病 死 墓（库） 绝 胎 养
4/12 2/12 5/12 1/12 3/12 6/12 巳 午 未 申 酉 戌 申 酉 戌 亥 子 丑 亥 子 丑 寅 卯 辰 寅 卯 辰 巳 午 未
时 令 状 态 五 行 木 火、土 金 水 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
临官11/12 帝旺1 衰5/12 病4/12 死2/12 墓（库）5/12 绝1/12 胎3/12 养6/12 长生9/12 沐浴（败）7/12 冠带10/12 长生9/12 沐浴（败）7/12 冠带10/12 临官11/12 帝旺1 衰5/12 病4/12 死2/12 墓（库）5/12 绝1/12 胎3/12 养6/12 绝1/12 胎3/12 养6/12 长生9/12 沐浴（败）7/12 冠带10/12 临官11/12 帝旺1 衰5/12 病4/12 死2/12 墓（库）5/12 病4/12 死2/12 墓（库）5/12 绝1/12 胎3/12 养6/12 长生9/12 沐浴（败） 冠带10/12 临官11/12 帝旺1 衰5/12
十二长生位的用法：
十二长生为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。代表一个人的生老病死，及一生所走过的历程。也揭示了人的一生的人生规律，也是个种运动规律。
五行寄生于十二个宫，是每一五行在十二个月中从生长到死亡的过程，长生气是本命元神的十二循环阶段。有分星曜长生局及五行长生局两种。一般知道十二长生的人，大都只知道五行长生局，而不知道星曜长生局。
长生：就像刚刚出生的婴儿，或刚刚开始成长的幼苗，发了幼芽开始成长，一片
欣欣向荣的景象。【主心情愉快，标新立异，在工作、生活和事业上将有新的转折和变革】。
冠带：喻人从幼年逐渐长大，衣冠楚楚。运行冠带【虽较平常，但总的方向想好
的发展】。就是比喻为从小到成年，都是在学习，吸收知识的时候。 临官：喻人成年后就业有了工作职位。运行临官，【主心情愉快，兴旺发达，有
功名利禄】就是成年了，开始成家立业，准备要大展身手！
帝旺：在最强的盛兴旺之时。运行帝旺，【主人精力充沛，事业兴旺，家庭幸福，
皆大欢喜】。即使有不顺之事，遇此帝旺之乡灾难也会减弱。就是人生最发达的阶段。
衰：喻人处在衰老气败之地。运行衰地，【多主消沉】就是开始走下坡，开始变
坏，但还没有出现病兆。
病：喻人身体不适有病，阴阳失调。运行病地，【多主病灾，运气不佳】。 死：喻人之死亡，万物之毁灭。运行死地，【主多有灾难，刑伤、官非等，有人
离财散之兆】也就是钻牛角尖，走进死胡同。
墓：喻万物成功而载入库，或人之终而归墓也。运行墓地，【多有钱财积蓄】也
可以想象成落叶归根或冬藏。
绝：喻人气绝而无生机，犹如万物未有其向。运行绝地，【好似沦落到没有一点
生机，兆示灾难，或骨肉离散】。至此已是了无生机啦！其实，绝也不是那么坏，可以想象成精子与卵子就快要合成受精卵的阶段，也就是开始重生。死而复生。
胎：喻人之受胎，万物萌芽。运行胎地，【虽较柔弱，但具生命力，或有新的发
展，兆示太平安康】。就是胎儿正在孕育中。
养：喻人或万物在自然中形成之象。运行养地，【犹人已脱胎换骨出生，降临人】。
以上十二长生介绍完了。 现在将十二长生的意思解释一下
长生的解像：出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、
原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。 沐浴的解像：有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴
露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。
冠带的解像:含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、
戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。外表修饰的意思。
临官的解像：含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结
当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。 这个阶段也有另外一种意思要注意！既然要阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁，就会需要花费一些钱财。也可能会费一些精神，尤其快要成功的阶段特别要注意，不要功亏一篑！
帝旺的解像：含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、
擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。 衰的解像：含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、
退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病的解像：含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、
欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。 死的解像：含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、、终结、完蛋、认
死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓的解像：含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控
制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、
护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思。
绝的解像：含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失
望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎的解像：含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天
生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等。
养的解像：含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋
养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
常见的斗数格局：
格局就是将某些星系的组合做一个系统的统计分类，就像现在的行业分类。所以斗数的格局是用星的排列组合、是为了在论断上面比较容易记。
在斗数的太微赋中分为三十六个大的分类。所以有数定乎三十六的一语出现，每一分类又可用小星来判断小分类，所以希夷留了百问，但也说不完斗数的完整性，在斗数的全书中就有这样的一句话在。 “虽设百篇中，尤有言未尽，其星分布一十二垣，数定乎三十六位”。这是《太微赋》也是斗数的基本理论，所以看懂了，玄机就在这里。希夷为了要让我们后代懂得斗数的玄妙之处，将理路放在太微赋中只是我们看不懂罢了。
斗数的格局出现在斗数的骨髓赋中，何谓骨髓呢，骨为支架，髓为精髓。所以骨髓赋，就像现在的精华篇。斗数中有很多的做人处世的道理，只是当你遇到事时你该用什么心态去面对，用正确的心态去面对。自然会逢凶化吉。人要改运前，需先知自己，知自己，再来就要认识自己，认识自己后，就知道自己的长处在那里，短处在那里，尽量修补自己的短处，当外面的环境冲击时，你才有能力应变，要不然当外部的环境一冲击你会无力应变，就是所谓的凶。有能力应变就是吉，穷则变 、变则通、通则明。有如人的身体的器官，不断的在循环，不通