出，“用白色的茅草垫在器物的下面”，是说行为非常小心谨慎，所以不会发生什么灾祸。占得此爻者，你面对的是比你强的势力，不必争强好胜，一比高低，因为你的势力很弱。为了免受伤害，你要十分谨慎，表现出过常的谦虚和恭敬，这样才可以避免无妄之灾，确保平安。经文意思是：献上祭品时用白茅草垫在下面，没有灾难。象辞意思是：用白茅草藝在下面，说的是柔爻在下位。祭祀时不但把地与桌子打扫干净，还在祭品下面垫上白色的茅草，这可以表现出对神的虔诚，所以不会带来灾难。对神过分的敬重，怎么会有灾难呢？这就像我们与人交往一样，怀着极其敬重之心，是不会引起反感的。这“白茅”本不是什么贵重的东西，但它表现了献祭者的尊敬，所以它会被神所看重。这与我们俗语所说的“瓜子不饱是人情”是一个道理。“礼轻情意重”的成语典故，也说的是这一道理。大过卦第一爻，爻辞：初六：藉用白茅，无咎。占得此爻，请记住：先微当后发，首尾破还全。西北歌声动，成荣在北泉。大过卦第二爻，爻辞：九二：枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。爻辞释义杨：指杨树。梯：是树的根部，生梯指树的根部长出了嫩苗。本爻辞的意思是：已经枯萎的杨树林根部又长出了新的枝叶，老年男子娶了位年轻的妻子，没有什么不利的。大过卦第二爻，爻辞：九二：枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。人生启示这一爻有枯木逢春之象。从卦象上看，本卦阳气过重，阳爻需要阴
爻来调和，九二上无对应，只能回顾初六，以求阴阳相合。九二居中，又与初六承比，充满生机。占得此爻者，若是男士，在婚姻上可能遇到一个比自己年轻的女人，与之结合并无过错，还可以生儿育女。在事业上可能遇到了一个好项目，或是得到了一个好助手，枯木逢春，原本衰落的事业又重新充满了生机，也可以从中获利。九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。经文意思是：干枯的杨树上长出了新的枝叶，老男人娶了一位少女做妻子，没有任何不利的。象辞意思是：老男人娶少女为妻，是说九二虽然阳刚过了头，但仍然能与初六爻和睦相处。九二爻处于大过卦下互卦乾卦的最下爻，乾卦有老夫的含义，并且九二与初六阴阳相合，所以说有老夫得少妻之象。古代社会是男权社会，所以男人岁数大却娶到了年少的妻子，是一件值得髙兴的事。所以“无不利”。大过卦第二爻，爻辞：九二：枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。占得此爻者，切记：得妻户内利何多？日照高堂职近戈。猪走犬来皆曰早，小船经历几风波。满目好风光，红花又更香。蟠桃三结子，一子熟非常。大过卦第三爻，爻辞：九三：栋桡，凶。爻辞释义本爻的意思是：房屋的栋梁承受过重的压力而向下弯曲，结果必然发生凶事。大过卦第三爻，爻辞：九三：栋桡，凶。人生启示这一爻给人的启示是：刚则易折。大过卦的卦辞是“栋桡”，结果却是“亨”，在本爻之中，为什么却变成
“凶”了呢？这是因为卦辞之中，是告诉人们要“刚过而中”“刚柔相济”，才会亨通。而九三这一卦，不能奉行刚柔相济的原则，不能灵活应变，一意孤行，固执己见，逞强激进，缺乏韧性，没有人愿意追随帮助他，结果必然致凶。《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。这里指出，“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。在工作当中，你可能非常能干，是一个挑大梁的人物，担纲着重任。但是你态度强横，做事一意孤行，不听劝告。比如本不能一天完成的事情，你偏要一天内完成，结果别人认为你逞能，不愿帮助你，而你自己单独完成，由此累坏了身体。在遇到困难时不会放弃，这种精神虽好，但是有时人的能力有限，不如想其他办法“曲线救国”。如果不懂得这些变通之术，不会采用灵活的办法，就会把事情办砸。九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。经文意思是：栋梁弯曲，凶险。象辞意思是：栋梁弯曲，是得不到好的辅佐导致的。九三与上六相应，从卦象上看，九三代表栋梁的一段，为坚实，而上六代表栋梁的一端，阴为柔弱为湿气。所以九三这段栋梁便会受潮而弯曲。从引申义来讲，是因女人而使体质下降，当然也可以理解为听信女人之言而使自己变节。其结果自然是凶险了。大过卦第三爻，爻辞：九三：栋桡，凶。占得此爻，切记：有妇终无事，逢难宜急走。欲免哭声随，切忌西
方酉。荆棘生平地，风波起四方。幽窗人懊恼，无语对斜阳。大过卦第四爻，爻辞：九四：栋隆，吉；有它，吝。爻辞释义隆：朝上拱起或中央部分向上桡起。本爻辞的意思是：房屋的栋梁向上隆起，可获得吉祥；如果发生其他变故，或生虫的话还是会出问题。九四：栋隆，吉；有它，吝。人生启示九四爻紧临九五之尊，是近君大臣，栋梁之材。《象》中分析道：“栋隆之吉”，不桡乎下也。这里指出了“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。九四阴爻居阳位，刚柔适中，既具阳刚之才，又具有柔顺之德。处于大过卦之中，阳爻多是急于冒进、一意孤行，九四爻显得难能可贵，所以会获吉。占得此爻者，虽然工作任务重，甚至累弯了腰，但是要打起精神来，保持高昂的精神状态，改掉自身的小毛病，要防止意外变故使自己蒙受羞辱。同时要刚柔相济，在才能过人的同时，保持谦虚的态度，这样才能吉祥。九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。经文意思是：栋梁向上弯曲，吉祥。不过会有其他的麻烦。象辞意思是：栋梁向上弯曲之所以吉祥，是因为栋梁没有朝下弯曲。同九二一样，九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以
吉祥。但会有其他的忧吝，这是为什么呢？因为他受潮了呀。其引申义是说，他听信女人的话，会因女人而变节，所以会有忧吝的事情。大过卦第四爻，爻辞：九四：栋隆，吉；有它，吝。占得此爻，切记：峻岭崎岖马阻行，如今平地好安亨。几多名利人同至，西方亨衢坦坦平。心事有迟速，逢龙是变乡。月光明映户，便有好商量。九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。爻辞释义华：同“花”。“生华”，指上部荣盛。本爻辞的意思是：已经枯萎的杨树重新开花，已经衰老的妇人嫁给了年轻的男人，没有过错，也不值得称誉。九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。人生启示这一爻给人的启示是不要追求短期的、虚假的繁荣。《象》中这样分析道：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。这里指出：“已经枯萎的杨树重新又开花”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年轻男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。同是老少配，九二这一爻，老夫少妻，就是“无咎”，而本爻老妻配少夫，就阴阳相济而言，可说是“无咎”，但是“生华（花）”无法持久，旋即凋零，所以说是“无誉”。另外认为老妇不能生育，所以古人对这种婚姻持否定态度。九五是君王之位，指一个单位的领导。作为领导不要贪求象枯杨生花般短期的荣盛，而要彻底地重生，长出新枝叶，才能改掉衰落的局面。比如有的单位领导，为了扭转公司的亏损，借钱来弥补，这是短期