也 论 交 友
培根说过：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会则只是片繁华的沙漠。”人们渴望获得友谊，特别是我们青少年初试交友，对交友充满美好的幻想，而现实生活中交友常给我们带来苦恼。个中原因有我们不善交友的一面。
如何交友呢？
古人言：“近朱者赤，近墨者黑。”与思想品行正直的人交往，潜移默化中自己的思想也能得到升华；反之，与道德口行败坏的人交往，自己难免也会被腐蚀。择友需谨慎，应广交益友，切莫交上损友。
欧阳修有言：“君子君子双同道为朋，小人与小人以同利为朋。”真正的友谊应是以共同的理想追求为基础。相信大家对“刘邓大军”都不陌生，正是对革命理想的执著追求，刘伯承和邓小平走到一起，出生入死，两位老前辈结下了终生的友情。而势利之交，难以久远，充其量不过是酒肉朋友。
中国有句古话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”孰能无过？与朋友交往，就需要具备包容朋友弱点胸怀。我国古代的两个人：管宁和华歆，他们本是好朋友。一日，两人同坐一席读书，突然，外面传来喧闹声，华歆立刻丢下书跑去看个究竟。回来时，管宁将席子割成两半，以示与华歆绝交。管宁做法欠妥当，同伴有缺点，应帮其改正，而不是草率与之绝交。与其相反的一例是，春秋齐国人鲍步牙和管仲也是好友。战场上，管仲畏畏缩缩，不敢冲锋在前，鲍叔牙解释说是管仲家有老母并非贪生怕死。合伙做生意时，管仲多占份额，鲍叔牙谅解管仲家境贫苦。当齐王要降罪于管仲时，鲍步牙的行为是令人极其敬佩的，他能够把朋友的利益放在心上，设身处地替朋友着想，这才是真正的朋友的利益放在心上，设身处地替朋友着想，这才是真正友谊的典范。当然，对朋友的某些缺点，我们还是要指出的，记不得在什么书上看过这样一句话：“私下批评朋友，当众表扬朋
友。这也算是交友之道。
毕达哥拉斯说得好：“要这们生活：使你的朋友不致成为分人，而使你的仇人却成为朋友。”多一个朋友多一条路，多一个仇人多一堵墙，如何交友处世，不能不说是做人的大智慧。愿我们的朋友满天下。
古人云：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”思考要深入独到，诀窍无它，即“避开第一构思”我第二、第三构思，“多思”的基础上“深思”。
[方法五]深思
如果想写出认识深刻的文章来，就要能“见人所未见，发人所未发”。怎样才能做到呢？重要的一点是你比一般人思考得深，琢磨得透，或体现出层次性，从普通的事物中洞见其本质意义。
古人说：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”用我们现在的一句话概括，即“避开第一构思”。
这三番来意，即代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的过程。初学写作的同学，往往浅“思”辄止，把“第一番来者”抓住就写，不愿下功夫深思、开掘、所以就难以写出独到的见解来。
深思审题示例
例1：一则材料，一只虫子在墙上很艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下来，而这已不是第一次了。然而，过了一会儿，它又沿着墙根往上爬了。
很多同学立意构思为赞公布虫子的顽强、执着、败而不馁。这可算是第一构思，你不能说它不对。但如果同学们的思考再深入下去，认为虫子应该从失败中反省，另寻新路，并以鲁迅先生由学医救国到弃医从文等事例加以证明，这种思考就已深入下去，写出的文章该得高分了。
例2：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥电杆上猛啄。
许多同学立意为要看清对象、讲究方法。如果更进一步，认为啄木鸟之所以啄水泥电线杆，是因为现在已无树木可啄，从而谈到保护森林、制止乱砍滥伐，就会提出维护生态平衡、人与自然和谐相处这样具有现实针对性的十分深刻的见解来。
我 与 书
人们都说书是精神的食粮，我去不以为然。我认为，书是大脑的导火线，是思维的火药库，它带给人们的是启迪和思考，而不是一种仅用于使人胀饱的、能维持生命的面包。所以我常对别人说，我家里有大量的导火线，有很大的火药库。
如果你接下来所希望的是我对我的“导火线”和“火药库”的详细介绍，那么，你要失望了。坦白地讲，我看的书很少，看完的书更少，而是看上一项就可以让你想上一天的书。这种书读起来很难，认真读完更难因为它的“含金量”很大，读起来就像“吸毒”，只要一点点，你就跑到“幻觉”里去了，不停地想，没法再看了。
尼采的《曙光》，我每天连一页也读不完，那里面的每一句都有深刻的含义和令人击节的见解，邮不得你不去慢慢消化、惊叹。人们说，我们面对尼采的思想，就像面对喜玛拉雅，只能感叹、激动、震撼。这三个人过程无疑有着先后顺序，因为到目前为止，面对尼采，我所能做到的，只是感叹。
好书不是棉花，不能增加你思想的厚度，也不是那种你看了就能用的东西（“文化大革命”中有“活学活用”“急用先学”的说法）；它所能增加的，只能是思想的密度，是那种经过很长时间才能完全感受到的东西。苏童的《我的帝王生涯》中的主人公端白，一生只看过三本书——《论语》、《论语》、《论语》。端白最后出家苦竹寺，他说：“我常常看《论语》，有时候我觉得它含了世间的所有东西，有时候却一无所获。”《我的帝王生涯》使我感受很多，特别是端白的这句话。我不认为《论语》是好书，但好书都应该像《论语》一样，让人读时有无限的思考。
看好书是先糊涂后清醒，看不好的书则是先清醒后糊涂。而我去常常是两者都看。人不能太糊涂，也不能太清醒。太糊涂的人容易被人蒙，太清醒了又不由自主想去蒙人，所以我常常是两者都看的。
我活了15年，白看了许多书，也没白看许多书。我只想说，书说我生活的重要组成部分，感谢这个世界有了书。
排比反句：如果愈在到荒凉偏远的潮现沦了，怎么会有代办学的创举？又
怎么会有“韩山”“韩水山河易姓的辉煌？如果见多夯在失陪之 后放弃了怎么会有“乐圣”的？又怎么会有《张九交响曲》的 震撼人心？
小 结：诚然，命运的摆弄，疾病的折磨，都是验证以忍受的痛苦，但
他们勇敢地挺直了脊梁，与命运抗争，与疾病战斗！于是痛苦变得暗谈，永远光彩夺目的是他们精彩的人生！
开头、结尾句：大海在退潮时把贝壳留给了沙滩；太阳在落山后将繁星留
给苍穹，在尘封已久的记忆中找寻生命的答案，原来它竟 是这般丰富多彩！
论 点：XX是一个民族进步的希望，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
推动（进）中国特色的社会主义事业，实现中华民族的伟大复 兴，需要创新，呼唤创新。
联系实际：那么，现实中的人们又如何呢？学业辛苦，便有人放弃；高考
落榜，便有人轻生；生活艰难，便有人堕落；更有甚者，当“真 善美”碰壁时他竟会去出卖自己的灵魂！
比喻论证：殊不知，生命的重两永远榨自破裂的葡萄，生活的甜汁永远挤
自破裂的甘蔗！
结 尾：面对挫折，我的朋友，请你昂起头，挺起胸，振作起精神，努
力拼搏吧。需知道，暴雨过后必是一个明媚美好的艳阳天。
举例论证：总说：历史长河滔滔不绝，但其中那数不清的浪花，哪一个不
是经历干礁力石的撞击，才变得如此晶莹剔透？