，哭的时侯要少一些。
（2）少年期与儿童期的区别。在儿童期，儿童还是很柔弱的，在少年期，他们已经变强了。 （3）青年期和少年期的区别。卢梭认为青年期是儿童发生重大变化的时期。 2、儿童期是个体发展的最重要时期
在教育史上，很少有人对儿童期给予特别的关注，卢梭可以说是历史上第一人。 3、卢梭自然主义教育的儿童观
（1）关于儿童发展的动力问题，卢梭认为儿童自身有一种内在的发展潜能。
（2）关于儿童发展的阶段性和连续性问题，卢梭认为，儿童个体从出生到成人的发展是经过几个明显的、相互联系的阶段的。 4、卢梭自然主义教育的儿童教育观
卢梭关于儿童主体地位的论述，反映在教育上，构成了他的自然主义教育观。
（1）反对压制儿童的个性，束缚儿童个性自由发展的作法。主张自然的教育必须是自由的教育，是任儿童身心自由发展的教育。 第三节 卢梭自然主义教育的 原则和方法 一、卢梭自然主义教育的原则和方法 1、反对过早对儿童进行理性的教育。
（１）过早用理性教育孩子是不自然和虚假的。 （２）要按照儿童的年龄进行自然教育 2、应对儿童进行“依赖于物”的自然教育 （１）“物的隶属”和“人的隶属”的区别
（２）应对儿童进行“隶属于物”的自然教育。 ３、反对进行“积极教育”，主张对儿童进行“消极教育” （1）“积极教育”和“消极教育”的含义和区别。 （2）进行“消极教育”的必要性。
４、自然教育应当通过儿童做事情来进行
（1）做事情来学习是儿童获得知识的最基本的途径。 （2）可以利用“自然后果法”教育儿童。 （3）事物学习与符号学习的区别
５、自然教育应当让儿童成为学习的主人 （１）让孩子有学习的欲望。
（２）让儿童按照自己的思维和能力学习。 （３）培养儿童成为学习主人的技巧
６、自然教育还可以通过身体教育和感官教育进行 （１）身体教育与理解力。
（２）感官教育是儿童能力发展的基础。 二、卢梭自然主义教育与其他教育的关系 1、知识教育观
在知识学习的内容上，卢梭认为，首先应当学习有用的，而且能够增进人的聪明才智的知识。 在知识学习的方法上，卢梭强调，首先要把培养儿童爱好学问兴趣和提高能力放在首位。 2、劳动和职业教育观
在这个阶段，卢梭认为，爱弥儿在发展智力的同时，应该接受职业和劳动教育了。 职业和劳动教育不仅仅是学习手艺的需要，也是培养人的趣味和心灵的需要。 如何选择职业，卢梭提出了几条原则。 3、道德教育观
（１）自爱和他爱是道德教育的基础。 卢梭认为，人的种种欲念来自于自爱。 卢梭在强调自爱心的同时，也反对自私心。
（２）要培养儿童具有善良的情感、道德判断力和道德意志。
外国教育史笔记（三）
第十一章 裴斯泰洛齐的教育思想
第一节 教育活动与《林哈德与葛笃德》
裴斯泰洛齐（J．H.Pesstalozzi，1746－1827）是瑞士著名的教育实践家和教育思想家。他的教育思想在许多国家得到传播，对近代教育的发展产生重要的影响。 一、生平与教育活动 1．青少年时代：
裴斯泰洛齐出生在瑞士苏黎世一个医生的家庭，5岁时父亲病故，他和兄弟、姐姐从小在母亲和一女仆的照顾下生活。“消除苦难的根源”成为他一生为之奋斗的目标。
裴斯泰洛齐生活的时代正是瑞士社会发生深刻变革的时代，青年时代的裴斯泰洛齐受到法国的启蒙思想运动的影响。 2．教育试验期：
1768年，他在苏黎士附近的“新庄”，建立了一个试验农场。 1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”办起了一所孤儿院。
从此。裴斯泰洛齐开始总结自己的经验教训，集中精力从事著述。1781年，写了《林哈德与葛笃德》。
1789年，受瑞士政府的委托，裴斯泰洛齐在斯坦茨建立了一所孤儿院。每一个孩子受到合适的教育。
4．对裴氏乡村教育思想的评价：
总之，裴斯泰洛齐关于乡村教育的思想，是他的教育思想的重要组成部分。乡村学校教育的改造是乡村社会改造的组成部分，需要一定的管理机构，要有好的风俗和教育的陶冶，也有立法的必要。
第二节 要素教育思想
一、论人的素质与和谐教育 （一）论人的素质
在裴斯泰洛齐看来，每个人生来都有天赋的潜能，都要求和可能得到发展。裴斯泰洛齐认为，由于上帝的创造，人有“心、脑、手”三种天赋的基本能力。
可见，裴斯泰洛齐所强调的教育的首要功能是促进人的发展，尤其是促进人的能力的和谐发展。
（二）论和谐教育
1．裴氏重视和谐教育的原因
生活在社会变革时代的裴斯泰洛齐之所以十分重视人的和谐发展和教育，是以他的资产阶级的人道主义社会政治观为基础的。
重视人的和谐发展的教育观也是以他对社会现实的认识为基础的。 2．和谐教育的内容
裴斯泰洛齐提出了体育、劳动教育、德育和智育的和谐教育思想。 （1）道德教育
裴斯泰洛齐把道德教育放在重要的位置上，认为它是“整个教育体系的关键问题”。
在道德教育实践上，裴斯泰洛齐把爱作为道德教育的基础，重视家庭式的道德情感教育。 二、教学心理化和要素教育 （一）教学心理化 1．教学心理化的提出
在西方教育史上，裴斯泰洛奇是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。 裴斯泰洛齐在1800年发表的《方法》一文中，首次明确地提出教学心里化。 1801年，裴斯泰洛齐在其《葛笃德如何教育她的子女》中又重申这一思想。 2．教学心理化的背景
第一，裴斯泰洛齐指出，专制主义和经院主义的教育违背儿童的本性，采用不适合儿童发展