大学语文期末复习资料
第一单元（100题） 一、《大同》（选择题11题，判断题5题，共16题） （一）选择题 1．《大同》一文选自是 ( C )。
A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《礼记》 D. 《尚书》 2．孔子所认为“大同”、“小康”，其二者最本质的区别是（ D ）。
A．物质文明建设 B．精神文明建设 C．人事制度 D．所有制形式 3.《礼记》所代表的思想体系属于( A )。
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 4.最早提出“大同”理想的人是( B )。
A.庄子 B.孔子 C.梁启超 D.孙中山 5．“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（ C ）A．尧、舜、禹 B．夏、商、周 C．夏、商、周三代的开国君主 D．舜、禹和商汤
6．汉代时有“诗、书、礼、易、春秋”的“五经”之说，其中的“礼经”指的是（ A ） A．《仪礼》 B．《周礼》 C．《小戴礼记》 D．《大戴礼记》 7．“大同”社会最本质的特征是（A）
A．天下为公 B．选贤与能 C．讲信修睦 D．社会安定 8．“小康”社会最显著的外在特征是（D）
A．天下为家 B．各亲其亲 C．职位世及 D．礼义为纪 9．“大同”“小康”社会与我们今天所倡导的“和谐社会”最显著的不同是（D） A．道德品质 B．生产力水平
C．礼法制度 D．物质水平与精神追求的统一
10．儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想的主要区别在于（C） A．社会和谐程度不同 B．人们的道德水平不同 C．社会管理方式不同 D．文字表述的方式不同 11．“故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。”这句话的意思是（C）
A．这六位君主都是通过战争夺取天下的杰出人才 B．这六位君主是超拔杰出的人才
C．这六位君主都是谨遵礼法的杰出人才 D．这六位君主是通过选举而产生的人才 （二）判断题
1．对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。（对） 2．《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。（对） 3．“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。”仲尼叹鲁的原因是鲁国作为诸侯国却举行蜡祭，有违礼制。（错）
4．大同社会人人都有一颗关爱他人、扶危济困、恪尽职守、不贪私利之心，这是因为这一社会天下为公、任人为贤、讲求诚信所造成的。（对）
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5．儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。（错） 二、《封建论》（选择题16题，判断题8题，共24题） （一）选择题
1．在《封建论》一文中，作者所援引的朝代，因实行郡县制而获得成功统治的是（C）。 A．商 B．周 C．秦 D．汉
2．柳宗元下列作品中，属于“永州八记”的是（A）。 A．《始得西山宴游记》 B．《捕蛇者说》 C．《段太尉逸事状》 D．《黔之驴》
3．在“唐宋八大家”中，与柳宗元同时代的作家是（A） A．韩愈 B．白居易 C．王安石 D．曾巩 4．柳宗元的《封建论》中“封建”一词指的是（A） A．分封建国制度 B．蕃镇割据制度
C．郡县制度 D．分封诸侯与实行郡县并举制度
5．秦汉以后，许多政治家主张实行封建制，下列作品中不属于这类作品的是（A） A．贾谊的《六国论》 B．曹冏的《六代论》 C．陆机的《五等论》 D．李百药的《封建论》 6．柳宗元的《封建论》的中心论点是（A） A．故封建非圣人意也，势也。 B．然而公天下之端自秦始
C．自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。 D．秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。 7．《封建论》中作者从秦汉之际的历史得出郡县制度的合理性，下列句子不能说明郡县制度合理性的是（D） A．（秦）时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。 B．（汉）时有叛国而无叛郡。 C．（唐）时有叛将而无叛州。 D．（周）周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集。
8．在《封建论》中柳宗元运用多种推理逻辑来阐论封建制的弊端，下列不属于本文运用的推理逻辑是（D）
A．运用归纳逻辑，归纳了郡县制与封建制的历史。
B．运用假设逻辑，设问自答，推理阐述郡县制的合理性。 C．运用比较逻辑，分别比较了郡县制和封建制的优劣差别。 D．运用演绎逻辑，阐释封建制的实行是情势所造成的。
9．在《封建论》中，柳宗元从不同角度来阐述封建论的弊端，下列不属于本文运用的论述角度的是（D）
A．从历史的角度，论述封建制与郡县制的利弊得失。 B．从人性的角度，论述郡县制超越人性的局限。 C．从对比的角度，论述封建制与郡县制的差别。 D．从考证的角度，考查了秦朝设置郡县制的过程。
10．经历“安史之乱”后，唐朝进入藩镇割据时代，朝廷政令不出都门，柳宗元写作《封建论》其目的是（C）
A．总结封建制与郡县制的利弊得失。
B．论述封建制非圣人本意，而是情势的产物。
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C．为唐朝的政治现实服务，希望加强中央集权，撤销藩镇。 D．作为唐朝后期王叔文革新集团的主力干将，《封建论》是其革新主张的体现。 11．“宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。”这是（C）评价柳宗元的《封建论》一文的话。
A．王安石 B．曾巩 C．苏轼 D．孔平仲 12．“是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。”将这段话与儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想比较，可以看出（D）是正确的。 A．这段话的思想与儒家的“大同”思想是一致的。 B．这段话的思想与墨家的“尚同”思想是一致的。
C．这段话的思想与儒家的“大同”思想和墨家的“尚同”思想都不一致。
D．这段话既强调了墨家的下级服从上级，上级服从天子的等级秩序，又有儒家的以德服人的思想。
13．在《封建论》中柳宗元认为秦国实行郡县制但很快灭亡，其根本原因在于（D） A．亟役万人 B．暴其威刑 C．竭其货贿 D．咎在人怨，非郡邑之制失也。
14．在《封建论》中柳宗元采用驳论的方式，批驳了三种错误观点，其中不属于这三种观点的是（D）
A．封建制的地方君长，一定会把所辖土地当作自己的土地来尽心治理，而郡县制的地方长官则大多是得过且过的态度，因此前者的统治会更积极。
B．夏、商、周、汉四代实行分封制，统治的时间都很长，而秦朝实行郡县制，统治的时间却很短。
C．商、周二代的君主都是圣王，他们都没有废除分封制，说明分封制是合理的。 D．汉代实行封建制和郡县制两种制度，能各取所长，各补所短。
15．周王朝实行分建制，初期诸侯尊奉周天子如车轮运转时辐条集凑于车毂一样， “合为朝觐会同，离为守臣捍城”。然后至（A）开始，“害礼伤尊”，周室开始衰微。 A．周夷王 B．周宣王 C．周幽王 D．周厉王 16．柳宗元的寓言作品，继承并发展了《庄子》、《韩非子》传统，多用来讽刺来抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。下列作品不属于柳宗元的寓言作品的是（D） A．《临江之麋》 B．《黔之驴》 C．《永某氏之鼠》 D．《捕蛇者说》 （二）判断题
1．历史上最早的著名史论是贾谊的《过秦论》，此后能与《过秦论》匹敌的名篇就是柳宗元的《封建论》了。（对）
2．宋人孔仲平评价韩愈和柳宗元“韩退之文章过于子厚，而议论不及；子厚作《封建论》，退之所无。”（对）
3．柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西永济），故人称“柳河东”。又因卒于柳州刺史任上，又有“柳柳州”之称。（对）
4．封建制是指分封建国制度，它是西周奴隶制社会建立的分封诸侯、共宗天子的制度，与秦汉实行的郡县制度是相对而言的。（错） 5．“魏之承汉也，封爵犹建，晋之承魏，因循不革。”从这句话可以看出，魏和晋都是实行封建制的。（对） 6．“唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在州而在兵，时有叛奖将而无叛州。州邑之设，固不可革也。”这段话说明唐朝衰微不是郡县制的原因而是藩镇割据所造成的祸害。（对
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7．周代分封诸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵位。（对） 8．柳宗元的山水游记的代表作是《永州八记》，这八篇文章既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现了自然美。（对） 三、《本朝百年无事札子》（选题题14题，判断题7题，共21题） （一）选择题
1．解释加横线的词：故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。（A） A．中原地区 B．我国的领土 C．中部国家 D．中心地区 2．解释加横线的词：其于出政发令之间，一以安利元元为事。（C） A.圆圆 B．首先 C．老百姓 D．原来
3．解释加横线的词：因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。（A） A．于是通过 B．因为任用 C．于是任用 D．因为通过 4．君子非不见贵,然小人亦得厕其间。（A）
A．置身于；混杂 B．侧面 C．测验 D．厕所 5．被列宁誉为“中国十一世纪改革家”的是（B）
A．王叔文 B．王安石 C．司马光 D．苏轼 6．《临川先生文集》的作者是（A）
A．王安石 B．柳宗元 C．曾巩 D．欧阳修
7．在北宋王朝，宋仁宗在位时间最长，其治国的主要措施在北宋也是最有代表性，下列措施中不属于仁宗治国方略的是（D）
A．宽仁恭俭，出于自然。忠恕诚悫，始终如一。
B．刑平而公，赏重而信，纳用谏官，公听并观而不蔽于偏至之谗。 C．因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。
D．除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。
8．王安石在总结宋仁宗政治成功因素的同时，着重指出当时宋朝的政治积弊，下列不属于他所概括的政治积弊是（D）
A．一切因任自然之理势，而精神之运有所不加。 B．名实之间有所不察。
C．因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。 D．仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫。 9．下列不是王安石的作品的是（D） A．《答司马谏议书》 B．《伤仲永》 C．《游褒禅山记》 D．《种树郭橐驼传》
10．对于北宋王朝积贫积弱的弊端，王安石在《本朝百年无事札子》中没有提到的是（C） A．教育、科举 B．农业、财政 C．民生、战乱 D．吏治、军事 11．下列评论不符合王安石的《本朝百年无事札子》的是（D） A．纲目清晰，思想严密 B．议论峻切，文字质朴 C．情感直白，恳切坦诚 D．措辞委婉，多用比喻 12．王安石变法发生的在北宋（B）朝代。
A．仁宗 B．神宗 C．真宗 D．哲宗． 13．下列不属于“唐宋八大家”的是（D）。
A．柳宗元 B．王安石 C．苏轼 D．司马光．
14．在王安石的《本朝百年无事札子》中，对宋仁宗的性格评价正确的是（B） A．与前代的高祖、太宗等有为君主一样，是一位有理想有抱负的开明君主。
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B．恪尽职守、兢兢业业，但仅仅是一位谨小慎微的守成之君。 C．是北宋王朝在位时间最长的一位国君，对内对外都有较大建树。
D．是一位希望有所作为之君，仁政爱民，其在位时间越长，对北宋王朝的积极影响越大。 （二）判断题
1．王安石（1021－1086），字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川（今江西抚州市）人，后世又称王临川，有《临川先生文集》。（对）
2．王安石在《本朝百年无事札子》中，说仁宗一朝“宁屈已弃财于狄夷，而终不忍加兵。”这一方面反映了仁宗的仁慈，但另一方面王安石也委婉地批判了仁宗对西夏和辽国的软弱与退让。（对）
3．从王安石的《本朝百年无事札子》可以看出，王安石认为宋仁宗不是大有为之君，但也不是昏君或暴君，而是一位谨小慎微的守成之君。宋朝的积贫积弱，在他当政时较为突出，但这并不是一朝一代一朝一夕所造成的。（对）
4．王安石变法的目的就是富国强兵，对于西夏和辽国，他的策略是从虚与委蛇到有效抵抗再到战而胜之，这是他的三步曲。（对） 5．《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾，期望神宗在政治上大有作为，认为“大有为之时，正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因，而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法（熙宁变法）的总论纲和设计蓝图。（对） 6．“盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。”王安石认为北宋初期百年无事的原因是几代君主仁政爱民，勤奋努力的结果。（错） 7．《本朝百年无事札子》写得相当婉曲，句式整饬，虽然揭示很是深刻但却不疾不徐，一唱三叹，以至梁启超赞它“可永为世模范者也”。（对） 四、《1789年原则》（选题题12题，判断题9题，共21题） （一）选择题
1．下列哪部著作不是筱敏的作品？( C )
A.《理想的荒凉》 B.《米色花》 C.《长恨歌》 D.《成年礼》 2．下列筱敏的作品中，哪部不是散文集？（D） A．《阳光碎片》 B．《成年礼》 C．《捕蝶者》 D．《幸存者手记》 3．下列雨果长篇小说中，哪部取材于法国大革命？（B） A．《悲惨世界》 B．《九三年》 C．《巴黎圣纺母院》D．《笑面人》 4．法国国庆日是（A）
A．7月14日（巴黎人民第一次起义）B．8月26日（制宪会议通过《人权宣言》）C．8月10日（巴黎人民第二次起义）D．5月31日（巴黎人民第三次起义） 4．制宪会议通过《人权宣言》是在（A）后通过的。
A．巴黎人民第一次起义 B．巴黎人民第二次起义 C．巴黎人民第三次起义 D．拿破伦“雾月”政变 5．下列四个“宣言”发表的正确顺序是（C） A．《共产党宣言》——《独立宣言》——《人权宣言》——《世界人权宣言》 B．《共产党宣言》——《人权宣言》——《独立宣言》——《世界人权宣言》 C．《独立宣言》——《人权宣言》——《共产党宣言》——《世界人权宣言》 D．《人权宣言》——《共产党宣言》——《独立宣言》——《世界人权宣言》 6．在《1789年原则》中，“如果我们有一个支点，我们可以把地球举起来。”说这话的是（B） A．拉斐德 B．潘恩 C．托克维尔 D．富兰克林 7．“每个人都是两个国家——本国和法国——的公民。”说这话的是（D）
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