九层炼心笔记
感谢韩金英老师。
九层炼心是李涵虚写的，他是一个成道的人，他就是这样走过来的。
初层炼心：炼未纯之心。
一般人都是识神当家，是非恩怨。
讲玄关，“一线心光”，人的感觉就是光，就是神。人投胎的这口元炁在肚脐后、命门前，你的感觉要和这个真气要合一，这就是我们说的炼胎息：以假的呼吸，感受到一个永远在动的一个起伏——胎息，胎息最主要是炼未纯之心，从止观：止，你把这个注意力、这个感觉放在呼吸的起伏上，开始是后天呼吸，后来已经是胎息、已经是神息了，你把感觉放在神的呼吸上，首先就是止——把杂七杂八的、乱七八糟的识神的胡思乱想变得不胡思乱想，这个心就纯了，这就是由于止达到的纯。这个胎息即是止，又是观，止是止住了乱想的杂念；观就是有一个觉知觉照，这个觉知觉照、这个照心，这个感觉就是观。比如这个呼吸开始特别粗，后来变得细，后来变得软、变得长。这都是你能够明确感觉到的，所以通过这个呼吸就炼这个观——你的这种觉察、观察这个观慢慢地练得精密、精微、灵敏。一个是止、一个是观，两
个作用，都是为了让杂七杂八的心变得简单专一，简单专一了以后，这个心的精微、灵敏就练出来了。这个心，除了那一觉，其他的妄想也不可能完全去掉，但是你的那个觉，它清清楚楚，那些妄想好像都不能干扰你了，好像都远离你了，好像都跟它有距离了，这就是把妄想变成了一个初离。这个心就纯洁了，这就是第一步。第二步，先止后定，心已经干净了，那些杂七杂八的念头基本很少，这就是止；止后是观，观后是定。
第二层炼心，即是炼入定之心。在炼心纯洁的时候，就已经开玄关了，就要得定。先是养气，然后是合气，怎么就合上了呢？杂念一来你就觉察了，一觉它就没有了，到了一种什么都不想了、忘了，在炼胎息的时候，没有五分钟就睡着了，就在哪睡着之前那几十秒就是一种忘的状态——什么念头也不知道了；有了念头就把它驱赶掉，慢慢进入到一种没有念头了，就忘了，好像就混混沌沌了，那种混混沌沌的要睡着了的状态就是阴阳混一了，就是神气相合，混沌就是道、就是神气相合，神气就是阴阳，阴阳合了就是道。因为老有杂念就合不上，等那个杂念都比较少了、都忘了，什么杂念不杂念的，好像人都迷糊了，都快睡着了，那种时候就是混沌、就是阴阳合一，只有合一了才能元精发动，才能有高能量来；你还没有达到一，一的能量是不会来的，但一般
人那个一刚达到就睡着了，睡着了说明神还昏，神不昏的时候也是一的状态，也是这种什么都忘了、什么都不知道的状态。神气混合，就是炼心合气，心和气合一。
第三层，炼来复之心，即元精发动。来复，来——是先天返回来了，先天作为成年人已经失去得快没有了，现在先天重新新生、重新返回来。元精发动这口元炁是老天的元炁，所以叫天地之心，也叫胎心，胎息、胎动都是因为有了它，这叫玄关。真精真气真神落入了后天，就成了精气神。元精发动的那一刻，“呼啦”那个能量一来的时候的精气神是合一的，叫真精真气真神，所谓“真”就是一，精气神都融在一块了，就那一个能量、一个电感，精气神都在里头呢。突然这一发动，能量特别强，人以前没有经历过，一来了马上就恐惧，心一动就变成了后天的精气神了，所以要害在玄关初显之时——即元精刚发动，能量刚起来（刚起来的时候你来不及想呢，来不及想就是混沌、就是精气神合一、就是真一、就是道、就是道胎、就是道体，你刚过一秒钟你就开始想了或刚过半分钟你就想了，你只要一想、一动心，就落入后天了，精气神就三分了，所以要害就在玄关，玄关就在最初的一刻。没有分的就是道体，体是不分的，要抓住最初的一秒，叫“踏住火云”。当有了能量的时候，它刚一来的时候特别猛，或动静特别大、或电感特别强，总之就是能量，
这个能量就是火、就是药，当它一发生时你一定要定住，它一来你马上就一空，就把自己忘了，千万不要害怕、不要动心，也不要动什么行为。这个热呀、电呀、麻呀、胀呀，这都是火，都是药。它最初发生的时候是精气神合一的混沌，混沌就是无极道、就是精气神合一，在那个时候你只要稳住了神，它就会走到尾闾，你接着稳住，这个时候能量超强，人好像就喘呀、喘粗气，或慌神儿的状态，这个时候你接着稳住，第一念稳住，第二念你接着稳住，然后要“柔其息”，“没关系，是好事发生”，你赶快调整呼吸，赶快让自己和谐平静下来，你不要惊慌。到修心光的时候，能量一来的时候，人的心上很疼的，或夹脊疼得忍不住，特别疼，这时你就有“坚其心，柔其息”，因为你害怕也没有用，高能量下来了无比尊贵，但是你害怕、慌张，你就把它给打折扣了；你“坚其心”，不要怕，不会死的，你赶快调整呼吸，深呼吸，让它慢慢平和下来、平静下来，你这样一调整，这个疼马上就过去了。因为肉身是阴气，高能量是阳气，对高能量肯定有一个承受的过程，这是脱离生死的过程，所以没有那么容易的，你的心就要定得住。“敲铁鼓而过三关”，气一下就冲到头顶，这就叫“炼心进气之功”，一般的人的真气藏在性能量里头，通过性生活有快感，把真气放出去了，这真气都是往下跑的，顺着底下的漏斗就全漏出去了。“炼心进气”是把这个电感、这个真气从底下冲到头顶上去，不会
往外漏，而是往上跑，这就叫“进气”，进气的前提就是有电了，有真能量发生的时候，心稳住了，它就上来了；如果稳不住，它就跑下去了。“一阳来复”必须有电，没有真气就像煮干锅，锅里没水，元精如果没发动，气跑不到头顶，这是一个自然的过程。
第四层炼退藏之心，当真气冲到头顶的时候，“息心主静，与气交融，气乃化为美液，从上颚落下，卷舌承露，吞而送之，注心于绛宫，注心于黄庭，注心于元海，一路响声直送到底，又得玄关现，此炼心得气之功“，它冲上来的时候，一阳来复即元精发动，有电了，有电的时候你的心别害怕、别乱动，你就空住了，它就上来了，但在能量向上冲和你的心空这两者之间是一对阴阳，这时是以能量冲为主，你的心空为辅：你如果空大了，它不上来了，把它灭掉了，你一深呼吸呼深了，就是你空就空多了，这个能量被压下去了，这就不行；你的心空要有个分寸，空小了不行，空大了也不行，这就叫火候，在你空着正好你就顺着它走吧——你这儿静着，它“噌”地上来了，这就说明你的心空得恰到分寸。等它上来了，“恍”冲到头顶了，有许多人就不管了，也不行，这时，这个心空和这个能量之间的主次就又变化了：开始的时候这个能量为主，我随着它，现在是我这个心空为主，这个能量是第二位，你不要动、不要乱，你跟着我，你随着我，这个空占了主导，只要真空占了主导，这里头有个分寸，