《说李白》读后感
从小到大，李白贯穿我的文化生活。然而对于李白的了解却是十分浅的。直到阅读了黄玉峰老师编著的《说李白》一书，才对李白有了真正意义上的了解。在茫茫的历史长河中一直屹立不倒的李白，享誉中外的李白，一直被人们认为是可望而不可及的李白，在本书中得到了独特的解读。让我们一起走进《说李白》，一起去了解这个真实的有血有肉的李白。 李白从外貌上看可谓是非常的风流倜傥，潇洒超脱。他崇尚的是道教，并且喜欢行侠仗义。李白虽然常说自己要超凡尘世，做个隐士，然而他最大的理想还是从政，安社稷，济苍生。他希望自己建功立业，使得社会安定，吏治清明，国家统一之后，功成身退，回归山林。李白的一生都以大鹏自命，起初他希望自己如大鹏一般“一飞冲天，一鸣惊人”，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”正是他对自己的期盼。然而在经历了残酷的现实打击下，他也认清了事实。因此在他死前，他写了《临终歌》，发出了“中天摧兮力不济”的悲呼。 李白为了实现自己建立功业的远大理想，便开始了他求人举荐的道路。虽然李白善于写文章，即使是求人，用语也并不低声下气，但本质上总是求人。表白身世，自我肯定，请求推荐，毕竟不是滋味。前途茫茫，李白写诗书法内心的苦闷。《长相思》透露了他的这种苦闷，他用男女相思之苦，表达渴望君臣遇合的迫切心情。
终于在李白42岁那年，他被唐玄宗下诏进京面圣。李白“愿为弼辅”的夙愿眼看着就要实现了，他的高兴是可想而知的。他对自己的妻子说“白玉高楼看不见，相思须上望夫山”，从中可以看出李白非常坚信自己能够建功立业。他与自己的孩子们告别，更是吟出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这样狂傲的句子。 然而李白实际的境遇却与他的设想相距胜远。唐玄宗没有授予他官职，而只是将他任命为翰林待诏。一开始，李白对于玄宗的知遇之恩是很感动的。他希望报答玄宗，“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”。然而当他意识到，玄宗只是看中他的文采，并不看好他的政治才能，他内心的苦闷可想而知。因此，李白经常借酒消愁，但是只要皇帝召唤他写诗，他提起笔来就能写出。著名的《清平调》三首也是李白这种情况下写的。可以说李白的才气是无人可比的，他写作品都是信手拈来的事。
李白不适合官场。他不能够适应官场枯燥的生活，这与他本身自由洒脱的性格相违背。同样的官场中的人际关系处理，对于他来说也是相当吃力的。他认为别人妒忌他，陷害他，“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒煞人”，“搀惑君主心，恩疏佞臣计”都从侧面表现出李白与官场格格不入。在这样的环境下，李白又开始想要回归山林，如他在《金门答苏秀才》诗中写到“愿种东海鸥，共营西山药”。李白不得不向玄宗提出回乡，玄宗便“赐金放还”。这次受挫对李白是一个打击，也是一个教训，他对最高统治者，有了进一步的认识，因此他的诗中也带有一种批判的精神，如“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边”就表现了当时统治者的奢侈。李白这个人是十分矛盾的，他在野时老想在朝，在朝时又想在野。此时，他被赶出了政治中心，却又升起了建功立业的情绪。他在《梁园吟》最后一句“欲济苍生未应晚”，便表露了他仍然拥有济天下的渴望。
安史之乱爆发，最高统治层内部争斗也被激化升级。太子李亨和其十六弟李璘之间展开了权力的争夺。李白参加了李璘的军队，成为他的幕僚。李璘战败，李白锒铛入狱。在别人的帮助下，才得以出狱。即使经历了这么多的磨难，李白仍然“不坠青云之志”，对前途充满信心。李白在62岁时听闻安禄山的余党史朝义还在活动，便主动请缨，请求加入军队作战。然而参军不成，他便去投靠自己的从叔。最后在寂寞和悲愤中孤零零的死去。
李白的一生十分坎坷，然而他留给后人的却非常之丰。李白的诗句已经成为我们中华民族的共同财富，有些则成为中国人的日常用语，有些已经成为我们思考问题的方式。比如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是《梦游天姥吟留别》中的诗句。这句话表现出
了不为权贵所迫的傲然洒脱的情怀。又比如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这样气势磅礴，对未来充满着希望的积极的诗句也激励着一代又一代的人去奋斗拼搏。
李白他敢狂，他敢醉，他敢骂，他敢哭，他敢笑！他敢于发泄！他敢想敢说，他敢于张扬自我，他有着丰富的想象力，他敢把个人的欲求挂在嘴上，他是那么真！