姓名：尤文锦 学号：03202040225 指导老师：王涛、范榕
海内外的热播，刘老圩的知名度越来越高，咨询旅游的人越来越多。 张老圩（张树声故居）：文化昌明、龙腾虎跃之地，建魁星阁、古读书台，恢复重建肥西书院；
周老圩（周盛波、周盛传故居）：保护好轮廓、古树、古建筑，树标志牌，不改变现有功能，仍作为农兴中学。
唐五房圩（唐殿魁、唐定奎故居）：保护好轮廓、古树、古建筑，树标志牌，不改变现有功能，仍作为袁店中学。
蟠龙墩圩子：休闲场所，刘老圩的接待中心。蟠龙墩圩了为刘铭传的族侄，“铭字营”后期统带刘盛休的宅院，离刘老圩很近，现为南分路乡敬老院。
张新圩子：现国营肥西林场，休闲接待中心，紫蓬山风景区的副接待中心；
周新圩、周草圩子：宁静富足的地主庄园，艺术家的心灵牧场，乡村旅游的集散地。 3、做好三个结合
(1) 与淮军文化相结合。圩堡离合肥最近处仅17km，圩堡群的开发应纳入整个淮军文化旅游产品的一部分，与市区李府、李鸿章享堂、三河等形成一个整体和系列。以李鸿章为首的淮军，是从合肥西乡发展起来的，在晚清的政治、军事等方面发挥了极其重要的作用。合肥淮军文化景点虽有李鸿章故居、李鸿章享堂，但并未真正挖掘出淮军的创造、发展、壮大的历程，因此，淮军圩堡群开发时，要融入淮军文化的内涵，从圩堡、从淮军将领研究，开发出整个淮军文化。 (2) 与紫蓬山风景区开发相结合。在紫蓬山淮军将领圩堡群周围，拥有紫蓬山、周公山、圆通山、大潜山、磨墩水库、潜南干渠、大堰湾水库等构成了高品位的紧密型的旅游资源圈层，应将淮军圩堡群的开发列入紫蓬山风景名胜区的产品系列，通盘考虑，统筹规划。形成旅游产品系列化，避免单一化。一是紫蓬山淮军将领圩堡群根据功能定位不同，或供参观游览，或供度假休闲，或供开展“乡村旅游”错位发展，差别化开发。二是紫蓬山淮军将领圩堡群的开发应该有主有次，有的充当紫蓬山风景区的主打产品，有的为紫蓬山风景区
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内其他产品配套。
(3) 与“乡村旅游”开发相结合。圩堡群开发应体现游客的参与性，规划设计一些游客可参与的旅游活动。紫蓬山淮军将领圩堡群中的大多数圩堡距离合肥只有1个小时左右的路程，位于合肥的“环城市游憩带”上；圩堡周边田畴广阔，林木茂密，空气清新，民风淳朴；当地农村的土菜，原料天然，土法烹制，味道独特。这样，紫蓬山淮军将领圩堡群正好可以利用上述便利的条件开展“乡村旅游”。 综上所述，淮军圩堡群具有独特的资源禀赋，一定要坚持差异化、保护性开发，并融入到紫蓬山、圆通山旅游总体规划中，融入到全市淮军文化旅游带上，把淮军圩堡群打造成安徽及至全国“惟我独有”的旅游品牌。
相关研讨会上专家的看法，如下：
项有彬 安徽省旅游学会常务副会长：据我了解，中国目前还没有像“合肥西乡”这样连片的圩堡群，即使有类似的庄园，像四川刘文采庄园、我省霍邱县的李五抢庄园，有一定的规模，但均因交通不便而偏于一隅，将来只能成为景点，不太可能成为景区。
相反，肥西县紫蓬山一带的圩堡群，离合肥比较近，百里路程，乘车只需一个小时即可到达。并且这些成片成群的圩堡，相距远的仅二三十公里，近的还不到十公里，一到两天便可全部游览完毕，更重要的是，这些圩堡庄园的圩主绝大多数是晚清风云人物、淮军知名将领，有其历史价值，所以，这个圩堡群是值得开发的。
彭守仁 规划专家：圩堡群既然已经毁坏严重，就不要完全恢复圩堡原样，不要再造假古董，因为这样意义不大，要保护历史文化的脉络。
所以，在开发时可以保存圩堡原址，然后用现代方法设计一个圩堡模型供游人参观，对于相对独立的刘老圩，可以保护修复圩内的部分现存老房子，在圩内重新恢复亭台楼榭，规划成适合现代旅游者休憩的场所。同时在刘老圩外规划小街，让老百姓卖些肥西土产品，这样可以聚集人气。对于现在原址是学校的张老圩和周老圩，保证学校与开发间的双赢，在学校边建展馆，不影响学生上课，参观学校内景
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观，学校收取一定费用。旅游线路安排也要长藤结瓜，冷热点结合起来，可以把肥西花木产品融入其中。
黄善堂 合肥市规划设计院高级规划师：要想充分利用好这一不可多得的人文旅游资源，规划必须先行。要从全局的、长远的、战略的观念考虑，把旅游经济纳入到县域经济和市域经济中，只有这样才能科学、长远地保护和利用好旅游资源，因此就要做好紫蓬山风景区、淮军将领故居保护利用规划、刘老圩等各庄园保护利用建设等三个层次的规划。
具体到圩子的规划，要对必须保护的古迹，如壕沟、老屋、古树等，提出保护的原则和措施；必须拆除的建筑物，对其进行重新规划设计，同时进行空间环境、道路、绿化、旅游服务设施、游览路线、给排水等基础设施等方面的详细规划设计。
李明德 北京旅游学会常务副会长：在开发中旅游要素的配套要考虑，但也要注意这些要素在位置、数量上的选择与控制；要注意文化主题的把握，人们不喜欢重复旅游，每个圩堡在文化把握上要有特色，５个圩就要有５个圩的特色；文人强调文化，但是旅游者不全是文人，建议规划要与风景区联系起来，扩大旅游者范围，线路安排也要考虑不同旅游者的不同需求，产品要考虑淮军研究基地和大众旅游两个层次；单独开发会缩小旅游者的范围，圩堡群单独成为旅游目的地的可能性不大，应该成为城市旅游的组成部分，与农家乐等其他旅游形式配套。
洪家友 合肥市旅游局局长：紫蓬山淮军将领圩堡群的开发应该列入紫蓬山风景名胜区的产品系列，避免单打独斗。
在紫蓬山淮军将领圩子群周围，拥有紫蓬山、周公山、圆通山、大潜山、磨墩水库、潜南干渠、大堰湾水库等构成高品位的紧密型的旅游资源圈层，应通盘考虑，统筹规划。旅游发展的实践证明，旅游产品一定要系列化，避免单一化。紫蓬山淮军将领圩子群应该承担不同的功能，有的供人参观游览，有的供人度假休闲，有的供人开展“乡村旅游”，在总体规划进行总体功能的区分后错位发展，差别化开发。开发应该有主有次，有的充当紫蓬山风景区的主打产品，有的
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为紫蓬山风景区内其他产品配套。
5 紫蓬山实地体验
10月28日阳光灿烂，秋风和煦，晨八时许乘108路公共汽车到西门换乘中心，由紫蓬山旅游专车去紫蓬山考查。由于车小人多，只能站着，十分受罪，兴致大减。
买了十元门票后，先看大佛。原来这原是采石厂开挖的大场子，经大佛的装点就不十分地难看了。一不留神，身边穿过山上飞下的自行车手，连七十五度的坡子也敢下，真是不得了！
于是转下坡，由仙人湖顺庄边公路上山，仙人湖两边原也是采石场。路上看到很美丽的假山石也不知从那里弄来的，可能是装点门面吧？路边有一条道穿过仙人湖又是一已废弃采石场，现用来做游人攀岩（在建）。这条道的路口有私人买下的地皮，正在盖别墅，胆子真大！这可是在一级核心景区内呐。
一路上最多的是柿子树，挂满了枝头，路边柿子一元六个，真便宜。只是柿子树在景区内真得不好看。
路上经过两庄子，据说以后要迁到后山水边的楼里去。将废弃的庄子怎么处理也许是让管委会头痛的事。
路上有管委会巡车的查票，陪同我走的3个学生因没票补了30元，如果是平时也是这么查吗？可见散客管理还是有漏洞的。 到了西庐寺，感觉很是破败，唯一漂亮的就是门口放置的北京景观设计所制做的寺庙规划设计牌了，很是壮观，赏心悦目。
进入里面，在一条案上花了30元，在功德簿上登记父母和我的名字，算是帮助复建寺庙，和尚师傅送了一个佛珠以示记念。我想国家不出力，靠这么积累（即使加上香火钱），寺庙何时得以复建呢？ 山顶上确实有不少名树，高大气势夺人。转到山后看到园通和尚的墓，周围的山形确实漂亮。如果精心打造能不是一个好去处？ 这时，我才理解到大别山雄奇后的温情，抛下一处如此静宜空旷，林深茂密的余脉。是它送给合肥人民神奇的礼物。我陶醉了！ 由于一路上没有方向指示标志和相关的提示服务，我找景区人文
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景点真得很辛苦，跑了许多回头路。最后一看就那么一点东西，没意思。例如：千云寺，未建，只是一个二层平板小楼房，放了几个菩萨。一个村庄未迁，庄上积了一点钱就想盖庙挣钱，真是胡闹！上面未批准。
回来后，我感觉到紫蓬山要想成为国家风景名胜区任重道远，光靠肥西县的力量是远远不够的，应大手笔规划、高档次建设、百亿投入方可充分地挖掘紫蓬山的魅力，更好地为合肥，更好地为安徽，更好地为全国，更好地为世界各地的友人提供优质的旅游服务。 由于国家宗教政策，寺庙建设的主体是其所属的中国佛教界。所以，作为西庐寺的主持，应向圆通和尚学习，像他那样千方百计主动“化缘”！可以用中国佛教协会的名义，以支持合肥历史文化建设、改善社会和谐为理由，争取大量国家社会事业性贷款，同时要对本寺项目建设应进行科学、合理的经济效益、社会效益的评价，这样才能争取立项，高规格地进行大规模建设。只有这样，才能使西庐寺成为合肥乃至安徽周边地区进行佛事活动的主要地点之一，为四方朋友提供更为亲情化的正宗的佛事服务，使本寺真正成为中国现代佛教的名刹。
只有西庐寺动起来了，肥西乃至合肥的大旅游格局才能真正落到实处，即有了提供支撑的着力点。这一点，需要引起安徽佛教协会的高度重视！支持西庐寺，就是支持合肥大发展、大建设，支持西庐寺就是支持合肥工业立市行动的具体体现。
通过西庐寺、圆通和尚的故事，把在江淮大地上波澜壮阔的太平天国运动、捻军运动、淮军崛起、段家故事等串连起来，进行深刻的中国农民生态环境的历史反省。这对进行爱国主义的历史教育、公平和谐理念的倡导以及提升江淮徽文化品味、展现合肥魅力都是很有帮助的。
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