而中国已经建立了完整的阴阳八卦辩证认知理论系统，并且产生了其连续后继的一分为三，三合而一，一分为五，五合而一的连续认知系统理论。也可以说，中国的远古文明，要比西方现代哲学的理论观念先进一万年至多不少。也正是因为如此，中国的远古文化成果，黄道历法、中医学、古算术、……才能在文化坎坷的历史巨变中艰难的流传到今天。靠的是什么？就是这种先进认知的不可替代性。哲学如此，数学也如此，医学也同样如此。所以，中医的发展，从根本上来说，还是一个哲学认知问题，是一个数学的具体方法问题。如同摸着石头过河问题一样，需要解决具体方向上的方法问题。
对于中医学科的具体发展如何进行现代科学实验的问题。同样需要一个属性函数的生理研究方法表达。这个函数我们可以称为新陈代谢函数、或者称繁衍生息轮回函数。把繁杂的生理过程，转化为简单的数学函数问题。用属性数学的分析法与归纳法具体解出唯一对应结果、多对应结果之间的相对条件变化规律。方法问题，就会以一种具体的可操作程序的方式展现再来了。这就是中国属性数学的精髓，同时也是中国医学的精髓。也就是说，如何认知生命过程中的新陈代谢，需要有一个具体的认知方法。解决不了具体方法问题，只能说这只是一个科学的理念或者一种哲学思想。而这种方法的产生，则不能产生于盲目的试验，而是产生于一种属性数学表达的具体程序。
就新陈代谢的具体过程而言，是一个物质运动与变化的过程，同时也是一个属性运动与变化的具体程序。而属性运动与变化产生的具体程序，决定了生命物质运动与变化的固有过程。也就是说，生命体中物质的运动变化，一定要与生命体外的同类物质运动变化具有生命程序赋予的特殊性。这就是生命中的物质可以构成生命，而生命外的同类物质为什么没有生命特征的根本区别。而生命特征的千差万别则不仅仅是物质结构的不同，更重要的是生命过程的属性函数所展示的程序过程不同。
中医学中的展示的生命特征理论，应用三焦理论与鼎足三分理论的内容已经有其名而无其实。因为精、气、神三元论，已经再也找不到鼎足三分的基础理论来表述。从当前理论论述的格局来说，没有摆脱阴阳结构论的格局，突出表达了气与血的辩证结构关系，把气为血帅，血为气母为生命过程的主要辩证认知内容。精、气、神的鼎足一统认知已经片瓦皆无。
中医的这种基础理论认知变化，主要来自周易八百年天子文化专治时代的影响。因为周公彖易之后，天下独有易经可以流传。与易经相违的其它科学内容及与易经不同的学术观念与观念，都被禁止流传与流通了。所以，医学的理论则多用易学，而不敢再涉及易经之外的内容。故中国自周之后，也称医学为易医。
易医是把医学从一分为三，一分为五的连续后继属性认知法则中，又倒退回到阴阳理论认知医学的一次天子文化专治的历史特殊时期原因形成的。因为易经形成的天子文化封顶，限定了中医已经取得的研究成果不能超出易经的范畴，限止了中医继续前进的步伐。虽然后人假黄帝与素女之问而作了黄帝内经，对其易经之外的内容进行了有限的补充。但是，基本上也没有敢于有超越易经基础理论的重要内容突破。仅仅延用了上古时代的五行格局与三分法产生的一些名词，并没有系统理论的继承。从而使中医的三分内容中的三焦、经络、精气神三元论，五分中的二十生克属性等内容更加神秘化了。竟成为现代科学无法研究的不解之迷。发展中医，就要从这些属性函数的挖掘开始，就要从生理函数的研究开始。先跨越封建帝王文化造成的远古文明与现代科学技术发展之间的鸿沟。健全属性科学研究的方法。是中国古老医学发展的当务之急。
6、用鼎足三分法，重新认知精、气、神
中医的基础理论核心，是人的精、气、神三元结构论。它逼近了生命科学的原理。这里的精、气、神，不是特指的一种物质或者一种结构。而是一种泛指的属性特征、生命程序与环节中的具体事物。精，是相对于耗散与集聚属性产生一个综合概念；气，是相对于运动变化属性过程中的盈亏产生的一个属性描述；神，是相对于生命程序系统的总设计、控制与操作。
显而易见，精、气、神的属性三体认知，是属性数学中的一分为三、合三而一的辩证对立统一法则。我们在研究摸着石头过河问题的方法时，引入了一个中国古代着名的算术函数，叫作‘千卒渡漠’，题目：一将率千卒渡七日行程大沙漠，每卒仅能携带三日的食品与水，问，如何过？需要多少天？中国属性数学的这类题目，主要展示的是一个程序设计，解决的是具体的方法问题。所以，摸着石头过河问题的方法问题，可以把它具体的简化为算术问题，来研究其方法。方法一经解决。摸着石头过河就变成了可实现的具体目标。
生命科学的内涵，也同样是一个方法认知问题。但是，这种方法展示的内容是生命过程中所固有的一个设置程序。古代医学原始的称呼已经无法考究了，自易医之后，则称之‘神’。也就是说，神是一个具体程序的表达，而构成这个固有程序设置的内容则是精、气的具体运动变化过程。如以卒代气，以水与食品代精。那么，千卒渡漠问题，可以演义一个生命整体运动变化的最基础结构程序。而这个程序具有无限变化的结构形式与无限多个不同的程序设计与结果。正反映出生命过程中的千差万别。古医学用神表达了精、气在生命运动变化的总体程序中的千变万化。精、气表达了耗散与集聚，盈亏与兴衰等复杂的繁衍过程。也就是说，它可以整体反映生命科学的三个焦点问题。故称三焦。
三焦的属性数学概念是三体属性、属性三体确定的辩证法则，从量值数学角度来说，它可能是一个说不清，道不明的混沌随机问题。但是，它在属性数学中，却是一个可以通过程序控制与操作的具体算术问题。相对不同的控制程序与操作，只能产生唯一的对应结果。而控制程序的设计则可以有随机变化的无穷多种。也就是说，混沌随机问题，不是量值的随机属性，而是存在控制程序与具体操作的唯一对应。而唯一对应的相对条件，则是产生于唯一结果的控制程序。中医学就是建立在属性科学综合发展基础上的一门实用科学。所以，需要具有自己的属性数学程序控制理论。
赵致生在属性数学概论中讲到了辩证法的连续后继认识形式。讲到了混沌事物可认识的方法。
一分为三、三合而一，是辩证法对立统一法则连续后继认知。在古代有一个着名的属性函数叫作‘三才’是描述天、地、人三体问题的一种结构关系。周公在易经中，把这个问题化解成天地合一，天人合一，地人合一的三合问题。变成了三种具体的思想。由于周公实行了八百年唯独只允许流传易经一书的封建文化专治。鼎足三分法与三足一鼎之合则被易经文化封顶的统治地位所限，‘鼎’文化从而失传了。所以，产生于一分为三，三合而一辩证对立统一法则下的属性科学成果：黄道历法、医学三焦论、经络学说，都变成了远古属性科学的不解之迷。中国人的思维被限定在易经的总原则下。易经则成为至高无上的天书。易经之外的属性科学内容也自然成了封建思想认识之外的反动思想。或者称为非正统思想。中国医学能在这种环境中被保留下来已经是万幸了。
由此可以看出，中医学的发展是一个中国文化系统发展的根本问题。是一个当代科学进步的大理念问题。因为中医被易经的封建天子文化封顶限止了几千年，接着就是走西学东渐后在中国形成的西学独尊的文化发展主流制约下的中西医结合之路。也就是说，中医学的发展完全没有了属性科学方法上的自我。被封建天子文化易经牵着牛鼻子走了几千年，现代又被西学独尊的当代医学牵着牛鼻子走了几十年。中医面临的急迫问题就是要发展，只有发展中才能获得生存。这正是邓小平摸着石头过河理论中的硬道理。摸着石头过河过河，要有具体的‘摸’方法，属性数学通过算术函数可以作出数学上的操作程序方法表达。中医基础理论也涉及一个摸着石头过河的研究方法问题。自然也需要一个具体操作程序的数学方法设计。所以，用三焦属性数学观念，重新认识精、气、神。并用属性数学的函数形式表达出它特有的属性程序可控制性。中医的发展就不再是梦。