考单招——上高职单招网 13．(4分)这句话承上启下，承接上文写大青羊看到秀秀和花花的惨状后的感受，又引出下文大青羊对过去生活的回忆(2分)；“预感有事要发生”，既回应了秀秀和花花上吊自杀这个情节，又暗示了大青羊以及羊群的悲剧结局。(2分)
14．(6分)这篇小说通过夫青羊的视角反映了在经济发展过程中急功近利，盲目发展带来的自然环境的恶化问题，提醒人们应注意协调人与自然的关系(2分)。其一，羊群是人类社会草原生态环境恶化的直接受害者，通过写大青羊的亲眼所见或亲身感受可增强文章的真实性和感染力(2分)；其二，以动物的视角来写，可增强小说的可读性、趣味性，寓言化的写法更为生动形象(2分)。
(乙)12． C D(A项：“只有死了才可以从丧子之痛中解脱出来”，它们上吊自杀的真正原因是因环境恶化而对生活失去信心，而不是仅仅因为丧子之痛。B项：并不是为了反映贫困人群的生存状况，而是为了反映生态环境的恶劣状况。E项：小说在前文对羊群“最终被抛入汹涌的山洪”的结局并没有“多次暗示”。 答对1项得3分；全对得5分。)
13．(4分)[参考示例一]新闻背景：(1)木里恶劣偏远的地理环境，极端落后的交通设施。(1分) 具体作用：(1)彰显马班邮路的重要意义(1分)；表现王顺友坚毅忠诚的美好品格。(1分)
[参考示例二]新闻背景：父亲眼睛受伤第二天坚持出发送邮的往事。(1分)具体作用：父亲的敬业与儿子的奉献相互映衬，揭示主题(1分)；说明王顺友几十年如一日从未放弃的原因之一，表现了人物的心灵世界。(1分)
15．(3分，每小题1分)
①“钧裁”改为“裁夺”。(“钧栽”是对上级或尊长的敬辞。)
②“斧正“改为”修改”。(“斧正“改为”修改”。请人改文章的敬辞叫 “斧正”。)
③“舍弟”改为 “令弟”。(舍弟：谦词，对别人称呼自己的弟弟，称对方的弟弟为“令弟”。)
16．(7分)(1)(2分)人们对奥数教育有不同的看法。
考单招——上高职单招网 (2)(5分)参考示例一：我认为我们应该继续进行奥数教育。奥数教育可以激发学生学习数学的兴趣，开拓学生的思维，更好地选拔人才。在这个知识就是力量的时代，我们需要数学领域的人才，而奥数教育是培养这方面人才的一个有效办法，我们不能因为奥数教育在推广的过程中遇到的一些问题就因噎废食，停止这有利于人才培养，有利于科学发展的奥数教育。
参考示例二：我认为奥数教育应该马上叫停。奥数教育现在已经给学生和家长带来了很大的困扰，成为损害青少年身心健康的“杀手”。奥数教育是精英教育，它只适合于少数有数学天赋的人，更多的孩子是不适合于这一教育，但是迫于种种压力，很多对奥数毫无兴趣的孩子不得不去学习它，这违背了教育发展规律。另外，很多家长为了让孩子有个更好的将来，不得不投资大量的金钱在奥数教育上，这无疑加重了很多家庭的经济负担。
【参考译文】
我姐夫的祖父宋先生，名焘，原是本域的一位秀才。有一天，他生病躺在床上，忽然，看到一名衙门的公差，手里拿着一张官府文书，牵着一匹头上有白毛的马走来。对他说： “请你去参加考试!”宋先生说：“主考的学台老爷没有到，怎么能突然进行考试呢?”差人也不回答，只是不断地催促他。宋先生只好勉强骑上马，跟随他去。走的路都是非常陌生的，不久，他们便来到一座城市，如同帝王所居住的京城一样。不多时，他们进入一座衙门。宫殿建筑宏伟华丽，堂上坐着十多位官员，都不知道是些什么人，其中只有关帝是认识的。衙门的殿廊下摆着桌、凳各两个，已经有一位秀才坐在那里的下位上。宋先生便与他肩并肩坐下。每张桌子上都有笔和纸。一会儿，便送下有题目的卷纸来，一看上面写着八个字：“一人二人，有心无心。”他们俩把文章做成后便呈送上去。宋先生的文章中有句话，说：“有的人故意去做好事，虽然是做了好事，但不应给他奖励：有的人不是故意做坏事，虽然做了坏事，也可以不处罚他。”各位官员在传阅中不往地称赞。他们便把宋先生召唤到殿堂上去，对他说：“河南那个地方，缺一位城隍，你去担任这个职务很合适。”宋先生这时才明白过来，一边叩头一边哭着说：“我能得到这样荣耀的任命，怎么敢再三推辞呢?但我的70多
考单招——上高职单招网 岁的老母，身边无人奉养。请你们允许在她去世之后，我再听从你们的任用。”堂上一位好像是帝王样的人，立即指令检视他母亲的寿禄。有一位留着胡子的官吏，捧着记载人寿禄的册子看了一遍，说道：“她还有阳寿九年。”他们听后正在犹豫不决，想不出办法时，关帝说：“没有什么关系，让姓张的先代理九年，到了期限，他再去。”于是，堂上人对宋先生说：“本应该让你立即到任的，今从仁爱孝敬之心考虑，给你九年的假，到了期限还得叫你去。”说完，又对那位秀才勉励了几句。二位先生叩头后走下殿来，秀才拉着宋先生的手，一直把他送到郊外，并自我介绍说：“我是长山地方人，姓张。”还将自己做的诗赠给宋先生留作纪念。可是，宋先生把整首诗忘记了，只记得中间有“有花有酒春常在，无蜡无灯夜自明”两句。
宋先生骑上马后就告辞而去，当他回到乡里时，好像是从梦中醒过来一样。可是到这时，他已经是死去三天了。宋先生的母亲听到棺材里有吟呻声，便赶快把他从里面扶出来。过了好半天，宋先生才能说出话来。他打听长山那个地方，果然有姓张的这个人，已经在那天死去了。自此以后的第9年，宋先生的母亲果然到时候便死去了。料理完母亲的丧事之后，宋先生沭浴后走进屋里也死了。宋先生的丈人家住在城中西门里，忽然，看到宋先生一身新官服，身后跟随着许多车马人员。丈人家里人都非常惊奇，不知宋先生已经成了神，做了城隍。他们急忙跑到宋先生乡里去打听消息，原来，宋先生已经死去了。宋先生自已记有小传，可惜战乱后没有存盘下来，这只不过是个大概吧。 [参考译文]
(一)孟子说：“仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；智的实质是明白这两方面的道理而不背离；礼的实质是在这两方面不失礼节、态度恭敬；乐的实质是乐于做这两方面的事，快乐就产生了；一产生就抑制不住，抑制不住，就会不知不觉地手舞足蹈起来。” (《孟子·离娄上》)
(二)孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢?” (《论语·八佾》)