史，它以唯灵主义和理想主义来对抗罗马的物质主义和功利主义，虽然基督教在313年以后获得了合法性，但是它与罗马文化之间始终处于格格不入的抵牾状态，这种矛盾甚至一直持续到中世纪和近代D、综合而言，基督教汇聚了多种文化的因素，它把希伯来文化、希腊文化以及罗马文化复杂地融为一体，并且表现出一种超越性的特点。因此，基督教文化本身就是各种文化相交融的一个历史结果。
结合新教三大主流教派的具体情况来说明宗教改革运动对于西方文化变革的重大历史意义。 新教的三大主流教派分别是德国的路德宗、英国的安立甘宗和瑞士的加尔文宗B、路德率先发起宗教改革，打破了罗马天主教一统天下的格局。路德通过“因信称义”思想倡导了一种精神上的自由，把信仰变成了个人的事情C、安立甘宗的改革是由英国国王从上至下地进行的，它把国王的权力提升到罗马教会之上，促进了英国民族国家的崛起和立宪政治的发展，并且通过教产还俗推动了英国资本主义原始积累的发展D、加尔文宗改革的最重要的意义在于，通过“天职”观念使得日常工作获得了一种宗教意义，从而为资本主义经济发展提供了一种合理主义根据E、新教三大主流教派的上述改革在思想、政治和经济等各个方面改变了中世纪基督教文化的基本状态，客观上导致了西方社会的彻底更新和资本主义文化的产生。 西方文化的特点?
西方思想文化的一个重要特点是，尽管各种思想流派纷呈，但是思想家们都敬重上帝（当然尼采是个例外，也许尼采所处的时代使尼采无法不偏激，因为独自承受太多的时代的病痛，尼采高呼：上帝死了！但是，尼采极为赞赏《旧约圣经》，读过尼采原著的人知道，尼采虽然激烈批判基督教，却并不讨厌耶酥，他只是抱怨耶酥死得太早，不然他会更改他的某些教义，或许过于温情脉脉的爱的确会使我们软弱？我们不但要善良，还要坚强）），原因是什么？孔子说：仁者爱人。康德说：道德是上帝的绝对命令。我说，你必须做一个好人，这是公理，这不需要逻辑，没有道理可以讲！人类需要爱才能共存，所以现在的西方人明知上帝是犹太人的先知为了人类共存撒的慌，仍然敬奉他们，大多数西方人仍然进教堂。或许正是信仰精神（使人善良、使人坚强）与求知精神的结合，创造了灿烂的西方文明。纷繁复杂的西方哲学思想似乎并没有使西方人思想混乱。（我们需要的不是统一思想，我们需要的是上帝的指引下树立我们看待问题的公正立场，因为看问题的角度不同，而且由于人本身的局限性，就是同一个角度看问题，由于掌握客观世界基础资料必然的有限性，任何思想都只能是对盲人摸象，只能认识世界的局部，用教科书的话说，只可能是相对真理--------所以中国需要言论自由）。 基督教发展 空想社会主义。
亦译“乌托邦社会主义”。缺乏科学论证和带有空想性质的社会主义思想体系。在资本主义生产方式尚不发展，资产阶级和无产阶级间的对立已经暴露但尚不充分的历史条件下产生。该词
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由法国日罗姆·布朗基在1837年的《欧洲政治经济学史》一书中首先使用。从16世纪到1848年科学社会主义诞生的三百多年中，它经历了早、中、晚三个发展时期。16—17世纪为空想社会主义早期阶段，其主要代表及著作为： 英国Th．莫尔及所著《乌托邦》（1516），意大利康帕内拉及所著《太阳城》（1602）和德国农民起义领袖闵采尔及所著《论据充分的辩护词》。Th．莫尔、康帕内拉作为空想社会主义的创始人，他们的著作以文学游记形式揭露了资本主义原始积累的罪恶，批判了诞生不久的资本主义生产方式的种种弊端，虚幻地描绘了一个没有私有制、没有剥削和压迫，人人劳动，按“需”分配的理想社会；闵采尔则直接从革命运动中提出了自己的社会主义理论，主张通过暴力革命建立一个没有私有财产、没有阶级差别、人人平等的“千年王国”。18世纪为空想社会主义中期阶段，其主要代表及著作为： 法国梅叶及所著《遗书》（1730年流传，1864年完整出版），摩莱里及所著《自然法典》（1755）和马布里及所著《论法制或法律的原则》（1776）。这一时期为资产阶级革命的准备和进行时期。这一时期的空想社会主义突破了传统的文学游记形式，利用资产阶级理性主义和人性论，从理论上探讨社会主义的一些重大原则，论证社会主义的合理性。他们提出的平等要求已经从政治权利扩大到个人的社会地位；不仅提出消灭阶级特权，而且主张消灭阶级差别，是一种“直接共产主义的理论”（《马克思恩格斯选集》第3卷第721页）。这期间法国平等派运动领袖巴贝夫的空想社会主义，直接从法国大革命的实践中产生，主张通过暴力革命推翻法国资产阶级政权，把革命实践同实现未来理想的社会制度结合起来，具有它独特的特点。19世纪初为空想社会主义晚期阶段，主要代表及著作为： 法国圣西门及所著《论文学、哲学和实业》、《新基督教》（1825），傅立叶及所著《经济的和协作的新世界》（1829）、《论商业》（1845），英国欧文及所著《新社会观》（1812）、《致拉纳克郡报告》（1820）。这一时期为法国资产阶级革命已经取得胜利和英国工业革命刚开始的历史时期。他们猛烈抨击资本主义制度的种种罪恶。第一次把社会主义作为新的生产关系提出来，设计了各自的理想社会的方案，以及实现的道路和方法，制定了社会主义和共产主义的生产和分配原则，并把批判的矛头直接指向资本主义制度。19世纪30年代，还出现了法国的卡贝、路易·布朗基和德国的魏特林等为代表的空想共产主义。它们是工人阶级独立登上历史舞台的早期工人运动的直接产物，较重视革命的实践活动，主张用暴力革命推翻资本主义，建立共产主义。晚期空想社会主义是“批判的空想的社会主义和共产主义”（《马克思恩格斯选集》第1卷第304页），为马克思、恩格斯创立科学社会主义提供了宝贵的思想资料，成为马克思主义的三个理论来源之一。但空想社会主义的历史观是唯心主义的，将社会发展建立在理性、人性的基础上，他们只看到无产阶级是受苦最深的阶级，看不到它是最有力量的革命阶级，他们大多数不懂得阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，试图依靠统治阶级的帮助和感化统治阶级来实现社会主义理想。空想社会主义者的“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”（《马克思恩格斯选集》第3卷第724页）。它在历史上曾起过进
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步作用： 揭露了资本主义的罪恶，确信资本主义制度必然为新的真正美好的社会所代替，比较详尽地描绘了未来社会的图景。有利于启发无产阶级的觉悟，列宁称它是无产阶级的“征兆、表现和先声”（《列宁全集》第22卷第132页）。随着无产阶级反对资产阶级斗争的发展，空想社会主义逐渐成为工人运动发展的障碍。马克思和恩格斯实现了社会主义从空想到科学的转变。
古希腊文学具有怎样的特征？其成就表现在哪些方面？希腊文学在西方文学史上具有怎样的地位？
意大利文艺复兴时期的文学如何反映了人文主义思想？试以其代表作品作一分析说明。 《巴黎圣母院》是一部浪漫主义文学的代表作品，结合浪漫主义文学的特点，试谈对这部作品的理解。
试述批判现实主义文学的特点、成就及其在西方文学史上的地位。
以《红与黑》或《复活》为例，分析批判现实主义文学的现实主义批判精神。 柏拉图“理念论”的思想内容及评析。 超理性哲学产生的社会背景及哲学思想。 弗洛伊德哲学及其意义。
简述希腊神话的三个基本文化特征。? 简述罗马神话与希腊神话的联系和区别。? 简述中世纪基督教神学的演化过程。? 简述基督教文化的个性特征与内在矛盾。? 简述宗教改革运动的原因、主要派别和历史意义。
试从基督教道德的演变过程来说明基督教文化的内在矛盾。
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╋世界文化的几种类型
1不同类型文化的形（环境、民族、时代） 2 印度文化 佛学 雅利安人 3、中国文化 儒学 华夏民族4西方文化 理性 日尔曼人、斯拉夫人 5阿拉伯文化 伊斯兰 阿拉伯人
三、对西方文化的基本认识
1历史唯物主义——认识的立足点 2西方文化是世界文明的重要组成部分 3西方文化是了解西方社会的重要途径 4西方文化是马克思主义的文化土壤 5西方文化是精华与糟粕并存的文化
1）西方文化中个人主义的糟粕 2）个人主义在文化中的表现：以个人为核心的价值标准，放纵“自我”的生活方式 超现实主义的绘画 寻求感官强刺激的音乐 宣扬个人英雄的影视 3）个人主义思潮的评价
四、中国当代民族文化中的西方因素：1中国文化对外来文化的吸收2中国当代民族文化成份分析3西方因素在中国民族文化中的表现4马克思文化的表现 ╋希腊文化是西方文化发展的基础
1、希腊文化——西方文明的“精神能源”2、希腊文化在西方文明中的传统地位3、欧洲文化对希腊文化的继承和发展1希腊文化传播的地域轨迹：南欧—西欧—北欧—东欧2希腊文化传播的历史轨迹:创造形成期(希腊)—承袭传播期(罗马)—禁绝灾难期(中世纪)—复苏深化期(文艺复兴与启蒙时代)
三、西方文化中的希腊因素：1思想意识：民主观念 价值观念 审美观念
2文字与文学：希腊字母—西方文字之母（拉丁语系，斯拉夫语系） 希腊文学—西方文学体裁之母
3艺术：雕塑风格的继承（写实）雕刻技法的继承4哲学：研究范畴 流派缘起 论证方法（思辩、逻辑）
四、希伯来文化的主要成就：1、犹太国家与犹太民族2、犹太教—希伯来文化的基础：一神观 契约观 神选观3、犹太法律—摩西十诫4、犹太文学：《圣经》 五、希伯来文化对欧洲文化的影响
1、基督教神学观：犹太神学观继承与发展2、法律：犹太法—中世纪教会法的准则与范本 3、文学：《圣经》—西方文学题材库 创作方法—西方文学中的模仿与借鉴 4、艺术：《圣经》—西方雕塑与绘画的题材库
╋西方文化特征的形成（东西方文化存在的不同条件）
1、自然环境的差异：西方大海与东方大河2、经济基础的差异：西方工商与东方农业 3、政治环境的差异：西方民主与东方专制
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二、西方文化的世俗性
“世俗性”：现实主义性 世俗性的表现：古代与近现代 表现领域：文学艺术哲学 三、西方文化的进取性
“进取性”：激进性 开拓精神 昂扬精神
表现：1）反神学、反传统 2）坦露的民族性格 3）对力的崇拜 4）片面掘进思维 四、西方文化的个体性
“个体性”——个人本位 个体性的表现：1）人道主义（对人的肯定） 2）个人主观性 五、西方文化的民主性： “民主性”—群众性、广泛性
西方文化民主性的表现：1）文化内容的平民化 2）表现形式的大众化(庆节、观剧、体育) ╋基督教的产生与传播
1、基督教的产生：1）基督教产生的背景（犹太人与罗马下层民众的苦难） 2）耶稣的创教活动 3）思想来源（东方神学、希腊哲学）
2、基督教的传播与发展1）从巴勒斯坦到欧洲 2）欧洲的基督教化 3）天主教、东正教与新教
二、基督教的教义、组织、经典
1、基督教的基本教义1）上帝崇拜 2）原罪观（救赎观） 3）天堂地狱观4）忍耐顺从观 2、基督教的组织1）原始基督公社（共产组织） 2）基督教会
3、基督教的经典—圣经1）《旧约》犹太教经典 2）《新约》四福音书 3）使徒行传 4）“教父学”体系
三、基督教制度与教礼、教节
1、教阶制度（从教皇到神父）2、隐修制度（修道院）3、宗教礼仪（七礼）4、圣节（圣诞节、复活节）
四、基督教对西方社会的影响
1对罪恶世界的批判（早期）2对社会行为和道德的规范3对自然科学的影响（阻碍与促进） 五、人文主义：1基督教会对西欧的精神统治2“人文主义”—人本主义、人道主义3人文主义的产生（背景：教会的黑暗统治）4、人文主义的思想内容：1）提倡人性，反对神性 2）提倡个性解放，反对禁欲主义3）提倡理性智慧，反对蒙昧主义 4）拥护中央集权，反对封建割据5、人文主义评析
╋西方文学发展概况：
1古典时代前12—5c 2中世纪时代5—16c 3工业革命时代17—19c 4资本主义发展时代19c中—20c 二、希腊罗马文学
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