合肥一中2015～2016学年第一学期
高三年级段二考试 语 文 试 题
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷 阅读题（70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式一一“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点（《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为载体的原作。随着历史进入近现代。视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。
现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高。对此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。
“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、呒得懂的格言警句，让评论者与
创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的迸一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“撵幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为交艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。
（摘自《中国艺术报》，有删改）
1．下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述，不正确的一项是（ ）
A．“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式，综合、直观、凝练是它的主要特征，始于唐，兴于宋，成于明。
B．“评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。
C．“评点”的语言自成特色，人多较为简短，往往三言两语却切中肯綮，犀利又独到，睿智幽默，发人深省或引入会心一笑。
D．“评点”依存于原著，是对原著的一种再创造，并且与原著融为一体，如金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．文艺评论的方式往往与时代特征相契合，从互联网的母体中诞生的“弹幕”，其操作过程需要借助于网络等工具。
B．用字幕密集快速地呈现，“弹幕”加强了评论的互动性和即时性，提高了评论与作品的融合度及观赏者的主体性。
C．“弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端是大量的弹幕会影响观赏的完整性。
D．真正有价值的是评点的内容，但作为技术的“弹幕”的流行可以使传统的评点在视听化、网络化条件下得到发展。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的文艺批评家。
B．弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作鼎。
C．“弹幕”与互联网技术联系紧密，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。
D．文艺评论的作用重大，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论将可以与原作一起成为网络时代的新经典。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅渎（19分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。
孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。少为县吏。年十七，与父共载船至钱唐，会海贼胡玉等从匏里上掠取贾人财物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚操刀上岸；以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还，父大惊。由是显闻，府召署假尉。坚历佐三县，所在有称，吏民亲附。乡里知旧，好事少年，往来者常数百人，坚接抚待养，有若子弟焉。
中平元年，黄巾贼帅张角起于魏郡，自称黄天泰平。天下响应，燔烧郡县，杀害长吏。汉遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁将兵讨击之。儁表请坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与儁并力奋击，所向无前。汝、颍贼困迫，走保宛城。坚登城先入，众乃蚁附，儁具以状闻上，拜坚别部司马。
边章、韩遂作乱凉州。中郎将董卓拒讨无功。中平三年，遣司空张温行车骑将军，西讨章等。温表请坚与参军事，屯长安。章、遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降。军还，拜坚议郎。时长沙贼区星自称将军，众万余人，攻围城邑，乃以坚为长沙太守。到郡亲率将士，施设方略，旬月之间，克破星等。汉朝录前后功，封坚乌程侯。
灵帝崩，卓擅朝政，横恣京城。诸州郡并兴义兵，欲以讨卓。坚亦举兵。袁术表坚行破虏将军，领豫州刺吏。遂治兵于鲁阳城。卓兵见坚士众甚整，不敢攻城，乃引还。卓惮坚猛壮，乃遣将军李傕等来求和亲。坚曰：“卓逆天无道荡覆王室今不夷汝三族县示四海则吾死不瞑目岂将与乃和亲邪？”复进军大谷，拒雒九十里。卓寻徙都西入关，焚烧雒邑。
②
①
初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。
（节选自《三国志?吴书一》）
【注】①匏里：地名。②县：通“悬”。
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是。（3分） （ ）
A．卓逆天无道荡覆／王室今不夷／汝三族县示四海／则吾死不瞑目／岂将与乃和亲邪？ B．卓逆天无道荡覆／王室今不夷／汝三族县／示四海则吾死不瞑目／岂将与乃和亲邪？ C．卓逆天无道／荡覆王室／今不夷汝三族／县示四海／则吾死不瞑目／岂将与乃和亲邪？
D．卓逆天无道／荡覆／王室今不夷汝三族／县示四海／则吾死不瞑曰／岂将与乃和亲邪？
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A．署：代理、暂时担任或试充官职。假尉：指暂时代理的县尉或非正式任命的县尉。 B．黄天泰平：张角自称黄天，曾宣传“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。 C．崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。 D．四海：这里指全国各地。古代类似的称说还有九州、八荒、六合、五湖、四夷等。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．孙坚年少就智勇有为。十七岁时，身为县吏的他遇到贼人抢劫商人财物，独自上岸，以计吓退贼人，并砍掉一个贼人首级，由此声名大显。
B．孙坚关心国事有远谋。在辅佐管理郡县之时他就招揽数百个热心青年，以备为国家效力，后来他们中的一些人追随他讨伐黄巾军张角的起义。
C．孙坚在汉朝立下功劳。中平三年他跟随司空张温平定凉州之乱，随后又在长沙太守任上打败了在此作乱的区星等。孙坚因功被封为乌程侯。
D．孙坚威猛而知晓大义。中郎将董卓趁乱擅权，孙坚跟随各地兴义兵讨伐董卓。董卓的军队惧怕孙坚的军队，孙坚也拒绝了董卓的和亲请求。 7．请将文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）坚登城先入，众乃蚁附，遂大破之。儁具以状闻上，拜坚别部司马。（5分） 译文：
（2）坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。（5分） 译文：
（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成8～9题。
诉衷情近 柳 永
雨晴气爽，伫立江楼望处。澄明远水生光，重叠暮山耸翠。遥认断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起。 残阳里。脉脉朱阑静倚。黯然情绪，未饮先如醉。愁无际。暮云过了，秋光老尽，故人千里。竟日空凝睇。
8．上阕中“断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起”渲染了怎样的氛围？下阕抒发了词人怎样的情感？（5分） 答：
9．请赏析这首词结句的表达效果。（6分）
答：
（三）名篇名句默写（6分）
lO．补写出卜．列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）郦道元《三峡》中描写三峡豢冬之时江面风光的两句是“ ， ”。 （2）刘禹锡《陋室锦》中，衬托突显陋室幽雅恬静的两句是“ ， ”。 （3）《离骚》中，屈原忧郁失意，孤独地遭受着今世的穷困的句子是“ ， ”。
乙 选考题
请考生在第二、四两火题中选定其中一题作答。只能做选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 二、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
清 茶 李永生
①野三坡境内有一高山，悬崖陡壁，状如斧劈。山顶有一平台，台上曾建有一娘娘庙。据说建此庙时因山高路远，建筑材料难以运送上山，有人便想出用山羊驮运的高招。将附近村庄山羊集中起来，在每只羊身上拴几块砖瓦，成千上百的山羊边啃食青草边朝山顶进发，远远望去，整个大山犹如下了一层雪，很是壮观。