35. 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则膠。 覆：倾倒。坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。 芥：小草。胶，粘住，指不能动。 倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
36. 天下皆知美之为美，斯恶已。（老子） 斯：连词，则。恶，丑。
如果天下的人都知道美好的东西是美的，就显露出丑来了。
37. 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以弗去。（同上） 处。。。。事，等于说行。。。。事，处无为之事，就是顺其自然，无为而治的意思。 施行不用言辞说教的教化，实际上事采取放任主义。作，兴起。
因此圣人用无为的观点对待事实，用不言的方式进行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
38. 天之道，损有余而补不足。（同上）
损：减损。减损多余的，补充不足的。指填平补齐。 自然的法则，是损减有余来补充不足。
39. 手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然。（庄子·庖丁解牛） 触，接触的地方。倚，倚靠。履，踩。踦（yǐ ）：支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛奏，进。騞，象声词，进刀解牛的声音。所触：接触的地方 砉 （huā）然：象声词，形容皮骨相离声。向然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。向，通“响”。 騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。 手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着 的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出（读‘huo’）地响声，这些声音没有不合乎音律的。
40. 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（孟子·齐桓晋文之事）
隐,心里难过，可怜。 牛和羊挑选什么呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？”
41. 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（孟子·寡人之於国也）
数，密，细密。罟，网，渔网。洿，浊水不流。洿池，即池塘。胜，尽 食，吃。 胜食，吃不完。 细密的渔网不要撒进池塘,鱼鳖就吃不完.。 42. 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（孟子·齐桓晋文之事） 爱，吝啬，吝惜。不忍，
百姓都认为大王吝啬。我诚然知道您是于心不忍。
43. 此龟者，宁其死而留骨为贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？（庄子钓于濮水） 曳尾，拖着尾巴，涂，淤泥、沼泽中。这只（神）龟，（他是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢？”