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1.马克思主义揭示人的本质的出发点是（ ）。 A.人的自身需要 B.人类的共同利益 C.人的社会关系 D.人的自然属性 2.“人性自私”观点的错误在于（ ）。 A.不符合“人之初，性本善”的看法 B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性 C.把人的自然属性当作人的根本属性
D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断 3.历史唯物主义认为人的价值在于（ ）。 A.个人的自我创造和自我实现 B.个人的自我选择和自由发展 C.个人主体性的增强和摆脱社会的制约 D.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重
4.人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这两重性是指（ ）。
A.人既具有自然性又具有社会性
B.人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在 C.人既存在正当的个人利益又存在自私观念 D.人既有社会性又有阶级性
5.必然王国和自由王国是社会发展的（ ）。 A.两个不同的阶段 B.两条不同的道路 C.两种不同的结果 D.两种不同的状态
6.“人对一定问题的判断是越自由，这个判断的内容所具有必然性就越大”，这句话指的是（ ）。
A.包含必然性越大的判断，就越是自由的判断 B.没有超时间、超历史的绝对的自由 C.自由是必然的根据 D.必然是自由的限度
7．否认思维和存在具有同一性的哲学是（ ）。
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A．唯心主义 B．形而上学 C．不可知论 D．二元论
8．马克思主义哲学认为世界在本质上是（ ）。 A．各种物质实体的总和 B．多样性的物质统一 C．物质和精神的统一 D．主体和客体的统一 9．“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是（ ）。 A．否认了规律的客观性 B．片面夸大了人的主观能动性
C．没有在事物运动变化中把握规律 D．把事物运动中的偶然联系当作了必然联系
10．实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为（ ）。
A．实践主体的素质的差异 B．实践的形式是多种多样 C．社会实践总要受到历史条件的限 D．实践受到实践主体的认识水平的制约
11.“地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提”，这个观点（ ）。 A．是地理环境决定论的错误观点 B．是旧唯物主义的错误观点 C．是唯物史观的正确观点 D．是机械决定论的错误观点
12．哲学基本问题的第一方面即物质和精神何者为第一性问题是（ ）。 A．区分唯物主义与唯心主义的标准 B．区分唯物史观和唯心史观的标准 C．区分辩证法与形而上学的标准 D．区分一元论与二元论的标准 13．《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（ ）。
A．运动是物质的根本属性 B．运动与物质是不可分割的 C．精神运动是物质运动的一种形式 D．精神是运动的主体 14．在工作中防止“过”或“不及”的关键在于（ ）。 A．抓住事物的主要矛盾 B．认识事物的量 C．确定事物的质 D．把握事物的度
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15．社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，是（ ）。
A．生产方式、地理环境和人口因素的统一 B．生产力和生产关系的统一 C．生产方式和社会形态的统一 D．经济基础和上层建筑的统一 16．恩格斯指出：每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴。这说明（ ）。
A．社会意识是社会存在反映 B．社会意识具有相对独立性 C．社会意识反作用于社会存在 D．社会存在对社会意识的决定作用 17．思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题，这是由（ ）。 A．哲学是各门具体科学的理论指导决定 B．哲学作为世界观的性质和特点决定的 C．哲学是世界观和方法论的统一决定的 D．哲学能够使人认识自身的本质决定的
18．区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是（ ）。 A．事物的变化是否迅速 B．事物的变化过程中是否有部分质变 C．事物的变化是否超过度的范围 D．事物的变化是否显著
19.宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调（ ）。
A．实践是认识发展的动力 B．实践是认识的最终目的和归宿 C．实践是认识的来源 D．学习获得的间接经验并不重要
20．物质资料的生产方式是社会存在和发展的物质基础，它体现的关系是（ ）。
A．思维和存在的关系 B．物质与意识的关系 C．主体与客体的关系 D．人与自然、人与人的关系