热，濒临江畔，还可一日十浴。 （二）发展演变阶段
第一阶段的竹楼是名副其实的竹楼。所有的建筑材料都是竹子：竹柱、竹梁、竹墙、竹地板、竹楼梯，就是盖屋面的草排也是用竹篾拴扎。第二阶段的竹楼以木料为主，竹料为辅，屋面铺盖从缅甸引进的小缅瓦。第三阶段的竹楼为砖木混合结构，砖砌柱，木料作梁、墙、地板、屋面用小缅瓦铺盖。第四阶段的竹楼为钢筋混凝土结构，技术采用当今国际最先进的IMS体系，整体预应装配。屋面采用现代防火材料铺盖。
四个阶段的竹楼建筑虽然在建筑材料与工程技术上不尽相同，但都保持了傣族竹楼的建筑风格与特色。每个阶段的竹楼都深深地打上了时代的烙印，充分反映出不同时代的社会经济文化科技的发展水平。 （三） 现状
千百年来，傣家竹楼已经经历了从竹质结构建筑、木质结构建筑到砖混结构建筑的变化。早年那种竹柱、竹梁、竹门、竹墙的竹楼已成“历史文物”，但竹楼这个名称却依然响亮。如今的竹楼，其实已经以木材为主要材料，是木柱、木梁、木檩、板墙的瓦楼。城镇附近的傣寨里，还出现了一批钢混结构，磁砖贴面的现代“竹楼”。有些竹楼，还单独设置厨房，使客厅显得更宽敞干净。昔日客厅中的竹桌竹凳已被家用电器和沙发取代。如今的竹楼，阳台上有花，竹楼旁有果。只要走下阳台便可赏花、摘果。这等“楼居”已是今非昔比，到
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西双版纳游览的客人，无不为之叫绝。
进入80年代末期，西双版纳一些地方的傣族村寨民居发生变化，它彻底改变了竹楼传统建筑风格，大量汉族式样的砖柱砖墙落地建筑拔地而起，失去了民族传统特色，变得面目全非。国内外有识之士对此深表忧虑，并开始作长期的研究与设计。他们积极探索如何使新一代竹楼采用现代建筑建材、最先进的工程技术，在保持传统竹楼建筑风格与特色不变的前提下，满足现代人对物质和精神的更高需求，体现当今以人为本的时代气息。 五、傣族竹楼对我们的启示
（一）、人与自然和谐共处、“人居合一”的的思想。如今的城市，如同由钢筋混凝土所构成的“丛林”一般，建筑的同质化、生活的规律化、行为的刻板化使人们丧失了很大的生活乐趣。当我们的建筑师经过苦苦的思觅之后，发现了古人已经为我们提供了很好、很多的借鉴思想。
中国古代建筑中所体现出的最重要的思想就是“人居合一”的境界。“深山藏古寺”是一种意境，道观、寺庙中，我们似乎会有一种“脱俗”的感觉；园林艺术之所以长盛不衰，就在于假山流水、荷塘湖池、亭台楼阁达到了较为完美的融合；国画中，“天人合一”的思想更是体现的淋漓尽致；西双版纳的极大魅力也在于此。
傣族竹楼是不含有过多人工雕饰的，其与自然的融合，是没有经过任何刻意的雕琢的。人在竹海中，食在竹林中，楼由竹林生，乐在竹品上，这是一种意境，也是一种范例。
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（二）、越是民族的，越是世界的。要处理好短期利益与长远发展之间的关系。在全球化浪潮的冲击之下，很多民族的文化与特质消失了。在我们国家，由于过分的效仿“西式风格”， 哈韩、哈日、哈美等的兴起与流行，使得我们民族的很多传统与特质慢慢蜕化了。当外国人在潜心研究我们古人的智慧时，我们却在把“洋垃圾”当做宝贝。围棋、茶道、饮食文化本是我们民族与国家的特质，但是，提围棋与茶道，西方人会认为是日本的，提饮食与医学，西方人会认为是韩国的。“端午节”被高丽棒子抢注之后，我们才深深意识到继承与保护民族传统的重要性。
随着市场经济的发展，少数民族的文化也在不同程度上受到了冲击与影响。 原本淳朴的民风、 朴素的思想等都在发生变化，西双版纳一些地区为了短期的利益，而废弃了传统民族的习俗与建筑。这无疑是“竭泽而渔”，这是不会长久的。丽江古城是个例子，其内城是不允许建现代化的建筑的，纳西文化因此被较为完好地保存了下来，、神秘的东巴文化、造型别致的小院、潺潺的流水、古朴的民风、悠闲的生活节奏，因此也吸引了世界各地的游客。
（三）、处理好满足人们日益增长的物质文化需求与保护传承民族文化之间的关系。传统竹楼的材料多取自天生的竹子， 而天然的竹子存在耐腐蚀性差、不够结实牢固、结构不均匀等缺点与不足，所以已不能满足现代傣家人的生活需求了。一些人为了改善生活品质，把竹楼建成了“木楼”，或者干脆建成汉族式样的砖瓦、混泥土结构。这在不知觉中，悄然改变着傣族的民族特质。任其发展，对于以旅游业
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作为支柱产业之一的地区的可持续发展而言是十分不利的， 为了保护西双版纳傣族竹楼的“原生态”，我们应当注意从竹材料入手，应用现代的加工工艺和防护处理技术来改进竹材料，以解决传统竹楼存在的诸多缺点，全面提高竹楼居民的居住质量，以从本质上保持民族的传统文化与特质。
总结
傣族的竹楼文化内涵是深厚的，对于一个生活在竹的世界中的民族，通过对他们的住所 —— 竹楼进行分析，便可洞察其“竹文化”的博大与深邃。在新时期下，我们应当把傣家竹楼列入到长远发展、可持续发展的考虑之中，而不图暂时、短期的经济利益。如何在满足人们日益增长的物质文化需求与保护好民族传统文化之间找到契合点是我们所要必须认真思虑的。
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参考论文
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（3）田静，《西双版纳傣族竹文化研究》第26卷第2期，2009年4月，第137～140页。
（4）高立士，《西双版纳傣族竹楼文化》，《云南社会科学》1998年第2期， 第75～81页。
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（6）孟娴，《傣族竹楼的原生态文化及其保护性演进》，《古城新韵》，第52~26页。
（7）童雅琴，《傣族竹楼 民居艺术的一朵奇葩》
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