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C.乐于助人，用善意温暖了难友原本绝望的心。
D.留世的最后一篇文章反复修改，整整写了一年零八个月。 2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（2分）
A．本文借用“一口井”的比喻，赞美了严文井以作品和人格魅力滋润读者的心灵。 B.严文井“刻意被权力边缘化”，既写了他在文革中被夺权，又写出了他主动远离权力，和恶势力正面交锋，表现了文人应有的气节。
C.留世的最后一篇文章写到“归来的燕子”，表现了这位老人在生命的尽头，仍保持着浪漫精神和乐观态度。
D.结尾写到树下埋着严文井的爱猫，与开头相照应，又含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。 3．为什么严文井要画那幅自画像？（4分）
4．有人问严文井喜爱小动物和写童话之间的关系，严文井好像并没有回答二者之间的关系，
你怎样理解这一回答？（4分）
八、阅读下面的文字，完成1～4题。（12分）
苦闷灵魂的呼声
陈孝全
1922年初春，朱自清为生计所迫，应允了第六师范校长郑鹤春的聘请，从浙江一师只身到台州教书，把妻子和儿女留在杭州。六师学生很朴实，对朱自清慕名已久，热烈欢迎他的到来。但3月间，一师同学来信要求朱自清回去，因为他的家小也还在那里，于是决定回杭州。六师的学生得知消息坚决挽留，盛情难却，他只好答应他们：“暑假后，一定回台州来!” 一师的同学对朱自清的回来感到特别高兴，因为他们正酝酿成立“湖畔诗社”。朱自清对湖畔诗社给予大力的支持，于5月18日写了《读<湖畔>诗集》一文，这是当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章。正值此时，朱自清的内心世界掀起了一阵汹涌的波涛，这一灵魂震颤绝非偶然，而是久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。想当初，五四青年学生们，为改变中国的历史面貌，满怀激情，奔走呼号，指点江山，激扬文字，风流一时。他们满以为经此狂飚扫荡，祖国河山必然焕发一新，猗伟之声定将充沛于宙合。谁知狂潮一退，依然荒滩一片。各系军阀在中国政治舞台上演了一幕又一幕的丑剧。面对如此现实；和大多数知识青年一样，朱自清感到惶惶然了，当年为他那么热情歌颂的五四“金粒”种子，在中国土地上并没有开花结果呵!黑夜漫漫，风雨沉沉，光明路径又在何方?他从心中进发出一声呼告：这样莽荡荡的世界之中，到底哪里是他的路呢!
朱自清内心虽是痛苦，却始终没有颓唐，他一直面向人生，苦苦探索，这就如他的挚友叶圣陶说的，“佩弦并非玩世，是认真处世”的人。他也主张刹那主义：每一刹那有每一刹那的意义和价值，每一刹那在持续的时间里，有它相当之位置。朱自清对俞平伯诉说了自己的懊恼和怅惘，他说自己“因怅惘而感到空虚，只有转向才可以比较安心”。
因为曾答应台州浙江第六师范学校师生暑假结束后要去，因此在9月间，朱自清带了妻子和两个孩子乘轮船到台州去。一时找不到住处，暂住在新嘉兴旅馆，六师同学听到朱老师来了，欢腾雀跃，连夜赶到旅馆探望。
在台州，朱自清很忙，除了教书备课，还要改六师同学们写的文章；同时，杭州一师的同学还不时寄来稿子要他批改。在工作之余，他才整理思绪，继续创作长诗《毁灭》。风也依然，云也依然。
寂静的环境更适于深思反省，检讨过去，计算未来。是呵，时光虽已流逝，脚步却仍须向前！11月7日，他给俞平伯写了一封信，明确今后的生活态度：丢去玄言，专崇实际，这便是我所企图的生活。这也就是他所说的“转向”。这便是所谓从小处下手。随后，他又给俞平伯去信，进一步解释自己的刹那主义：我的意思只是生活的每一刹那的趣味，使我这一刹
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那的生活舒服。至于这刹那以前的种种，我是追不回来，可以无用过问；这刹那以后，还未到来，我也不必费心去筹虑。我们“现在”的生活，往往只“惆怅着过去，忧虑着将来”，将功夫都费去了，将眼前应该做的事都丢下了，这真是自寻烦恼!他最后结论是：“我的刹那主义，实在即是平凡主义”。实际上是追求内心感情的节制与适中，安于自我满足，追求安定和谐。这种思想后来曾给他带来无穷烦恼，但他那种不务空想，不甘沦落，执著地“只管一步步走”的务实精神，却表现出难能可贵的坚实风格。在台州斗室中，他将纷乱的思绪幻化为生动形象，借助想象的羽翅，谱写自己的心曲。
寂静的家庭也有热闹的时候，那便是学生的来访，朱自清教学认真，循循善诱，对人和气，同学都喜欢和他亲近。或在夕阳斜睨的傍晚，或在灯光溶溶的良夜，他们时常来到他的书房，向他请教问题，翻阅堆积在案头的新书报，十分融洽。
正当《毁灭》于1923年3月在《小说月报》发表时刻，朱自清接受了浙江省立第十中学的聘请，离开亲爱的台州六师同学，到温州去了。
(节选自《朱自清传》之四，有删改)
1．下列对朱自清“刹那主义”的理解不正确的一项是：（ ）(2分) A．在时间的长河里，每一刹那有它相当的位置，都有它的意义和价值。
B．生活中不必思虑过多，只需求取一刹那的舒服和享乐，回顾与前瞻，都是自寻烦恼。 C．“刹那主义”实际上是一种追求内心感情的节制与适中的平凡主义。 D．“刹那主义”体现出—种“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的务实精神和坚实风格。 2．下列对评传的分析和概括，不正确的一项是：（ ）(2分)
A．评传运用了夹叙夹议的手法，按时间顺序评述了朱自清由惶然苦闷而苦苦求索直至确立了“从小处下手”，不务空想，执著地“只管一步步走”的人生信念的“转向”历程。
B．朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章《读<湖畔>诗集》一文，给予湖畔诗社大力的支持，也因此引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。
C．评传第7节所勾勒的六师学生向朱自清请教问题的场景，渲染了温馨祥和的研讨气氛，突出了朱自清循循善诱、平易近人的特点。 D．从朱自清的工作情状和他受到学生们的热烈欢迎中可以看出，他是一位尽职的胜任的语文教师，他的教学是成功的。 3．文章第3节引用叶圣陶的话说“佩弦并非玩世，是认真处世”的人。请联系全文，说说朱自清是怎样认真处世的。(4分)
4．从全文看，朱自清为什么苦闷?他苦闷的灵魂发出了哪些呼声?（4分）
九、阅读下面的文字，完成1—4题。（12分）
布衣学者张中行
世人称张中行为“布衣学者”，是再贴切不过的。他生于河北香河县一农家，祖上三代都是不通文墨的农夫。1936年北大毕业，曾在中、小学教过书；建国后在人民教育出版社当编辑，偷闲写点文章贴补家用。1956年，他所在的出版社评级，六级以上为高级知识分子，张中行是七级，属低级。直到耄耋之年，才获赠一顶“特约编审”的桂冠。称其“布衣”，是当之又当。张中行在北大读的是中文，但涉猎的范围包括国学、哲学、禅学和文学，著述宏富。谓其学者，名副其实。
张中行是一匹老黑马，没有伯乐发现他。80岁时，适逢天时地利人和，他独自闯了出来，获得了“文学家”、“哲学家”、“杂家”、“教育家”等多项桂冠。其哲学著作《顺生论》引人关注，被称为“当代中国的《论语》”。
张中行一介寒士，半生坎坷，晚景见晴。到85岁时才分到一套普通的三居室，自称“都
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市柴门”。他的“柴门”没做任何装修，小客厅兼通道里还放着书架，是平常人家六七十年代的居住水平，其俭朴给人的印象十分强烈。书房也不甚雅致，书橱里放着一些古玩，多为石头，像仓库。一把破藤椅的扶手用塑料绳绑扎着。老式书案上备有文房四宝，书卷气袭人。他的卧室更为简陋，被子是五六十年代农家常用的大花被，连叠法也是老式的，床边墙上还糊着报纸。
他对生活的要求很低，有时在外面吃饭，一根豆腐丝掉在桌上，他都要捡起来吃，席毕若有剩莱，他也很从容地打包带回去。布衣的他，深知一粥一饭来之不易。
张中行为人古朴，文亦如其人。他的文章开头喜欢旁征博引，下笔千言如行云流水。不似今人“开门见山”，“直奔主题”。他的行文过程就是“思”的过程。启功说张氏的“散文杂文，不衫不履，如独树出林，俯视风云”。也有人说张氏散文“少张扬蹈厉之辞，也似乎缺少至大至刚的伟岸气象，但从他那清新自然如数家珍般的娓娓叙述中，从那貌似拉杂的谈古论今、引经据典中，我们可体察到他对摄生治世之道、国家民族命运的热切关注”。斯言诚哉。
周汝昌先生对其文也有贴切的评论：“看上去没有什么‘花哨’，而实际上绝非平铺板叙，那笔一点儿也不是漫然苟下的。”“读他老的文字，像一颗橄榄，入口清淡，回味则甘馨邈然有余。这里面也不时含有一点苦味。”
1．称张中行为“布衣学者”,理由不贴切的一项是（ ）(2分) A．张中行出身低微，祖上三代都是不通文墨的农夫。
B．张中行本人北大毕业后一直吃笔墨饭，偷闲写点文章贴补家用。 C．张中行评级仅属低级，直到老年，才获赠一顶“特约编审”的桂冠。 D．张中行对生活的要求很低，为人古朴，尚古风。
2．对于张中行文章的评价，不符合文意的一项是（ ）（2分） A．他的文章开头一般不“开门见山”，“直奔主题”，而是在行文过程逐步展现自己的思考，将哲思融入对人生的体察观照之中。
B．周汝昌先生评论张氏文笔，认为其外表平实，而实际上却蕴涵匠心，内藏深味，发人深省。
C．张氏散文似乎缺少至大至刚的伟岸气象，但并不缺乏对摄生治世之道、国家民族命运的热切关注。
D．启功认为张氏的散文杂文，有隐逸之风，洒脱之姿，傲啸之态。其实，这正是张氏“布衣学者”的身份决定的。
3．这篇传记的细节描写相当传神，请选择一处加以分析。(4分) 4．张中行八十终于成名，这给我们什么样的启发?请结合原文内容分条简述。(4分)
【答案】
一、1．首先这则消息的标题结构完整，由引题、主题和副题三部分构成，是典范的新闻标题。（2分）其次用语准确，内容大气、生动：引题“平垸行洪退田还湖带来历史性大转折”一语点破了退田还湖的英明决策；主题“洞庭湖长大五分之一”生动形象，一个“长”字，用拟人化的手法把洞庭湖的变化写活了，是整个标题的点睛之笔 ；副题用具体的数字对主题作了进一步的解释。（2分）
2．改变了传统的单一加高加固大堤“堵”的办法，采用“平垸行洪、退田还湖、移民建镇”的决策增强了调蓄功能，使水有了出路。（直接套用原文没有调整语序的给1分，内容不完整的酌情扣分）
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3．主题“洞庭湖长大五分之一”可谓生动形象，一个“长”字，用拟人化的手法把洞庭湖的变化写活了，是整个标题的点睛之笔 。第二段“岳阳城陵矶的水文标尺上，凶猛的洪水再也爬不到那令人毛骨悚然的高度”中用了一个“爬”字，用比拟的手法表现了洪水的凶猛，也表现洪水再想攀升的艰难。第三段“成千上万的 白鹭、野鸭、天鹅在栖息飞翔，成片的杨树在风中摇曳着，赶走了冬天的苍凉。” 这里的“赶”字，融入了感情色彩，表达了湖区人民的自豪感。还有最后一段“人与自然在洞庭湖开始和谐相处。”这里的“和谐相处”，表现了人们对待大自然和生态环境的态度。（选准字眼给1分，效果分析给2分。）
4．不会。这篇消息，采用了时空交错式的写法，详述今天略述过去，让历史给现实当陪衬，使历史与现实在“变化”之中形成强烈的对比和反差。引用了一些历史资料，概述由“八百里洞庭”到“堤垸如鳞”到“灾害频频发生，湖区人民深受水害之灾”的“简史”，使读者感受到洞庭湖是在历史的阵痛后长大的。对“长大”后的洞庭湖，除在导语中用数字加形象表述外，还详尽地描述了恢复生态后的现实，读者在一种时空交错的“动感”氛围中，更容易接受作者提供的新闻事实。（讲会冲淡现实性也可以，只要言之有理、言之有据即可得分）
二、1．A B（A项“浓郁悲剧色彩”和“苍凉感”表达过当，本文的感情色彩是悲壮而不悲凉；“对当今两岸关系有暗示作用”在文中无依据；B项“只有天在上”句表现的是郑成功的才能和“大志”）（4分）
2．（1）内容上：展现郑成功的军事才能和政治才能，突出他的智勇忠义，为塑造人物服务；（2分）
（2）结构上：为下文写郑成功的“超越”（收复台湾）作铺垫。（2分） 3．（1）具体含义：郑成功在山河沦于敌手、形势对义军极其不利的情形下，战略转移，跨海东征，收复了被荷兰人强占的台湾。（2分）
（2）象征意义：郑成功以悲壮的战略超越了单一民族狭隘的视野，在华夏民族大一统的版图上，留下了永久性造型。（2分）
三、1．B．C．（B项居里夫人便亲自开车去X射线检查仅限于“紧急情况”，而且各个军事医院不一定都是由居里夫人亲自驾车去的； C选项前后部分不存在直接的因果关系，且居里夫人“安排的培训课程就十分切合女学员实际”这一说法在文中并未涉及。）答对一项给1分。
2．“每一个有责任感的人，在国难当头的危急时刻，都应该义无反顾地尽其所能，帮助国家渡过难关。我当然也不能例外。”（1分）这段话是居里夫人思想认识的核心，是居里夫人高尚的人生观、价值观在国难当头时刻的体现，它表现了居里夫人的社会责任感、国家责任感，它有点像我国的名言“国家兴亡，匹夫有责”。（1分）
3.首先，国家危难当头，居里夫人把国家需要摆在第一位，义无反顾地参加了战地救护工作，充分体现了一名有良知的科学家的爱国精神和社会责任感。虽然因为战争推迟了对镭的研究，但保卫了国家就从根本上保住了镭的研究。其次，事实上，德国向法国宣战以后，居里夫人主持的镭研究所除了一个有病的技师，其他的职员和学生都参军去了。现实不容许在那个时候继续进行镭的研究。（2分）居里夫人并没有游离于“自传”之外去写别的不相关的什么人物，而是在记叙与自己战时工作相关的医生、护士、学员、伤员和工作人员。不写这些人物无法把事件的来龙去脉陈述清楚，而写了这些人物正是在真实地记录了自己一段生命过程，展示了一幅法国人民团结对敌的历史画面。至于赞美“全国伤员救护会”的高效工作、各界人士的慷慨捐、医生护士的无私勇敢、伤员们坚忍不拔的顽强精神和妇女学员难能可贵的学习精神等，这也不是虚言赘笔，而是居里夫人开阔胸怀和谦虚品格的自然流露。《居里夫人自传》是人类的教科书。居里夫人经常赞扬普通人士并且从他们身上吸取精神力量，这是她的伟大之处，也是读者应该向她学习之处。（2分）不同观点，言之成理可以得分。
四、1、(2分)[答案]B [解析]本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力，能力层级
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为B级。解答本题关键是要找准原文有关对应语句。A项的对应语句在第3节，其余三项的对应语句在第6节。朱自清针对当时人们“往往只‘惆怅着过去，忧虑着将来’，将功夫都费去了，将眼前应该做的事都丢下了”的不良现象，而主张“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的平凡主义，所以B项中“回顾与前瞻，都是白寻烦恼”理解有误。
2、(2分) [答案]B [解析]本题考查对评传内容的领悟和分析评判，能力层级B级和C级兼而有之。B项的错误在于强加因果：即“引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发”的原因是五四狂飚之后，社会依然“黑夜漫漫，风雨沉沉”等，而不是因为“朱自清写了当时对《湖畔》进行全面评价的第一篇文章《读〈湖畔〉诗集》一文，给予湖畔诗社大力的支持”。A项是对文章表达方法和行文思路的分析。C项是对文章场景描写作用的分析概括。D项是对朱自清职业形象和专业能力的推断概括。
3、(3分) [答案]①人生信念：虽苦闷却不颓唐，直面现实，不甘沉沦，苦苦探索；坚守“从小处下手”，不务空想，崇尚实际的平凡主义(刹那主义)。
②教书育人：循循善诱，诲人不倦，平易近人；有责任地支持、指导“湖畔诗社”。 ③交际为人：真诚守信，呵护家人。
[解析]本题考查在整体把握评传内容的基础上“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级。解答本题关键是首先要整体把握评传内容，找出“材料源”，然后归纳整合。例如：①人生信念的“事件材料”源于第3节和第6节等，③交际为人的“事件材料”源于第1节和第3节等。答案整合为三个方面六个小层次，每个小层次给1分，只要每个小层次的意思对，可以不讲顺序，即可得分。
4、(3分) [答案]第一问：①社会黑暗，时局动荡不安；②看不清现实，找不到前进的方向；③工作不稳，来去不定。(意思对即可)
第二问：①改变旧中国，让祖国面貌焕发一新；②向往光明，寻找人生前进的道路；③坚定从小处、近处着手，切切实实做些眼前的事情的主张(坚定主张刹那主义)。(意思对即可)[解析]本题考查在整体把握评传内容的基础上“归纳内容要点，概括中心意思”的能力，能力层级为C级。 五、1．①西南联大的历史价值观，包括体制、大学管理、教授治校以及全面的人文精神等。②西南联大形成了崇尚自由活泼的个性、激发学生创造性的学风。③西南联大师生传承5000年文化的文化精神。（2分） 2．提问：应该以一种什么样的视角去研究西南联大呢？（1分） 特点：本文记者的提问采取追问（层进）的方式，首先提西南联大是什么，接着问应该怎样研究，再问研究什么，最后问得到什么收获，层层递进。（1分）
3、（答案示例） 我同意张曼菱“人生识字孤独始”的观点。因为人生识字读书首先要耐得住寂寞，才能把书读好读通；（1分）其次，书读到一定程度之后往往与现实世界有距离。（1分）如尼采的思想远远地超越了同时代人，就免不了孤独。所以，读书做学问孤独是难免的。（2分）（答案不作具体要求，但必须做到有观点、有概括性材料、有分析、思路清晰、语言表达流畅。）
六、1、(2分)B(A“在‘人与人和谐，人与自然和谐’方面做得非常好，但在人内心和谐方面还需不断完善”，原文无依据；C“现在只发展经济而忽视加强政治、文化和社会建设”错；D“当时社会和谐的理念深入人心”主观臆断)
2．(2分)D(穿红衣是为过生日；“房间里气氛显得轻松而热烈”有误，这应是总理说句幽默话之后)
3．(4分)①深情的问候，表达美好祝愿，祝愿季老像君子兰那样生命力旺盛；②表示崇高敬意，“君子兰”喻指季老是君子，清新淡雅、品质高洁。(每点2分，意思对即可)
4．(4分)①坚守信仰，追求真理；②待人真诚，行事正直；③学贯东西，笔耕不辍，成果显著；④崇尚和谐，泰然面对困难、挫折、荣誉。(每点2分；答对两点即可)
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