以天盘取而炤未临来也。以此取禄马贵人，非炤即对，非会即临，以云到山则真到向矣，以云到向则真到向矣。或曰：“此法甚善，但实二字何见之？”余曰：“九宫吊替法非切何以云实？今余仪度六壬即以甲寅日申马言时，申加辰上，是天盘传送之天加在地盘天罡位上，前不可进已，后不可退，在卯也。又以壬午日亥禄吉时，亥加未上，是天盘登明云天也。”
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如在地盘小吉位上，左不能移至申，右不能改至午也。此大量从天盘交接处窥测之而得其切实如此哉？此一盘辨禄贵到此山，他山即移不去，如此说吊替法。一卦管三山，说得去否？
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知此之为切实，即《通书》之泛泛，不言而知已。即以甲寅一日论。彼其法制，以甲寅入中宫，阴顺则寅禄在中，未贵在坎，申马在坤，丑贵在兑。阴逆则寅禄在中，未贵在离，申马在艮，场面贵在震，此皆借《洛书》九宫之理，以意会而推之如此也。若同其寅禄果可在中、申马果可在坤、未贵果可在坎与否，则落落纸上，眼中不可向而见也。眼中不可得而见，则是虚浮不实之物矣。或曰：凡人选日不过以理推，以意会，今要眼由可见，则六壬求禄马贵人到山向皆眼中得见，何以言其切实？今夫年月日时行之在地，其源贵出于天，天体浑沦如倚盖，然并不分界限，唯每年太阳太阴 上，合朔十二次，历分天体有十二躔舍。
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究竟太阳之天，低于二十八宿之天；太阴之天，又低于太阳之天；合朔时何曾着在天体上？唯人在地下，仰望观之，其合朔时，若在二十八宿之天体上，相者然三层，天一患，看上去便角是一层耳。
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地上东南西北，十二支静而不动。天体尽夜旋转如磨面之石磨，每日禄马贵人如甲禄在地支寅位，即天体尾箕舍。甲贵在地支未位，即天体井鬼躔含。寅马在地支申位，即天体在觜参躔含。天体在上，一时轮一宫，以照临下土，钦天监内观星台时时见者。讲得明白，讲得的确。
《天元乌兔经》 唐 杨筠松着
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文章来源：藏风得水www.zangshu.com仰观府察古圣言。堪舆二字义相连。初年祸福天时验。岁久方知地有权。诸家通书尽纷纭。拘忌多端误杀人。此方言吉彼言凶。争执不诀将谁从。唯有斗杓七政诀。禀命天枢造化根。此是克择大纲纪。不关地术名天相。有福之家不用谋。无缘之辈真难见。世人若昧吉凶理。真机罔使仙人现。千金秘诀玉函经。点破天中七个星。江左凡师未有见。会之不得授非人。
文章来源：藏风得水www.zangshu.com文章来源：藏风得水www.zangshu.com文章来源：藏风得水www.zangshu.com文章来源：藏风得水www.zangshu.com罗侯修造少人知。紫气木星尤是奇。遁用三元休要说。三元八卦总虚为。飞星吉宿人难会。节有排方逐刻移。为相家门宜尽善。会来不要泄天机。年月已课更求日。更看月朔是何辰。丁壬年建丙午月。月朔戊戌甚分明。课已即从辰巽起。顺入排山始知情。壬寅辛亥庚申日。三阳方起土山明。乙巳甲寅并癸亥。他所谓看月初生。试看处州瑞星观。山门是吾亲手评。乙酉年中十一月。辛未月朔甚分明。乙酉十五没凶宿。教君求见太阳星。乙日兑上起子时。申时正是太阳临。若遇巳时是太阴。避凶趋吉取安宁。《选择篇》
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文章来源：藏风得水www.zangshu.com诸家选择尽纷纭。拘忌多端误杀人。此家言吉彼去凶。对尽诸书总不同。三年五载精一日。万般福泽总成空。古来天子七月葬。士庶逾月礼不旷。年月何尝有废兴。日时只有论孤旺。春秋葬日满经书。但辨刚柔内外尚。通书克择尽荒唐。斗首无辰失主张。奇遁演禽皆倒乱。不经真授莫猜详。世人克择重干支。生辰化命两相持。致使子孙冲犯众。多年不葬孝心违。岂知死者已无命。反气入地为复命。复命能司造化权。生者命从葬者定。故有先人造命诀。不是干支子平说。浑天宝照侯天星。此是杨公亲口诀。不怕三杀太岁神。阴府空亡俱无杀。年无压命又何妨。退气金神皆能发。一卷三元玉函经。留与人间作宝筏。
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本篇选择乌兔经。自杨公剖露以来。遵行已久。以迄于明之蒋公平阶。特着天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子。其云乌兔太阳。将十一曜截取九曜。颠倒错乱。大悖天上七政四馀之理。彼实不知。此九曜与七政四馀之经纬度之七政不同。噫！彼自以为通家。竟邈视杨公之真传。殊不知杨公是篇。实具易学之奥理。岂青江子所能窥。夫易量有天道、人道有地道。而选择乃天道也。与地理之地道实攸关。天之日月星辰。地之雷风潮汐。莫不有相互关係。而选择之学。莫着于曆。固曆象莫不由于天地之关係所构成也。玉函经点破天中九个星者。乃指九星之贪、巨、禄、廉、武、破、辅、弼也。其实为洛书九宫也。夫河图洛书。洛书即先天八卦。先天八卦即后天八卦。而乌兔经实具此四者也。 天元九略总诀
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文章来源：藏风得水www.zangshu.com昔日杨公造命法。斗勺七政侯天星。先看朔前是何卯。携来加入子宫乘。甲己丁壬癸戊阳。乙庚丙辛日为阴。阳干顺布阴乾逆。数至月朔日辰停。
文章来源：藏风得水www.zangshu.com抉定掌支属何卦。旋移朔入排山陈。再把朔干阴阳别。阳顺阴逆九宫轮。九宫之内分七政。二曜施权是福星。若遇五卯临朔日。即是入坎一好寻。又有七政值时诀。甲己日坎丁壬离。戊癸中五为起例。三阳顺调掌中齐。乙庚兑七丙辛震。二阴逆运是凭依。每将子时各宫起。逐数挨求宰化机。起日诀。
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文章来源：藏风得水www.zangshu.com甲己丁壬戊癸阳干。排山顺布大吉祥。乙庚丙辛阴干位。逆布九星用太阳。
选日。朔前寻卯者。卯为大火。实先天之离日。后天震者。震为阳之始。春为岁（曆）之始。以其卯加于子上者。子为一阳之始。坎为一数之始。再寻至朔日止者。朔为月首。为月之肇始。以其卯辰与朔辰所加之天干分阳分阳。顺逆轮之。皆以先后天合德而言也。起时诀。
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文章来源：藏风得水www.zangshu.com甲己起坎丁壬离。戊癸中宫起子时。丙辛起震乙庚兑。阴阳顺逆要须知。
选时。以丙辛加于震。乙庚加于兑。乃先天坎离。固为日月出没之地。实乃离日坎月相躔。右行之道。故逆推。而甲己加坎。丁壬加离。戊癸加中。均顺推。乃先天乾坤之道左旋。为天行也。到方诀。
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文章来源：藏风得水www.zangshu.com文章来源：藏风得水www.zangshu.com先天大卦孰是寻。造化中分阳与阴。天地坎离归一路。雷风山泽自同伦。立春甲子从艮上。春分甲子震上行。立夏巽宫当起发。夏至离宫自此明。立秋坤上从头数。秋分兑上莫迟停。立冬乾上分明会。冬至坎宫布九程。
文章来源：藏风得水www.zangshu.com文章来源：藏风得水www.zangshu.com选方。虽以后天八卦。配四立二分二至。阳顺阴逆之二十四气轮挨。实乃先天八卦为之根。故云。先天八卦孰能寻。造化中分阳与阴。天地坎离归一路。雷风山泽自同伦。此实言先天八卦小象圆图也。图三左一二三四卦。阴二坤（巽）立秋逆行外。馀一坎（坤）冬至。三震六乾（艮）立冬。七兑（坎）秋分。九离（乾）夏至。均逆行。若将二八颠倒调配。即先天小象八卦图也。先天小象圆一图。震一阳始生。离二阳分离。兑二阳始聚。乾三阳已极。极必消。为左旋挨。由一阳而二阳而三阳。为阳之息。即阴之消。巽一阴始生。坎二阴分陷。艮二阴习籥。坤三阳静极。静极而阳生。为右旋逆轮。由一阴而二阴而三阴。为阴之息。即阳之消也。阳极则生阴。阴极则生阳。此即消长盈虚之道也。遁太阳时捷诀。
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文章来源：藏风得水www.zangshu.com\甲己\在[未]\丙辛\辰]。
\丁壬\乙庚\申]上轮。\戊癸\却从[卯]时到。便是乌兔太阳神。遁太阴时捷诀。
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文章来源：藏风得水www.zangshu.com\甲己\丙辛\丑][戌]临。\乙庚\巳]位\丁壬\寅]。\戊癸\逢[午]为吉曜。便是乌兔太阴停。
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到山释例。例如立秋节。用丙申日。作癸山丁向。系夏至后逆从坤上起甲子。坎上甲戌。离上甲申。艮上甲午。兑上乙未。乾上丙申。所用之日。又从乾上起土星在亥。金星到中寄坤。水星在巽巳。月孛星震宫乙。罗星在坤宫申。太阳在坎宫癸。太阴在离宫丁。此太阳太阴。正分照南北。更得合乌兔入庙尤吉。例诀来源。互连网。仅供参考。十全十美。诸事顺遂。
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《斗首藏本》实例数侧
2008-07-14 23:00:05 发表评论进入论坛
①申山寅向葬课申山斗首属水课格——
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子 官 才 才木 金 火 火丁 庚 戊 戊巳 戌 午 午火 土 火 火才 鬼 官 官
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果葬后二月损丁。 注：这个日课形成了：，由内克向外，重重压克而出的格局。 -----------------------------------------------------------②壬山丙向入宅课壬山斗首五行属土课格——
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元 官 子 官土 火 金 火己 戊 乙 戊未 辰 巳 寅土 水 水 木元 鬼 才 鬼
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据说关局是大凶之格，也是大吉之格，总之应事不是普通货色，不是大吉就是大凶。那么何为关局呢？关就是两个字关着一个字，又名夹局。由于年时在外，月日在内，只有外关内，没有内关外的。所以只有月日受关，而无年时受关之说。其一共有四个格局：第一个格局：年日关月。例如下课——子土山用事
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父 子 父 鬼火 金 火 木癸 乙 癸 丁未 卯 丑 巳木 水 木 金鬼 财 鬼 子
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