部编本人教版七下文言文虚词及一词多义通假字词类活用古今异义分(2)

2019-03-16 18:18

屠自后断其股 择其善者而从之

人不堪其忧,回也不改其乐。

2.指示代词,可译为“这”“那”、“那个”、“那些”、“那里”“其中” 其人舍然大

一狼径去,其一犬坐于前 日月之行,若出其中 乐亦在其中矣 仁在其中矣

但知其一,不知其二者多矣 其中 3.语气副词,表推测、表祈使、感叹、疑问、反问等语气 其真无马也?其真不知马也! 【焉】

1.兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“于此”“在(从)那里”。如:三人行,必有我师焉。(《论语》) 2. 疑问代词,哪里,怎么 湖中焉得更有此人 且焉置土石

3.语气助词。啊,吧,呢等 寒暑易节,始一反焉

可远观而不可亵玩焉 二石兽并沉焉

【乃】

(一)作副词。有三种情况。

1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。如: ①太丘舍去,去后乃至。(《〈世说新语〉三则》) 2.用于判断动中,相当于“是”“就是”。如: ①当立者乃公子扶苏

(二)作连词, 表示动作在时间上的承接,译作“就”“于是”。 如: 屠乃奔倚其下,弛担持刀。 (三)作代词,译为“你、你的”。如: 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》) (四).表示出人意料,译作“竟”“竟然”。如:

①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《送东阳马生序》) ②见渔人,乃大惊。(《送东阳马生序》)

蒙乃始就学。 于是,就

乃取一葫芦置于地,以钱覆其口 于是 岂能为暴涨携之去?乃石性坚重 是

附:七上课本所有“乃” 屠乃奔倚其下,弛担持刀 于是 过中不至,太丘舍去,去后乃至 才 乃悟前狼假寐,盖以诱敌 才 【何】

(一)用作疑问代词。

可译为什么。为什么。怎么。怎么样。哪里。 奈何忧其坏? 奈何忧崩坠乎? 奈地坏何? 奈何忧其坏? 悲守穷庐,将复何及 禽兽之变诈几何哉? 白雪纷纷何所似? 水何澹澹,山岛竦峙。 乡书何处达?

2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 水何澹澹,山岛竦峙。(《观沧海》)

大兄何见事之晚乎! 怎么 问女何所思,问女何所忆。 什么 莲之爱,同予者何人? 什么 孔子云:何陋之有? 什么 【也】

语气助词。经常用在句末,表示各种语气。 1.表示判断语气的,如:

得一人之使,非得一人于井中也 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

2.用在句末,与“何”等词相应,表示疑问语气的,如:①安陵君不听寡人,何也? 3.表示感叹语气的 ①贤哉,回也! 4.表陈述语气,

夫学须静也,才须学也。

不若无闻也夫学须静也,才须学也。 意将隧入以攻其后也

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 5. 用在句中,表示停顿,以引起下文或舒缓语气。如: 回也不改其乐

予谓菊,花之隐逸者也 表判断

【然】

(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如:

①父利其然也。(《伤仲永》) ② 是故学然后知不足,教然后知困。 (二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如:

①然足下卜之鬼乎。(《陈涉世家》) ②然志犹未已。(《隆中对》)

(三)用在形容词之后,作为词尾,译作“……的样子”“……地” “好像……的样子”。 ①人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)

七上所有然字 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?” 其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”

四)然则,既然这样……那么

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣 然则何时而乐耶

康肃忿然曰:”尔安敢轻吾射! ……地,……的样子

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣 既然这样……那么

2.七下通假字汇总

孤岂欲卿治经为博士邪!(“邪”通“耶”,语气词。) 对镜帖花黄(通“贴”,粘贴) 但手熟尔:同“耳”,罢了。 曳铁钯(“钯”同“耙”,平整土地用的家具) 不亦颠乎(“颠”同“癫”,疯狂) 徐以杓酌油沥之(杓同“勺”)

3.七下一词多义汇总

以蒙辞以军中多务(介词,用) .自以为大有所益(认为) .

以我酌油知之(介词,凭) 以钱覆其口(介词,用) 当 当但当涉猎(应当) .

当涂掌事(当道、当权) .

当世无双,公亦以此自矜(当今,当时)

木兰当户织。(对着) 当户理红妆(对着) 当窗理云鬓(对着)

凡河中失石,当求之于上流(应当)

见 .

见往事耳(了解) .

大兄何见事之晚乎(知晓 .

归来见天子(朝见,拜见) 昨夜见军帖(看到)

见其发矢十中八九(看到)

市 市东市买骏马(名词,集市) .愿为市鞍马(动词,买) .帖

帖昨夜见军帖(名词,文告) .对镜帖花黄(动词,通“贴”,粘贴) .将 将将军百战死(名词,将领) .出郭相扶将(动词,搀扶) .机

机不闻机杼声(名词,织布机) .万里赴戎机(名词,重要的事务) . 之

念天地之悠悠

大兄何见事之晚乎!

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

以上都是:主谓之间,取消句子的独立性,不译

有卖油翁释担而立,睨之 他(射箭) 但微颔之 他(射箭) 康肃笑而遣之 他

徐以杓酌油沥之 它,指葫芦

是非木杮,岂能为暴涨携之去?它,指石兽 沿河求之,不亦颠乎?”它,指石兽 当求之于上流 它,指石兽 求之下流,固颠 它,指石兽 以上都作人称代词

以我酌油知之 这个道理

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰 这件事 一老河兵闻之,这件事

以上作指示代词。这个道理,这件事 其

见其发矢十中八九(代词,代陈尧咨) 以钱覆其口(代词,代葫芦) 其反激之力(它,指河水)


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