扬州大学本科生毕业论文
随着革命的深入，她的残忍和暴力逐渐暴露，并逐渐让人产生了憎恨之情。她为了报仇失去了理智，完全成了没有人性的报仇机器，她的身上沾满了血腥。她并不在乎达内是否压迫过人民，是否救济过劳困大众，是否已经脱离了贵族身份，她发誓要消灭他们直到斩尽杀绝，只为了能铲除埃弗瑞蒙德侯爵而高兴，她甚至还要将她的妻子路茜，女儿和马奈特都杀掉。这时的她已到了丧心病狂的程度。
德发日太太与马奈特的行为形成了鲜明的对比，成了两个极端，我们可以体会的出 医生的仁爱和宽容具有上帝之爱的意味。
2.亲情之爱——路茜
自从路茜的父亲从监狱出来之后，她发誓用最真诚的心孝敬他，永远也不会变，即使路茜嫁给达内，他们也一起帮助他摆脱十八年内的恐惧与痛苦，努力使医生过着幸福的生活。路茜的爱是无私的，是没有尽头的。
路茜对丈夫的爱也是绝对忠诚的。卡顿对她真切的爱，她并没有为之所动。在她丈夫被抓后，她痛不欲生，时常晕倒，但是她很坚强，为了能使她的丈夫在监狱里看见自己几乎每天坚持站在同一个地点，或带上女儿一起在那等，即使毫无用的在那站了一个星期，她也无怨无悔。爱情驱除了她的疲劳，使她坚强，使她战胜了一切的困难。
3.平等之爱—查尔斯·达内
达内对仆人，劳苦人民的爱是平等之爱的表现。作为侯爵的后裔，他放弃了爵位和财产。达内反对世袭的侯爵，他放弃了继承他们家族的产业，把全部的财产都送给了劳苦的人民，他和他的叔叔说过“我会放弃这份产业，到别处去，以别的方式生活。其实也没什么刻放弃的，除了无边的苦难和废墟外，还有什么呢？”(8)
他同情那些被压迫的人民，他深深的认识到，他们家族的所作所为，给人民带来了巨大的痛苦，在人们脸上呈现的不是深深的敬意，而是阴沉沉的恐惧和愤怒。在他离开法国之前，他告诫他的仆人免除农民拖欠的税款，不向他们收租，也不去控告他们。
达内深深的爱着路茜。他为了路茜不惜放弃自己的财产，不远万里的来到英国，做了一个法文教师，他靠自己的勤奋与努力，去工作，去真诚的爱着他的妻子和医生。在得知仆人被抓之后，为了救身陷囹圄的仆人，他冒险回到法国，不顾一切的去救他，因为他知道那位忠实的仆人只不过是奉命行事而已，而且他已经从善了，并没有在压迫百姓了。到了法国之后，他却深陷囹圄，饱受牢狱之苦。
对达内致命一击的是在马奈特被抓的监狱墙缝里，揭发侯爵家族的信被德发日找到了，这变成了达内死亡之信，医生的求情无济于事了。作为侯爵家族的后代，达内必须要处死，这样才能解德发日太太心头之恨，达内对这封信毫无怨言，他知道这是他们家族种下的恶果，他无私的宽容了所有人。
4.利他之爱—西德尼·卡顿
6
扬州大学本科生毕业论文
小说中另一个人道主义的化身卡顿，最终走向的人道光辉的殿堂。可以说他是为别人而活，是利他的爱。
小说中的卡顿，“这位博学同行的外表除了有些懒散、不修边幅外—姑且不说他放荡不羁—他们长的一模一样，不仅使证人，也使在场的每一个人都大吃一惊。”(9)，一出场就道出了卡顿的平凡与庸俗。卡顿他吊儿郎当，饮酒无度，前途无望，一直生活在斯特里弗的光环之下。年少的时候，他为别人写作业，而自己却不写，他不知道为自己的幸福和前途而争取，正如斯特里弗所说的“他的处世之道，永远都是一条蹩脚的道路，他既鼓不起干劲，有没有生活目标”。 (10)
然而在平凡与庸俗的背后，怀揣者一颗爱的发烫的心。
卡顿一直深爱着路茜，但是他自甘堕落，认为自己只是一堆死灰，不配也不会拥有这个爱情。他对路茜的爱是发自灵魂深处的，他说过他可以为了保全路茜所爱的人而牺牲自己的生命。一句我愿意抓住一切机会为你和你所爱的人做出任何牺牲，使卡顿对路茜的爱上升到了爱情的最高境界。当达内第二次被抓后，他知道达内是在劫难逃了，他敏锐的观察力，使他破坏了德发日太太的企图，他的深思熟滤，巧妙的安排使马奈特一家成功逃脱。为了就陷入牢狱之灾的达内，他精心设计的调包计，使达内成功脱逃。他机智地抓住了巴塞德的把柄，利用他在达内即将要去法场的前一小时，和达内换了服装，把达内迷晕后，抬到了马车上和他的家人一同踏上了回英国的路，正像他当初对路茜所说的，我愿意为了你的一切做出牺牲，他实现了当初对路茜的承诺，自己却走上了断头台，这一切都是真爱的体现。隐藏在卡顿内心爱，像火山爆发一样，一发不可收拾。
在要结束自己生命之前，卡顿临刑前默念耶稣的: “复活在我, 生命也在我; 信我的人, 虽然死了, 也必复活; 凡活着信我的人必永远不死 。”(11)卡顿无怨无悔的死去，奏响的人道主义最美的篇章。
三、写实——狄更斯人道主义特色
雨果是法国浪漫主义文学的代表之一，他的人道主义色彩也是相当浓郁的，雨果的人道主义带着浪漫主义色彩，并与之融合在一起。雨果，作为19世纪人道主义的另一重要代表，《悲惨世界》，是雨果最重要的一部作品，是表现其人道主义思想精华之作。雨果在在作品中给我们提出了当时社会的三个问题——“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童柔弱”。 (12)他关注“悲惨世界”中的人和人的命运，揭露出现实社会中的不人道。主人公冉阿让出身贫苦，为了他姐姐家那个饥寒的孩子而去偷了一块面包，而被判刑19年，丑恶的社会现实使他要报复，但他最终却被人道主义者——米里哀主教感化后又变成广施济贫的好市长，这是人道主义明显的转变，冉阿让一生的历程是人道主义复醒的标志，他的死是神圣的，是纯洁的人道的升华，他是雨果的人道主义理想的化身，寄托着雨果所有的人道主义之情，和狄更斯笔下的卡顿一样爱别人胜过爱自己，冉阿让的仿如天使回归天堂。再看沙威这个人物，他在作品中起着举足轻重的作用，沙
7
扬州大学本科生毕业论文
威的死是他道德意识的觉醒，他无法摆脱社会的习俗和职责的桎梏，他的觉醒却呈现了道德与职责的极端的矛盾。在雨果通过人道主义和社会的法律，个人与社会现实的冲突，反映人民受到社会压抑的痛苦不幸的命运，表达了作者的同情，同时也控诉了社会的不公正，反映出善恶感化的人道主义理想，表现了人道精神对于丑恶社会的道义上的胜利。
狄更斯是现实主义文学派代表之一，他的人道主义更着重写实，反映现实，赋予道德意义上的改造；他的人道主义是一种调和剂，想通过理想的方式来调和社会现实的矛盾，但这往往是不能办到的，这是他的局限性；狄更斯的人道主义表现自己的道德理想，而这种理想是不现实的，在当时的社会是不可能实现的。
狄更斯的时代正是英国资本主义社会的发展时期。他的作品涉及的社会的方方面面，不同阶层的代表人物都活跃于作品中，不仅如此，锋利的笔触对丑恶的社会进行了无情的批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给予同情和支持。人道主义思想也是刻画在了他的作品中，他力求通过道德准则去挽救堕落腐败罪恶的社会，作品中对社会的批判是狄更斯所要表达的人道主义的体现。
《双城记》揭露了封建贵族阶级的丑恶的罪行，作为资产阶级人道主义者，狄更斯看到社会矛盾，但他反对暴力革命，提倡改良，同时，他又知道革命斗争是不可避免的，这是他思想的矛盾的所在，他的人道主义，不在简单的停留在道德层面，而是他用来批判黑暗社会的尖利的武器。
从雨果到狄更斯他们都揭露了当时社会的黑暗，无声的批判了丑恶的资本主义社会，宣扬了以自由，平等，博爱的人道主义精神，使人性的光芒闪耀着欧洲大地。
注释：
(1) 列宁. 第三国际及其在历史上的地位[A] . 列宁全集:第29 卷[M] . 北京:人民出版社,1972出版，第276页 (2)《双城记》，北京燕山出版社，作者：（英）狄更新 著，宋兆霖 译，2003.7第二版，第3页
(3) (4)《双城记》，北京燕山出版社，作者：（英）狄更新 著，宋兆霖 译，2003.7第二版，第83页 (5)《双城记》，北京燕山出版社，作者：（英）狄更新 著，宋兆霖 译，2003.7第二版，第211页
(6)《双城记》，北京燕山出版社， 作者：（英）狄更新 著，宋兆霖 译，2003.7第二版，第257页
(7) (11) 《双城记》，北京燕山出版社，作者：（英）狄更新 著，宋兆霖 译，2003.7第二版，第305页 (8) 《双城记》，北京燕山出版社，作者：（英）狄更新 著，宋兆霖 译, 2003.7第二版，第99页
(9) 《双城记》，北京燕山出版社，作者：（英）狄更新 著，宋兆霖 译, 2003.7第二版，第58页
(10) 《双城记》，北京燕山出版社，作者：（英）狄更新 著，宋兆霖 译, 2003.7第二版，第71页
8
扬州大学本科生毕业论文
(12)《悲惨世界》，（法）雨果，潘丽珍译，凤凰出版传媒集团，译林出版社，2001.1. 1第一版，第7页
参考文献：
(1)外国文学史，郑克鲁主编，高等教育出版社，2006.3第二版，
(2) 吴倬，赵丽．论马克思哲学革命的价值目标[J]．清华大学学报(哲学社会科学版)，2005
(3) 罗经国(选编).狄更斯评论集[M].上海译文出版社， 1981出版.
9