32、南洪北孔 指的是 洪升《长生殿》和孔尚任《桃花扇》（借离合之情、写兴亡之感）。
33、罗贯中，元末明初，《三国志演义》，约成书于元末明初。 34、施耐庵，罗贯中。《水浒传》，现存百回本，是最早的本子。
35、蒲松龄，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。世称聊斋先生。《聊斋志异》近五百篇。
36、曹雪芹，名霑，字梦阮。又号芹圃、芹溪居士。《红楼梦》分为两大系统：80回抄本称“脂本”或“脂批本”，名《石头记》。120回刊本书名《红楼梦》。乾隆五十六年刊印的为“程甲本”，第二年修订后刊印的为“程乙本”。 37、徐志摩，现代诗人、散文家。1923年，参与发起成立（新月社），加入文学研究会。著有《志摩的诗》《云游》。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。
38、郭沫若，原名郭开贞。新诗奠基人。《女神》开一代诗风。
39、戴望舒，成名作《雨巷》在《小说月报》发表，成为传诵一时的名作，因此被称为“雨巷诗人”。
40、鲁迅，原名周树人。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《野草》《朝花夕拾》。《伤逝》选自《彷徨》，主人公为涓生和子君。
41、老舍，原名舒庆春。“京味儿”色彩。长篇《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇《月牙儿》，短篇《断魂枪》（背景是辛亥革命前后，主人公沙子龙）《柳家大院》，话剧《茶馆》。
42、张爱玲，二十世纪上半叶，通过小说以反映时代冲击下不断萎缩的中国封建文化背景，展示精神的“不安”，人性的脆弱与悲哀。小说集《传奇》散文集《流言》。《封锁》选自《传奇》，主人公为吕宗桢和吴翠远。
43、朱自清，早期文学研究会成员。以散文见长。《踪迹》《背影》《冬天》。 44、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。《子夜》《林家铺子》农村三部曲（ 春蚕、秋收、残冬）
45、巴金，原名李尧棠。激流三部曲（ 家、春 、秋）。爱情三部曲（雾、雨、电）
46、柏拉图，古希腊思想家、哲学家。苏格拉底的学生。著有《理想国》《法律篇》《巴门尼德斯篇》等。
47、普鲁塔克，罗马帝国早期希腊传记作家和伦理学家。著有《希腊罗马名人传》《道德论集》。
48、 蒙田 ，法国文艺复兴时期最著名的人文主义思想家、知识权威和作家，他的作品对人类感情、对西方各民族文化做出了充满现代意义的真切观察和诚实批评，成为“那些依然相信人类尊严的人的永久而普遍的读物”。是《论教育》的作者，著有《随笔集》。
49、培根，尖锐地批判中世纪经院哲学，主张要全面改造人类的知识，鼓吹“知识就是力量”，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖” ，著有《论学问》。名言“知识就是力量”。
50、卢梭，启蒙运动代表人物之一，法国大革命的先驱。《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》。
51、康德，德国古典哲学创始人。“哥白尼式革命”，代表作“三大批判”《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。《回答一个问题:什么是启蒙》的作者。
52、马克思，无产阶级革命运动导师，发现剩余价值学说。著有《共产党宣言》《资本论》。《路易·波拿巴的雾月十八日》的作者。
53、荷马，荷马史诗，《伊利亚特》《奥德赛》，又称《伊利昂纪》《奥德修纪》，主人公阿喀琉斯。
54、但丁，文艺复兴时期人文主义先驱。《神曲》。描写了 地域、炼狱、天堂。 55、莎士比亚，英国文艺复兴时期最伟大的诗人、戏剧家。代表作《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》。“不属于一个时代，而属于所有的世纪”。四大悲剧：《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆莱特》。
56、歌德，18世纪末19世纪初最伟大的诗人，“狂飙突进”精神。著有《浮士德》。被恩格斯称为“天才的诗人”、海涅称为“世界的一面镜子”的诗人。 57、雪莱，19世纪初期英国著名浪漫主义诗人。由于散发《无神论的必然性》被牛津大学开除，代表诗作《麦布女王》《自由颂》《西风颂》。
58、普希金，俄国浪漫主义文学杰出代表，现实主义文学奠基人。代表作《自由颂》《青铜骑士》《叶甫盖尼?奥涅金》、《上尉的女儿》。高尔基赞誉“俄国文学之祖”“伟大的俄国人民诗人”。
59、海明威，“迷惘一代”代表作家，塑造了硬汉形象。1954年以“精通叙事艺术”而获得诺贝尔文学奖的现代著名作家，代表作《老人与海》《太阳照常升起》《永别了，武器》。
60、卡夫卡，奥地利现代著名小说家，现代派小说鼻祖，表现主义文学代表作家。“卡夫卡式”。代表作长篇小说《美国》、《审判》、《城堡》等三个作品均未完成，被称为“孤独三部曲”。短篇《判决》《变形记》《乡村医生》《地洞》。被称为“弱的天才”。 三、阅读
1、《 牡丹亭》曲子赏析
【绕池游】【乌夜啼】杜丽娘在游园之前被春光吸引所生发的感情。作者用【绕池游】曲文与【乌夜啼】词文的组合，刻画了主人公的生活环境、百无聊赖的感情和青春之心跃跃欲动的情状。
【步步娇】是写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动。 “袅晴丝”句写大地回春以后，各种冬眠的昆虫都苏醒了，纷纷吐出细细的游丝，飘浮在空中，只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就是指这种摇曵、飘忽的春丝，也吹进了这冷落的庭院。作者不写桃柳蜂蝶，唯独选取了纤细的游丝，此中大有新意妙理。一是，这样写完全是从规定情景出发，它不是主观随意性的产物。小庭深院中的女主人公难以直接看到姹紫嫣红的春色，在这里只能从晴丝上体味到一丝丝可怜的春光。二是，这样写与人物身份、性格相吻合，杜丽娘是一位过着闲适而愁闷的深闺人物，作为妙龄少女，春光已牵动她的情怀，唯其这样，才会有此细心而专注的观察。游丝是很细的，心不细的人很难发现。所以说这两句同人物身份性格相吻合。三是，这样写体现出人物微妙心绪的理想物化形态，“晴”与“情”、“丝”与“思”谐音，所以“晴丝”语意双关。它即指晴空里的游丝，又是女主人公心中缠绵飘忽的情丝。无论是“游丝”还是这种“情思”，它都是这般纤细朦胧，都是那样的难以捉摸。
【醉扶归】这支曲是写杜丽娘沉浸于华美服饰和惊人丽质的自我欣赏中。点明了上文杜丽娘所感喟的“剪不断，理还乱，闷无端”这一郁郁寡欢心情的来由。
以上三支曲子，主要是通过人物的动作、神态以及景语的点染来写的，来刻画杜丽娘游园前的心理活动。先写孤锁深院，韶华虚度，春光撩人；再写对镜梳妆、欲行又止，顾影自怜，情思摇漾。
接着，在春香陪同下，杜丽娘先到后花园，戏也正式进入游园部分。 杜丽娘见到满园春色，不禁发出了“不到园林，怎知春色如许”的深沉感慨。 【皂罗袍】这支曲是写杜丽娘在观看园中景色时由喜转悲和由叹转怨的情怀。春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往。
这支【皂罗袍】是杜丽娘进园后唱的第一支曲子，是她心绪突变的转折点。 【好姐姐】通过杜丽娘对具体景物的感受，进一步抒发了哀怨之情。从 “闲
凝眄”的神态动作来看，徒然注视着，反映了她内心的懊恼。“闲”，徒然地；“眄”是斜着眼睛看，“凝眄”就是凝神看，并且是斜着眼睛看，在舞台上如果是正看，就是对着观众，斜着看是一种舞台效果，而且是看天上的莺燕，包含着有种听的动作，这就调动了视觉和听觉。从这神态动作上也不难把握人物隐微的心理脉搏。
【隔尾】这支曲写杜丽娘观景后的烦闷心情。第一句用写春香因未尽兴而恋景以反衬杜丽娘的懊悔莫及，第二句写杜丽娘游后增烦，下定决心不再观景；第三句写她赶快回家设法消除不愉快的情怀。仅仅三句，写尽了主人公的苦闷与愁烦的沉重。这种感情绝非良辰美景所能消释。
接下来就是惊梦部分，主要的就是 梦中与柳梦梅相识、相欢，在此时，舞台上，众花神上场，以合唱和群舞的形式，带过杜、柳二人的幽会。杜丽娘醒来，发现那一晌留情、须臾欢畅原来都是美梦一场，便觉失落万分。“游园”部分是“梦回莺啭”，杜丽娘在梦中被啼莺惊醒；“惊梦”部分是“没乱里春情难遣”，因情成梦，最后梦醒。 2、《郑伯克段于鄢》
1、揭示了共叔段怎样的性格特征？
这段共叔段的一系列的举动表现在：居于京地—修京超度—鄙贰于己—收为己邑—修治城郭—聚集百姓—修缮甲兵—具备卒乘—将要袭郑
整体评价：共叔段可谓野心颇大，且得寸进尺。【权欲熏心，得寸进尺，幼稚愚蠢】
2体现了郑庄公怎样的性格特征？
郑庄公的举措无疑是目的：欲擒故纵，养成其恶再加害，他表面步步退让，其实是欲擒故纵，养共叔段之骄，纵共叔段之欲，而不是防微杜渐，小惩大诫。这就使共叔段一步步陷入不忠不义、篡权夺位的陷阱，终于被赶出郑国。由此可以看出其是一个老谋深算、老奸巨猾、心狠手辣的人。 3、 分析郑庄公、段、姜氏等人物形象。
郑庄公：阴险狠毒，老谋深算。工于心计。姜氏为共叔段请封给“制”这个地方。庄公因为“制”是险要地方，坚决不给，足见其精明；共叔段不断扩大自己的势力，庄公表面不动声色，内含杀机，故意纵养其恶。等到时机成熟，火候已到，这才一举击败共叔段。庄公在一怒之下幽禁了母亲，后又怕担上不孝的坏名，采纳颍考叔的计策，为自己摆脱不孝之名找了个台阶。表现他的虚伪。庄
公寤生”使姜氏受惊，由此厌之，表现了姜氏乖戾偏狭。对于姜氏,在其开门迎接共叔段事败之后,被逐出国都,置于城颖。但一但与庄公隧而见,便立即高唱\其乐\表现了的她的偏狭和愚昧可笑.
3、《春江花月夜》以月为线索，书写了游子思妇于明月之夜的相思离别之情。 4、《永遇乐·元宵》
1、“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？”中，“梅”指什么？“染柳烟浓，吹梅笛怨”按现代汉语语序应为什么？
梅是梅花落曲,古代著名的笛曲. 2、“铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚”描写的是什么？有何寓意？4分
“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”这天晚上，同闺中女伴们戴上嵌插着翠鸟羽毛的时兴帽子，和金线捻丝所制的雪柳，插戴得齐齐整整，前去游乐。这几句集中写当年的着意穿戴打扮，既切合青春少女的特点，充分体现那时候无忧无虑的游赏兴致，同时也从侧面反映了汴京的繁华热闹。以上六句忆昔，语调轻松欢快，多用当时俗语，宛然少女心声。 3、“不如向帘儿底下，听人笑语”中“人”指的是谁？表达了作者何样的思想感情？3分 “不如向、帘儿底下，听人笑语。”却又横生波澜，词人一方面担心面对元宵胜景会触动今昔盛衰之慨，加深内心的痛苦；另一方面却又怀恋着往昔的元宵盛况，想观赏今夕的繁华中重温旧梦，给沉重的心灵一点慰藉。这种矛盾心理，看来似乎透露出她对生活还有所追恋的向往，但骨子里却蕴含着无限的孤寂悲凉。面对现实的繁华热闹，她却只能隔帘笑语声中聊温旧梦.
5、晴雯之死的原因探讨要点 自身原因 （风流灵巧、宁折不屈） 社会大环境因素（秀春囊事件） 宝玉的责任
封建家族内部权力斗争的牺牲品 《伤逝》
造成涓生和子君爱情悲剧的原因。
造成涓生、子君爱情悲剧的直接原因是他们当时所处的封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境，和所面临的生存压力。但二人的爱情之所以成为悲剧，与他们自身的弱点也是分不开的。尽管他们因相爱而同居，从精神到物质都付出了极大的代价，但他们对于爱情的理解却过于狭窄，未能正确认识爱情在全部人生中的位置，以至于在组成家庭的目标实现后，没有了新的人生的动力，生活失去了应有的光彩。同时，涓生、子君缺乏对社会的清醒的认识，忽略了环境对个人爱情生活的制约作用，尤其是忽视了获得生存权的重要，以至于在突如其来的经济打
击面前惊慌失措。作品由“人必先活着，爱才有所附丽”的点题之笔，提出了个性解放与社会解放的关系问题。
《哈姆莱特》文艺复兴时期人文主义者的形象。资产阶级人文主义者同旧势力的斗争。