鹜的时尚。
——宋成有《新编日本近代史》
材料二 (1888年日本某学者认为)一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
——松本三之介《政教社文学集》
请回答：
(1)根据材料一，概括指出日本文明开化的特征。(8分) (2)根据材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。(8分)
(3)根据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。(4分)
解析：第(1)问，由材料一中的信息“自天皇以下饮食结构也在变化”即可得出“自上而下推行，涉及范围广泛”的结论；由材料一中的信息“众人趋之若鹜”即可得出“国民竞相效仿”。第(2)问，第一小问，由材料二中的信息“绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的”即可得出“认识到模仿虚饰的缺陷，开始理性对待西方文明”；第二小问，前者可从摆脱民族危机和落后的现状的需要这一角度思考作答。后者可从全盘西化的危害和自身文明的价值对比这一角度思考作答。第(3)问，由材料二中的信息“眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”即可得出“不了解西方文明的内涵”的结论。
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答案：(1)自上而下推行；涉及范围广泛；国民竞相效仿；学习西方表面化。(8分)
(2)变化：由模仿虚饰变为理性对待。
前因：摆脱民族危机；改变落后状况。后因：全盘西化的现实危害；传统文明的社会价值。(8分)
(3)片面理解西方文明(不了解西方文明的内涵)。(4分) 22．(20分)阅读材料，回答问题。
材料一 戊戌变法是在甲午战后朝野上下求变思潮推动下发生的自上而下的社会变革，涉及政治、经济、军事、文化、思想、教育、新闻及社会生活各个领域，实际上是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展，是这一历史进程的重要环节。
——郭汉民《放开眼界看“戊戌”》
材料二 我认为今后对维新派与维新运动的深入研究，应充分吸取以往的经验教训，进一步解放思想，打开思路，特别是要坚持正确的评价标准。对于包括维新派与维新运动在内的一切历史事件与人物，既要弄清楚其起因和思想动机，又绝不能止步于此，而应深入、具体地考察其在社会实践中所产生的效果。而且，对于社会效果的考察，也应当着重在当时社会政治、经济、文化的具体发展变化上，而不是笼统、抽象地谈论所谓的“斗争精神”等等。
——赵春晨《坚持实践第一，重在社会效果的评价标准》 (1)阅读材料一并结合所学知识，谈谈你对“戊戌变法??是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展”这一观点的理解。(10分)
(2)阅读材料二，指出作者关于维新变法的评价标准，并结合史实予以论证。(10分)
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解析：第(1)问，抓住近代化的含义，从政治、经济、军事、文化教育等领域分别阐述洋务运动和戊戌变法对中国近代化的推动作用即可。第(2)问第一小问评价标准从材料二中直接归纳即可；第二小问论证其社会效果可以结合戊戌变法在政治、经济、文化教育方面采取的措施来分析其进步性，同时结合所学知识分析其局限性。
答案：(1)政治：洋务运动维护清朝专制统治，戊戌变法推行君主立宪制，有利于政治民主化。
经济：洋务运动推动民族资本主义的产生，戊戌变法继续采取发展经济的措施，有利于经济工业化。
军事：洋务运动创办军事企业，发展海军，戊戌变法推动编练新式陆海军，有利于中国军事近代化。
教育：洋务运动期间创办新式学堂和支持留学生出国，戊戌变法设立京师大学堂，有利于教育的近代化。(10分)
(2)标准：社会实践的效果。(2分)
论证：(进步性)政治方面，兴民权、设议院，裁汰冗官，有利于资产阶级参与政治，打击封建官僚；经济方面，发展资本主义经济的措施，有利于民族资本主义发展；思想方面，改革科举，设立京师大学堂，宣传天赋人权、自由平等的观念，推动了人们的思想解放。
(局限性)操之过急，脱离民众，依靠一个没有实权的皇帝，戊戌政变后，大部分改革措施并没有付诸实施。(8分)
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