乌 江 山 峡 导 游 词
各位游客：
大家好!非常欢迎大家来沿河乌江山峡旅游, 我是这次旅行的导游,我叫×××，大家叫我小×就可以了。我非常荣幸能给大家介绍乌江山峡。我先为大家介绍一下我们的船长，他已经在这条河上行船十多年了，积累了相当丰富的行船经验，大家尽可以放心地欣赏景色。 首先，我将沿河乌江山峡作一个简要介绍。
千里乌江在沿河境内132千米，形成89千米峡谷，从南至北由夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡、王坨峡五个峡段组成，统称为“乌江山峡”。乌江山峡奇峰对峙、银泉飞瀑，怪石穿空，滩险浪急。船在江上行，人在画中游，故乌江山峡有“乌江画廊”、“乌江百里画廊”之美誉。乌江山峡的五个峡段各有特点，夹石峡瀑布众多、溶洞景奇，黎芝峡雄奇峻秀、猿声啼嘶，银童峡山形妩媚、湖光镜影，土坨峡滩险石怪、风情浓郁，王坨峡温泉如玉、古镇史悠。乌江山峡，风光旖旎，景色迷人。
今天我们所要游览的就是黎芝峡、…… 。在游览途中，请各位游客注意保护乌江、爱护乌江，瓜皮壳、塑料制品等遗弃物请放入垃圾桶内。
现在,我们向乌江东岸看去，可以看到沿河县城最高的一座山，那就是珠瑙岩,因其石壁上的白色、褐色的斑斓像镶嵌的珍珠、玛瑙一样，故而得名。在严冬下雪时，有珠岩积雪的美景。与珠瑙岩相对应的乌江西岸，有高穴峰，高穴峰有一种奇特的现象，就是在高穴峰顶上，“久晴有云则雨，久雨有云则晴”，这是在过去气象预报不发达的时代，沿河土家人民预测晴雨的一条宝贵经验。
现在，在我们的正前方就是五门滩。这里有五道险关，暗礁多。在过去手工木船时代，真是“过一关、算一关，过了五关心才宽”，非常危险，因此，五门滩又称“鬼门关”。现
在，由于船舶设施的改进和驾长技术的提高，五门滩只剩下“白鹤闹五门”的美景了。人们可以看到白鹭时而站在滩涂上寻找美食，时而在浪花上空飞翔。
在前面的乌江西岸，有一棵乌阳古树。它的主根已经完全暴露在地面，靠支根深入地下支撑生命，像一棵巨大的盆景。这是浩瀚乌江千年不朽的见证。 这里，有一个古老的传说。
很久很久以前，高原上的一条小溪在穿过高山峡谷时汇聚成了一条大河，流淌到了这里。大河两岸山青水秀，百花盛开，风调雨顺，四季如春。男耕女织，六畜兴旺，五谷丰登，没有战争，没有贫富，居住在这里的土家人民过着美满幸福的生活。
一天，玉皇大帝在南天门游玩，见到人间安居乐业，大地万紫千红，莺歌燕舞，赛过了天堂，玉帝气得浑身发抖，恼怒万分，立刻降旨，用洪水淹没大地，摧毁人间家园。顷刻之间，电闪雷鸣，大雨倾盆，连续七天七夜，江河猛涨不止，村庄被淹没了，房屋被冲走了，大地一片汪洋。后来，是伏羲兄妹拯救了人类。当洪水渐渐退去以后，大河两岸的鲜花没有了，村庄没有了，房屋也没有了，只剩下大河西岸的一棵大树，它的根被洪水冲刷全裸露在地面，直至今天它还顽强地生长着，传说它是一棵与乌江同龄的古树。
这次洪水以后，乌阳树坚韧顽强、千年不枯的精神一直激励着土家人民在最艰难的环境中生存繁衍，人们把它敬为神明，把它身边的这条河叫做乌江。
近几年来，随着乌江两岸的生态环境的好转，加之一些猎枪的收缴，乌江的鸟也逐渐多了起来。现在请大家静静的观看乌江岸边的珍禽吧。
接下来我们所要到的地方是媳妇坨。为什么称为媳妇坨呢？这里面有一个凄凉的传说。从前，这里岸边只有独户人家，两老膝下只有一子，媳妇刚过门三天，儿子就跟船帮去涪州(现在的重庆涪陵)，在廿十四个望娘滩翻了船，从此再也没有回来。家里只剩下公公、婆婆、媳妇三人，媳妇长得非常漂亮，脾气又好，全力孝敬二老。但二老没了儿子，总觉得
是媳妇命中八字大，克死了儿子，就对媳妇格外刻簿，同是一锅汤，公公说烫，婆婆嫌凉；同是一甑饭，婆婆说硬，公公嫌软。弄得媳妇左右为难，又没有办法，稍微吱声就要罚跪挨打，有时还要被撵出屋。就在腊月二十四那天，传说这天灶神菩萨要上天向玉皇大帝禀报人间万情，按土家人的习俗,媳妇办了好酒好菜，先敬灶神菩萨,再去请公婆吃饭。但公公和婆婆不知道为什么吵了起来，媳妇去劝婆婆，婆婆骂她；去劝公公，公公也骂她。弄得她左右为难，不敢张口了。谁知道她不劝了，二老就一致对付她，拿她出气，又打又骂，还嫌没够，最后把她撵出了屋。媳妇来到河边，见河里忽然长出一座小石山，石山上的石块一块挨一块，像簸箕一样大、像手掌一样厚，发出鳞光，其实这是一条鱼的脊背。可是媳妇不知道，她又冷又饿，就坐在鳞甲上，想起伤心的往事，禁不住放声大哭，悲切之声感天动地，江水沸腾。突然，一个巨浪打来，把苦命的媳妇打昏睡在鱼背上，大鱼就慢慢沉进水里，再也没见起来，媳妇也不见了，什么都没有留下。有的说他丈夫在二十四个望娘滩翻船后，到了滩龙王手下做事，滩龙王为了奖励他，就派这条大鱼来背他的媳妇去团圆。也有人传，是灶神菩萨见她可怜，就把她带上天去了，要不，偏偏就在腊月二十四这天呢？从那以后，大家都叫这里为媳妇坨。
现在，我们可以看到，在乌江的东岸有两个乡镇。上游的是沿河土家族自治县的黑獭乡，下游的是重庆市酉阳县的万木乡，两个乡政府相距只有500米，这也是相距最近的乡镇，两省市的边界就在黑獭乡的场镇上。场镇上的农民一天不知要出多少次省，有些农民晚上睡觉时头在贵州、脚却在重庆。
前面就要进入黎芝峡了。黎芝峡为黑獭至思渠峡段，全长13.3千米，是乌江山峡最为美丽的一段。黎芝峡滩多弯急，白浪滔滔。峡岸奇峰突起，巨石壁立，怪石嶙峋。
黎芝峡内的景点最多，有三星洞、剑劈岩、古纤道、牛肝马肺、天鱼池、人字瀑、佛指山、上天石、仙女望夫、阴阳泉、天门石、香炉石、灵牌石、草帽石、一匣书、飞龙过江等景点。
三星洞：由大、小穿洞和珍珠洞组成，皆面临乌江，背倚绝壁，每个洞内钟乳石千姿百态，奇异绝妙，各具特色，堪称洞之明星，故名三星洞。
古纤道：乌江是古时朝庭官员进入贵州的唯一通道，也是贵州与外界商贸的黄金水道。在大船从下游上行时，都要用人力来拉，这些人力就是纤夫。古纤道就是为纤夫拉船在绝壁上开凿出的路。
剑劈岩：两岸相对像刀削一样光滑的绝壁。相传远古时，乌江流到此受阻，神仙派人用宝剑把山岩劈开，而形成犹如两幅自然水墨画。
蝌蚪文：在乌江东岸石壁上，由水溶解的碳酸盐产生的钟乳石均匀的分部在石壁上，像有意写出的形如“蝌蚪”一样的文字。有人说，这是张三丰游乌江时用梵文写下的《九阳真经》。也有人说，这是写下的“太白天书”。那石壁上的太白天书，让人感叹人生的坎坷和命运的辛酸，相传唐代大诗人李白当年遭贬，越涪州、经沿河、至石阡。云游黎芝峡时，哀叹人生抱负，心恢意冷，欲投江自尽。此时，峡谷里传来优美热情的土家妹仔的情歌，听着，听着，李白心襟豁然开朗，于是诗兴大发，从头上取下草帽放于江边岩石上，拔出宝剑，踏着这位土家妹的歌唱节奏，对着江边石壁，奋剑疾书，书写之后，遗下草帽，逆江云游。也许是岁月风雨的剥蚀，也许是李太白不想让后人知晓他当时落寂的心境写的就是蝌蚪文，总之，久而久之，这些如高山流水、自然而苍劲、雄浑而不俗的文字变成了蝌蚪，演变成了一部永远无法破释的天书。故后人称之为“太白天书”，以缅怀这位伟大的浪漫主义诗人。 天门石：一石破裂欲崩，传说被“蜘蛛精”用丝粘住，状似天门欲开。
草帽石：顶灰沿黄，形如草帽，传说为张三丰当年在乌江钓鱼时遗忘留下。据贵州沿河志书上所载，张三丰曾在沿河写了一首回文诗，诗的全文是： 桥边苑对柳塘湾，夜月明时遍户关。 遥驾鹤来归洞晚，静琴坐偏傍云闲。 烧丹觅火无空灶，采药寻仙有好山。 飘挂树间人隐久，嚣尘绕水响潺潺。 如果把这首诗倒过来读，那就是： 潺潺响水绕尘嚣，久隐人间树挂飘。 山好有仙寻药采，灶空无火觅丹烧。 闲云傍坐琴弹静，晚洞归来鹤驾遥。 关户遍时明月夜，湾塘柳对苑边桥。
在《涪州志》上，也载有一首署名“三丰道人”写的《望江》五言诗。诗曰： 蜀江何浑黄，黔江何澄澈。 两江既合流，两水各殊色。 处世忌分明，慎哉泯黑白。
蛮王祭江：传说蛮王孟获被诸葛亮火烧滕甲兵后，在龚滩西岸的蛮王洞被蜀军擒获，从此归附，永不再反。为了祭奠与他一起征战的将士亡魂和感谢上苍赐予的乌江对土家人民的哺育之情，蛮王在这里祭祀。在土家人的心中，蛮王是一位身材魁梧、饱经苍桑、不屈不挠、勤劳勇敢的斗士。这就是土家人心目中的蛮王形象。
仙女望夫：犹如一土家妇女站在山崖凝视江面期盼远航的丈夫回归。