1、京派的定义： 所谓京派文学主要是指30年代活跃于北京的一批作家和批评家所自然集结成的一种具有相近文学追求的流派现象。其创作成果与小说最具代表性。小说方面主要表现乡村中国的平民世界之美。统一的感情是诚实、从容、宽厚。追求较为独特的抒情散体小说的形式。主要代表人物为沈从文、废名、芦焚、萧乾等。文学评论方面的代表是朱光潜、李健吾等。
2、如果认为中国现代文学史上不存在一个明确的“京派”之文学流派，有什么理由？
简单答案：a、所涉作家比较多，差异也较大；b、没有明确的结社，没有明确的共同纲领，而且也没有非常鲜明的共同的创作倾向。c、将其作为一个流派看待，主要是后来文学史家的研究，而非当时文坛的指认。
3、如果认为京派存在，那它主要有哪三方面的流派共性？ 简略答案 A、多写乡土中国和平民现实的题材。a、此种选材的主观动因：对“左翼”和“海派”写作的双重不满，转向以文化观照和表现；对现代工业文明进入中国的矛盾心态，促成转向传统农业文明的怀念、书写与讴歌。c、这种取材倾向的具体特点：“在表现道德??复苏与救世”。（p113,3段）B、从容节制的古典式审美趋向（p114,2段）。C、比较成熟的小说样式：主要是“诗化小说”样式（p114,3段）。
沈从文的文学理想与城乡对照的两个文学世界 重要问题
1、就题材而言，沈从文的小说主要有哪两种类型，其各自的代表作品有哪些，两者之间的关系如何（相互对照的关系，其中以纯美的“湘西世界”的建构为主，它是沈从文文学理想的寄托、载体与直接表现。）？
2、应该怎样理解沈从文的文学理想、写作姿态和他的文学世界的关系？ 简略答案
A、首先概要交待沈从文的文学理想，主要为独特的超越现实功利的文学功能观（“沈从文坚执地相信??这正是文学所要达至的最高境界”。P116,2段）。正因为有了这样的文学观，促使其在当时采取了不同于“左翼”作家和“海派”作家的写作立场，而这种“拉开历史距离”的写作，“正好发挥了??道德完善的功能”（p117，1段）。B，解释沈从文为何自居为“乡下人”：a、自卑情结（仅提一笔），b、“但更要的是??看待中国的‘常’与‘变’”（p118,1段）。C、正因为如此，使得沈从文跳出左翼文学和海派文学之外，“选取了??丑陋之处”，（p118,1段）；并追忆、描写、歌詠传统、自然、纯朴的边地之美。D、而他的两个世界的建构，正是其文学理想、文学追求的具体艺术体现。 3、可为“诗化抒情小说体”？ 简略答案 又称为“文化小说”、“诗小说”等。这是指小说显著的文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及具有独特人情风俗的乡土内容。这种小说，不注重情节与人物，强调叙述垂体的感觉情绪在创作中的具体作用。注重自然景物描绘与人事的谐和，视意境创造的成功与否为最高的目标，结构呈散体化特色。 增补节 1、《边城》赏析。
2、2、鲁迅的看客批判与中国现代人的意识钳制机制――“鲁迅、沈从文与砍头”（王德威）。 [思考题]答题思路与要点
2、结合具体作品，比较评析沈从文写湘西与写都市这两副笔墨的文化内涵及其得失。 注意点：一、此题的基本内容集中在课本第116页至119页第1段。二、可按以下顺序逐步解答：1、从沈从文的生平和他的文学理想入手，概要点出他所营造的两个世界并指出两者的基本关系（可参见本讲义的第二节）。2、用具体作品具体阐释“1”中的观点。3、最后稍稍指出其纯美理想建构的虚幻性，影响到了沈从文作品的深度。
第七讲 张爱玲的《传奇》与“张爱玲热” 第一节、《传奇》的评析 此节的重点是通过对《传奇》的了解，来把握张爱玲写作的独特性。而这主要表现在以下几方面：
首先，从总体上来说，张爱玲的小说“是关于文明与人性的悲哀”。
张爱玲小说所奏出的哀歌的主诣不是进行深刻的社会批判，更无改
造这个世界的用心，她只是要在这迷茫、不可理喻的现实背景下，展示精神的不安，人性的脆弱与悲哀，触及思想背景里的荒凉――一种远景中的若隐若现的毁灭与苍凉，从而表达出人无法把握自己的命运这一潜在主题。这也正是中国现代文学中较少表现的现代主义的荒原意识。（p129,2段）
其次通过对《传奇》的把握来理解张爱玲小说的这一基调。一、《传奇》的悲凉主题：1、《沉香屑：第一炉香》和《茉莉香片》为代表的“成长型“小说，所表现的成长的无目标性与无彼岸性，所展现的畸形环境中的畸形心灵的生成，生活在这种状态下的人们，清醒地、不可自拔地淤陷。2、《倾城之恋》、《封锁》等作品中所表现的那点个人的人生的算计、挣扎的无力与无常动荡时代的反讽性成全之间所形成的荒凉感。3、由金钱与人性的自私和挣扎所造成的生命的毁灭与存在的荒凉。二、《传奇》苍凉风格：这主要寄含在张爱玲小说对于“新”与“旧”的独特的感悟与把握上。就《传奇》的内容而言，这与张爱玲笔下亦新亦旧的女性形象是一致的。她们的要求并不高，也没有什么远大的理想，大都不过想抓住点可靠的物质的幸福，世俗生活的安稳。但她们的生存与追求，似乎生就是宿命式的悲剧：追的过程是无意义的，追求的结果同样也是无意义的。这样，人生的“新”与“旧”，不仅代表了现代女性应有的反省，也包含着张爱玲对“新文化”的反省。 第二节、张爱玲的艺术“创新”与“袭旧” 此节主要是把握张爱玲的艺术成就。着眼点应该落在怎样理解张爱玲创作揉合新、旧、雅、俗的功力上。（注意p134倒1的那段话）。具体可从意象的营造和语言风格两方面来谈。 一、意象的营造：1、张爱玲作品充溢着众多生动、鲜明、细致的意象，令人目不暇接，不但营造出极为强烈的感性世界，又加强了作品的寓意（这可以看成是一个总说，见p135,1段。举例见p135－136,1段）。2、张爱玲对意象的选择往往以人物心理为依托，同时这些意象也暗示了作品中的传述视角，同一意象的不同 转换单抗构成了叙述中的不同层面（p136倒2）。3、张爱玲的意象也充满了象征意味，有时一个意思就象征了一个人物的一生，甚至整个作品的主题意义（p136倒3）。4、张爱玲作品意象的丰富、生动，主要来自她敏锐、细腻独特的感觉方式：“她也最擅长以??表现得更为立体。”（p137倒3）。5、张爱玲意象的鲜明视觉性与电影艺术的相通性。 二、张爱玲介于新旧雅俗之间的语言特色。1、对古典文学的模仿、借鉴甚至语言的直接搬用（p139倒1－140,3段）。2、对世俗生活乃至于小市民生活的热爱，使张爱玲自觉地表现日常生活的世俗一面，自觉地学习、借鉴古今小说的通俗意蕴。但是，她并非简单地模仿“旧小说”，浅层次发再现世俗生活，而是成功地将“旧小说的情调与现代趣味”相融合。3、西方现代小说及语言之于张爱玲作品“现代趣味”（p141，倒2－142,1）。 三、张爱玲小说的不足与她的“创新”与“袭旧”：1、过份技巧创新所带来的问题（p142，3段）；2、过份“袭旧”产生的不足（p144，倒1－143,1）。 第三节、“张爱玲热”与张爱玲研究状况 重点问题：
1、现代文学史上两次张爱玲热分别出现于什么时候？
2、第一篇有份量的论张爱玲的文章，是《论 小说》，署名 ，即著名外国文学翻译家 。
3、对八十年代张爱玲研究产生重大影响的一部文学史著作是美籍华人 所撰写的《 》。 [思考题]答题思路与要点
1、评《金锁记》中七巧的心理性格特征，及其所体现的作者观察和表现人生的艺术视点。
答此题要注意以下几方面：一、首先要把握七巧心理性格特征的基本点（她既是一个被旧式家庭和金钱所毁掉的不幸女子，同时她反过来又直接促成其子女的悲剧命运，所以她兼受害者与施害者一身；这构成了她诸性格点的基本方面：如疯狂、多疑、变态等）。二、要注意从作品思想深度和艺术两大方面来分析。就思想深度，要注意张爱玲小说“是关于文明与人性的悲哀”。但张爱玲小说所奏出的哀歌的主诣不是进行深刻的社会批判，更无改造这个世界的用心，她只是要在这迷茫、不可理喻的现实背景下，展示精神的不安，人性的脆弱与悲哀，触及思想背景里的荒凉――一种远景中的若隐若现的毁灭与苍凉，从而表达出人无法把握自己的命运这一潜在主题。所以张爱玲就没有只把七巧的悲剧，简单归于外在的环境，
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表现出了人性的内在悲剧性。另外，张爱玲对女性命运具有独到的关注与表现，而《金锁记》正是这种关注的代表性成果。在艺术上要抓住张爱玲观察生活、表现人性的“新旧杂糅”的独特视点：这既使七巧这个人物避免了简单化单一性，同时也形成了小说在语言、结构、布局、氛围营造等方面的特点。三、应该说，前两部分基本就包括了此题的内容。但不要注意的是，做答时，不要只盯着《金锁记》，要将眼界放看点，作到以点带面。 2、参见课本第二节的有关内容。 第八讲 穆旦与九叶诗派
第一节、新诗发展的历史轮廓 重要问题：
1、请简要梳理中国现代新诗发展的大致轨迹： 一、“新文学”运动初期：a、胡适、沈尹默等为代表的初期白话诗（以“白话入诗”为突破口的诗体大解放；“摆脱传统诗歌??时代立场”〈p155,2〉；b、“散体化倾向”的弊端〈p155,3〉）。二、对新诗非诗歌性、非审美性的纠正：郭沬若的“以抒情为本质的”浪漫色彩，“新月诗人”的“格律诗”倡导，李金发等的“象征主义”诗歌的实践。三、三十年代的新诗：a、“革命文学”的兴起，所导致的诗与政治的高度结合，“后期创造社”、“太阳社”、“中国诗歌会”为代表的“无产阶级诗歌”写作。b、戴望舒、卞之琳等为代表的“现代派”诗群的崛起，以徐志摩为代表的“后期新月社”的现代诗歌写作。四、四十年代的新诗：（一）历史意识的浮现：a、现实主义诗歌的成熟，b、“现代主义”诗歌的转向。（二）诗歌散文美的追求：“‘散文化’不仅指对外在形式格律的反动??拓展新诗的审美经验领域”（p158,1）。（三）新诗现代性的拓展：现代艺术手法的探索与外部现实的关注（p158,2－159,2）；“九叶派”所代表的中国现代主义诗歌的高峰。
第二节、九叶诗派的聚集、资源与艺术成就 重要问题：
一、何为九叶诗派，其主要成员的构成情况如何？ 此方面的内容在课本p159，倒1－160，1段。主要把握以下几点即可：1、因《九叶诗集》而得名，其中收录穆旦等九位诗人的诗作。2、因以《国中新诗》为自己的诗歌阵地，所以又叫“中国新诗派”。3、主要由前《诗创造》的部份成员和原西南联大的部份毕业生组成。
二、九叶诗派的艺术资源的构成： 要点：1、与前辈诗人，尤其是30年代现代派诗人之间的联系。2、对艾略特、奥登、里尔克等西方现代派诗人的借鉴（p160，2）
三、应该从哪几方面把握九叶诗派的艺术贡献？（此节最重要的问题） 要点：（一）九叶诗派的创作是对新诗历史与现状的超越（寻求时代与诗歌的完美溶合）：1、三、四十年代新诗所形成的两大问题：a、概念化、口号化粗暴的政治诗歌的泛滥，b、“现代主义”诗人小我的浪漫、感伤与萎靡。2、追求社会与自我时代与个体、外部现实与内心感受的完美统一。即视外部世界为“一个充满冲突??超越和重构”（p162,倒1－162,1段）。（二）对于新的诗歌经验方式的追求，即寻求感性与知性的溶合，抽象玄思与官能感觉的统一，将内在经验转化成内蕴浓厚的意象：“反对浪漫主义的主观宣泄和情感中心主义，力图将体验与思辨溶为一体，让‘感觉’包容思想”（p162,3段）。（感性、知性、玄学、）（三）新诗戏剧化的追求：1、戏剧化追求的目的：针对“诗坛上流行的‘感伤’与‘说教’的倾向，其目的在于追求诗歌表现的客观性与间接性。”（p163,3段划1）2、‘戏剧化’主张的理论前提：现代人生的复杂－人的意识随之充满更多矛盾冲突－单一感伤抒情或空洞说教无力捕捉此种人生现实－因而必须扩展诗歌的表现方式，让其深入更多的因素，以求诗歌对人类意识提示的最大化（p163,3段划2）.3、戏剧化的不同方向以及具体方法：a、核心主旨：“诗人通过??不同的矛盾的因素”（p163,3段划3）。具体方式说明：《逻辑病者春天》的悖论方式，穆旦的《从空虚到充实》等的戏剧手段的应用。杜运燮的调皮机智的现代技巧（p163,3段划4－165,3段）。 第三节、穆旦诗歌的艺术创新及其文学史地位
一、穆旦诗歌文学史地位的总体评价：见p164倒2。
二、穆旦诗歌的大致发展过程：30年代南开高中诗才的早期流露，表达对现实苦难的关注和对人生哲理、宇宙奥秘的探求。清华和西南联大时的早期诗歌创作：英国浪漫派诗歌的学习，浓郁的青春色彩与浪漫情调。但强烈的生命意识和现代怀疑精神已经表露。又开
始向叶芝、艾略特、奥登、等现代诗人学习，将目光更多地投向周围宏大而混乱的现实，从而结束了浪漫主义、和现代派之间的徘徊，进入到了40年代成熟的现代诗歌的创作阶段。
三、从主题的艺术特征两个方面，应该怎样评价穆旦的诗歌成就？ （一）从主题方面看。1、人民与时代主题：a、与火热时代相一致的强烈民族意识。b、不是表面的情绪宣泄，以其特殊的痛苦的嗓音，表达出浓厚的对民族苦难的感知，表现出客观、冷静、节制、深广的忧患意识（p166，倒2－168,4段）。2、“丰富”和“丰富的痛苦”：这是最能表现穆旦诗歌艺术功力的方面，即“诗人对自我、现实及至整个历史、真理的黑暗拷问”，它表现了“现代知识分子近乎冷酷的自觉性”。在穆旦笔下，“现实的荒谬，以及个体地历史中体验到的心灵扭曲得到了‘剥皮见骨‘的展现”。穆旦的“丰富和丰富的痛苦’表达的是对世界人生的整体性观照”（p168，倒3段－p169,1段）。具体而言这种“丰富和丰富的痛苦”之表达，又可以分成这样几方面：“首先，它存在于诗人对现实、历史的深入批判中”（p169,2－6段），其次“也是现代知识分子心灵历程的披露” （p169,倒1段－170,2段）。(“从现实到内心??构成了他的一个核心主题”)3、对“残缺的我”的表现（170－171，倒2）。4、最后关于穆旦诗歌主题的总结：“‘一个民族已经起来’ ??可能的深度”（p171,倒1－172,1）段。 （二）从艺术上看。1、戏剧张力的构造。相对于其他九叶派诗人，“穆旦诗中的个人风格构架自己的诗行”（p172，倒2）：表现在诗歌体式的张力（p172倒1－173,1段）；由“不同类型的经验、词语和诗境的陌生化并置”所形成的张力（p173，2段－174倒2段）。2、“用身体来思想”。感性与知性的结合，将心灵的活动转化为身体的感受，将观念外化为具体的身体感知或生理意象。“如果说知性与??重新组织的能力”（p176，4段）。3、对传统诗意的反动。对古典诗意和情调的反动：特有的现代诗歌品质的塑造；“非诗意”的语言反叛。（p176，倒3－178） [思考题]答题思路与要点
3、此题主要根据穆旦诗歌艺术的戏剧张力构造和用身体来思想这两方面来谈。当然要有具体的诗歌分析来证明。这里当然要提到穆旦思想的复杂性，但分析的焦点应该放在他是利用怎样的艺术手段，达到“思维的复杂化，情感的线团化”之效果的。所谓“情感的线团化”就是指多种复杂的情感线索缠绕在一起，形成高密度、多义而又富于弹性的张力性情感表达。 第九讲 现代散文五家 引言
一、中国现代散文，大致经过了哪几个阶段的发展？ 1、新文学运动之初的不甚看重，但却取得更为艺术性的成功。2、30年代散文创作的异常丰盛，不仅数量多，更表现为散文文体的多样化发展。如杂文、小品文的全面成熟。3、40年代的进一步繁荣，如报告文学、梁实秋的“雅舍”散文、钱钟书等人的学者散文、张爱玲等人的女性散文。
二、应该怎样理解“五四”时期散文的格外发达？ 1、新文学运动之初，散文并不为新文化倡导者们特别重视，但却比诗歌、戏剧、小说等取得了更为艺术性的成功。如《新青年》“随感录”作家群、周作人的“言志派”散文、冰心、朱自清等“文学研究会”作家的散文、“语丝派”和“现代评论派”的散文、郁达夫和“创造社”作家的散文等的成就。2、繁荣的原因。（1）源流之因：外国文学与体统的双重养份。（2）文体之因：a、文体的自由性；b、极强的个人化文体与“五四”强调自我、张扬个性之时代契合；c、对传统的有机化合；d、报刊文体。
三、我们可以把现代散文分成哪两种语体线索，应该怎样理解它们？ 可分为“闲话”和“独语”两种语体。闲话散文“追求一种日常交流的语境??‘信口而腕’”。（p、1832）“闲话”散文构成了现代散文的主导方式，从初期散文创作到30年代“小品文”盛行，有相当明晰的线索。（p183,3）“独语体”散文则与闲话体相对而在，“是一种风格??奇崛与沉思”。（p183,2）“它的最大特点就是封闭性与自我指涉性??审美追求” （p200，倒2段）。相较而言，“独语体”呈潜流状发展，“从鲁迅??之一格”。（183，倒1－184,1段） 第一节、周作人的“言志”散文
一、应该怎样把握周作人散文的艺术成就？ 1、一般评价：周作人在现代文学史上有巨大影响，尤其在散文领域贡献更为突出。促成了“言志”散文的流派的形成。其小品
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文可分为“浮躁凌厉”和“冲淡平和”两种，其中以后者为主。2、从闲话体、涩味、简单味、趣味和节奏等方面把握周作人散文的艺术成特性。（1）闲话体。a、闲话散文第一家，以“闲话”风格为旨趣。b、为自我情致表达、与想像的友人闲谈的写作姿态。c、取材特点：平凡琐事、风土人情、历史掌故??。c、所写、所谈，“无不浸泡在??氛围的表达”（p185,3）。d、闲话体的平和自然与“平和冲淡”风格的一致。 （2）“涩味”。a、涩与苦的关系（p186，4段）。b、文词之涩，以文言文入文，“文抄体”的散文试验（p186,4－187,2段）。c、中年心态的心绪之涩，淡淡的惆怅，落寞或颓唐的情趣（p187,3－188,2段）。d、文章的隔之涩（p188,3段）。 （3）简单味（p188,倒3－189,2段）。 （4）“趣味”。a、“文人趣味”与“名士趣味” （p189,倒2段）。b、所谓“雅趣”：自然大方的风度，明净的感情与清澈的理智调和之美（p189倒1－190,1段）。c、所谓“俗趣” （p190,2段）。 （5）节奏。徐舒的节奏：由长句形成，由谋篇与结构体现。（p190,3－191）。 第二节、“冰心体”与朱自清的抒情文体
一、冰心所创造的“冰心体”散文的主要特点如何，为什么它在当时会等到广大青年人所喜欢，为什么张爱玲批评它为“新文艺腔”，这种批评有无道理？ 1、“冰心体”的主要特点及受欢迎的时代原因。（1）“美”和“爱”之内容，及其婉约的情感表达方式（p192,倒2段）。（2）行云流水的语体特征：将白话、文言、西文调和成典雅、明丽、凝练的文学语言。（3）五四青春期文化的时代特点，以及五四青年的旧文学熏陶和新文学追求，之于“冰心体”的流行。 2、“新文艺腔”的批评。所谓“新文艺腔”，“主要指一种??语言方式”（p194，倒1段）。它的形成，五四青春期文化不成熟的表现。它不仅表现在冰心的散文中，也在浪漫派、“革命＋恋爱”、早海派等的小说、诗歌、散文中存在。其影响甚至波及到今天。 二、朱自清的散文特点。1、朱自清与冰心一样，是五四时期出现的一位擅长抒情且含着一些旧调子的散文大家。2、朱自清最擅长的是写景与抒情，文笔细腻、精致、华美。过者不免有“新文艺腔”之嫌，而《背景》这样的抒情散文，则文字朴素、结构混成，有“真挚清幽”之长。3、朱自清散文作为“瑧于极致的‘抒情文体’”的“情致”之特点：传统“温柔敦厚”，“哀而不伤，怨而不怒”的美学风格的继承。抒情中的沉痛隐忧和喜悦中的隐约苦涩。既非一味放达洒脱，也非一味的谨慎自守，同时又能做到情景交融。这使得朱自清的散文，具有了介于冰心和周作人散文之间的艺术特色。 第二节、郁达夫的行旅散文
一、郁达夫行旅散文的“现代才子气”：“一是他??性情”。（197，倒3）
第四节、何其芳的“独语体”（略） [思考题]答题思路与要点
第十讲赵树理评价问题与农村写作 一． 赵树理的文学贡献与局限 二． 对赵树理的评价与文学思潮的关系
要求：1．对赵树理解放前后的创作有系统的了解，并了解赵树理解放后被确立为“方向”的背景；
2．尽可能客观地看待围绕赵树理作品所发生的褒贬毁誉； 3．梳理评论界对赵树理的评价与当时文化思潮的联系。
注意：这一讲的内容要注意赵树理的创作思想与他在他创作上的一贯追求的关系。
第十一讲“样板戏”及对它的评价 本讲为本学期学习重点 一． 如何辩证地评价样板戏？ 二．如何看待江青对样板戏的作用？
三．如何评价样板戏的艺术成就。李玉和、杨子荣、阿庆嫂三个人物形象的塑造。
要求：1．消除时代的隔膜和艺术形式的特殊性给我们带来的鉴赏障碍。
2．客观看待文革中这一朵仅存的艺术奇葩的艺术魅力。
注意： 尽管样板戏有政治上的功利性，但它艺术上的独特魅力还是与它对当代中国生活的想象和审美方面的追求跟中国观众的心理契合分不开的。
第十二讲 朦胧诗及其叙述
一、 胧诗的“朦胧”引起的论争及其意义 二．朦胧诗的文学史叙述 三．朦胧诗的发展和变异
要求：1．了解朦胧诗的论争的时代原因；
2．朦胧诗与五四新文学的精神联系；掌握朦胧诗的美学风格和美学特点；
3．重点阅读北岛、舒婷和顾城的诗，并能对他们作出比较； 4．了解新生代诗与朦胧诗的联系，并且对新生代诗在审美上的追求作出客观的评价。
注意：这一讲关于朦胧诗的论争是当代文学史上一个非常奇特的现象，但围绕它的纷争和截然不同的两种评价却丝毫也不能影响它在当代文坛上的地位。
第十三讲 汪曾祺与当代小说文体 一．汪曾祺小说的审美世界
二．汪曾祺小说对当代小说文体的意义
要求：1．了解汪曾祺小说的艺术风格与京派的师从关系以及他的承前启后意义；
2．重点阅读《受戒》和《大淖纪事》。掌握汪曾祺小说在乡土味和散文化方面的追求。
注意：这一讲可联系废名、沈从文等京派作家，并比较他们之间的异同。并注意从20世纪小说散文化的传统中来分析汪曾祺小说对当代小说文体的创造意义。 第十四讲 王安忆与女性写作 本讲为本学期学习重点
一．什么是女性写作 二．女性写作的三次高潮
三．王安忆的创作阶段与女性意识的表现 四．王安忆作品的精神向度
要求：1．掌握女性文学、女性主义文学和女性写作的概念； 2．了解当代文坛上女性作家的创作以及王安忆在这中间的地位； 3．重点阅读王安忆“三恋”、《叔叔的故事》和《长恨歌》。分析王安忆作品中都市与女性的关系。
注意：王安忆是个不断蜕变的作家。注意王安忆在创作上的不断追求以及风格上的变化。
第十五讲 王朔现象与大众文化
一．王朔现象给批评界带来的挑战与争论 二．社会转型与大众文化的勃兴 三．王朔作品的大众化特征 四．如何阅读和评价王朔作品
要求：1．了解王朔现象的产生与社会转型和大众文化的勃兴的关系；
2．客观看待王朔作品的艺术追求。 注意：这一讲要从王朔的具体作品入手，分析王朔作品的艺术风格，以此出发，探讨王朔现象的产生原因和如何看待王朔近期在文坛上的“兴风作浪”。
第十六讲 余华与先锋小说的变化 本讲为本学期学习重点
一．余华与先锋小说的悲剧性命运 二．余华在先锋小说创作上的孤独追求 三．先锋小说家的“胜利大逃亡”
要求：1．了解余华创作从先锋到世俗的变化过程； 2．重点阅读《现实一种》、《活着》、《在细雨中呼喊》等作品，掌握余华作品的先锋性特点；
注意：余华的作品经历了从先锋到世俗的变化，如何看待他的这种变化和先锋作家的“逃亡”是这一讲的一个关键问题。应注意从余华的具体作品去分析人物形象、故事叙述的前后变化。
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