4.念父母，顾妻子。 古义：妻子和儿女。 今义：配偶。
5.唯倜傥非常之人称焉。 古义：形容词，不同寻常。
今义：表程度的副词，相当于“很”、“非常”。 6.下流多谤议。
古义：处于卑贱的地位。 今义：1.下游
2.行为不符合道德准则 （九）虚词 1. 以
（1）及以至是(通“已”）
（2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为） （3）退论书策以舒其愤（连词，来）
（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致） （5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用）
（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而） 2.为
（1）为十表，本纪十二（动词，写成） （2）季布为朱家钳奴（动词，做了） （3）削木为吏，议不可对（动词，当作） （4）然此可为智者道（介词，给，替）
（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为） （6）重为乡党所笑（介词，被） 3.且
（1）且勇者不必死节（连词，况且）
（2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且） （3）且西伯，伯也（连词，再说） 4.于
（1）人固有一死，或重于泰山（介词，比) （2）幽于圜墙之中（介词，在） （3）至激于义理者不然（介词，被） （4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对） （5）无益于俗（介词，对） 5.乃
（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然） （2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）
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（3）然后是非乃定（副词，才）
（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是） 6.然
（1）至激于义理者不然（代词，这样）
（2）然此可为智者道（连词，表示转折）
（3）阙然久不报（形容词词尾，??的样子） 劝学通假字
輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲） 生非异（生，通“性”，资质、天赋）
虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。） 则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧） 古今异义
1．博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。
2．参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。 今义：加入。
3.假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。 今义：与“真”相对。
4．金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 今义：金子，黄金。
5.爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 今义：坏人的党羽、帮凶。
6.用心 古义：因为用心。例如：用心一也。 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 7.绳 古义：墨线。例：木受绳则直 今义：绳子，绳索。
8.跪 古义：腿脚 。例：蟹六跪而二螯 今义：跪下
9.疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也 今义：疾病 词类活用
①名词做状语
1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
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②名词做动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） ③动词的使动用法
木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法，使??弯曲） ④形容词做名词
1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） ⑤形容词用作动词
故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词） ⑥形容词做使动
假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使??快，走得快） ⑦数词做形容词
用心一也（一：数词用作形容词，专一） 一词多义 1．于：
（1）寒于水 （比）
（2）善假于物也 （介词，不译。引进作用） （3）取之于蓝 （从） 2．而：
（1）君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且） （2）则知明而行无过矣 （递进关系，而且） （3）终日而思矣 （表修饰） （4）而见者远 （表转折） （5）锲而舍之 （表假设或承接）
（6）积善成德，而神明自得（表因果，因而）
（7）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却） （8）锲而不舍（表假设，如果） 3．者：
（1）假舟楫者（代词，指??的人） （2）不复挺者（??的原因） 4．焉：
（1）风雨兴焉（兼词，“于之”，意为在这里） （2）圣心备焉（语气词） 5．利：
（1）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）
（2）非利足也（形容词的使动用法，使??快，走得快） 6. 之
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（1）不如须臾之所学也（的）
（2）青取之于蓝，而青于蓝 （代词 代青） 7.假
（1）善假于物也（借助）
（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装） （3）以是人多以书假余（借） 8.疾
（1）顺风而呼，声非加疾也（强） （2）君有疾在腠理（疾病） 9.绝
（1）忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》） 停止
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来次绝境（《桃花源记》） 与世隔绝 （3）以为妙绝（《口技》） 极了
（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》） 横渡
（5）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》） 断绝关系 10.强
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》） 强壮 （2）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》） 有余 （3）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》） 勉强 特殊句式与固定格式
1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“??者，??也”表判断） 2．用心一也（判断句，“??也”表判断）
3．君子生非异也，善假于物也（判断句，“??也”表判断） 4.用心躁也（判断句，“??也”表判断）
5．无以至千里（固定句式，“无以??”意为“没有用来??的办法”） 6．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）
7. 取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（状语后置介词结构“于水”，表示比较）
8．輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮） 9.輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也） 10．善假于物也（状语后置） 11.学不可以已（省略句）
1.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（ ）
2.蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（ ）
A.被动句 B.判断句 C.宾语前置 D.定语后置 E.介宾后置句 F.省略句
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介词的功能
功能一：引进与述谓核心语（动作、状态）有关的时间、处所、人物、工具、方式、凭借等。
自古及今，无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？《左传成公》 初，宣子田于首山，舍于翳桑。《左传宣公》 四年春，齐侯以诸候之师侵蔡。《左传庄公》
君若以德绥诸候，谁敢不服，君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。《左传》
功能二：扩展句子句法结构的重要手段，使句子形成“S+介宾+V+O”，或者形成“S+V+介宾+O”格式。 郑伯克段于鄢。《左传》 贤者与民并 耕而食。《孟子》
君若以德绥诸侯，谁敢不服；君若以力，楚国方城以为山，汉水以为持，虽众，无所用之。《左传》 连词的特征和功能
连词只有连接作用，本身不独立担任任何句法成分。 1.王使问礼于左师与子产。《左传·昭公》 2.今我战，又胜荆与郑。《国语·晋语六》
3.晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢。《左传·僖公》 连接词、词组、分句、句子或句群。 1.宋穆公疾，召大司马孔父而嘱殇公焉。《左传隐公》 2.戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。《左传》 3.及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民。《左传隐公》 4.夫州吁，弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。《左传隐公》
? 古今字的界定：
指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形，先产生的叫古字，后产生的叫今字。
古字和今字两者之间的关系就是古今字的关系。 ? 古、今相对而言：
段玉裁：“古今无定时，周为古，则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字。”
? 晋灵公不君，从台上弹人而观其辟丸也。《左传》（避） ? 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。《孟子》(闢) ? 苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。《孟子》(僻） ? 君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。《中庸》(譬） ? 责——债；舍——捨；反——返 责毕收，欲以何市而反。《战国策》 初，宣子田于首山，舍于翳桑。《左传》 寒暑易节，始一反焉。《列子》 古今字意义上的联系
古字表示引申义，今字表示本义。
益——溢；州——洲；止——趾；奉——捧
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