文言文虚词复习教案及虚词精析
一、《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之
《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。
二、基础知识。
1.文言虚词的作用：汉语语法的主要表现手段是语序和虚词而不是词类的形态变化。文言虚词的具体作用主要有以下几种：①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）；②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语语）；③表示语气（如语气助词、词气副词）；④修饰限制（如副词）；⑤称代（代词）；⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。
2．见参考书。 3．复习重点：
1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词既可作虚词用也可作实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡”中的“以”字，如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。
2、辨明词义和用法。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”。
3、通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上被保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。
三、18个文言虚词用法例释：
1．【而】。本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
（1）连词
1.表并列，今译为：而且、又。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 ⑤永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》。
注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2.表顺承，今译为：就、才、接着。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
④亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》。⑤余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。
3.表递进，译为：并且、而且。 ①君子博学而日参省乎己《师说》。
②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。
4.表转折，今译为：却、但。例释： ①青取之于蓝而青于蓝。《荀子?劝学》。
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）。 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）。 ④园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。 ⑤郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。
5.表假设，今译为：如果、假使。例释： ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。 ③人而无信，不知其可也。《论语?为政》
④秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》。
6)表因果，今译为：因而、所以。例释：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。 ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。
③玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》。 ④微波入焉，涵淡澎湃而为此也《石钟山记》。
7)表修饰，今译为：着、地。例释：
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。 ④念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。
8)表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
9)表方位，今译为：以。例释： ①三代而下，有学而不问。《问说》 ②由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
10)表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”
（2）代词
1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：
①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。
②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。 ③孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。 ④蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。
2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(3)用作动词(有书称之为“比况词”)，译为“如、好像、像”。它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通。例释：
①荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。 ②白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。
(4)音节助词，不译。例释：君子耻其言而过其行《论语》。
(5)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。例释：若敖氏之鬼，不其馁而。《左传?宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)
(6)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。例释 ①行柔而刚，用弱而强《淮南子?原道训》
②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子?逍遥游》
(7)与“而”有关的复合虚词。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】。本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，
①“王欲行之，则盍反其本矣”《齐桓晋文之事》； ②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》 ③“大王来何操？”《鸿宴门》
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》