宗教美、最终极的美。 3、政治文化观念的影响分析。
我国古代城市的布局，各类建筑的体量和形式大都方整划一、主从分明、轴线贯通、秩序井然，而且从北到南、从东到西千百年保持着统一的风格，基本形式没有大的变化。这种现象深刻地反映了中国封建政治文化的基本特点，即国家统一、皇权至上、等级森严、典章完备，生产与生活方式变化幅度很小，思想意识的传统性很强(大一统观念)，突出地刻画出了封建社会的伦理秩序观念和人们的生活节奏。 而欧洲的古希腊建筑亲切明快的风格，城市布局呈同心放射状并普遍建有面积较大的广场，反映了西方社会民主的开朗的生活；古罗马建筑雄伟、敦实、豪华的风格，则是奴隶主穷兵黩武、骄奢淫逸的生活写照(如凯旋门、斗兽场等)。我国建筑大师梁思成曾经这样说：“建筑是一面镜子，它忠实地反映着一定社会的政治、经济、思想、文化”。无论是欣赏中国传统(古典)建筑，还是西方传统(古典)建筑，都应该注意从传统政治文化上去仔细体会和把握。中国传统政治文化强调统一性，忽视差异性；强调群体，忽视个体。西方则与之相反。这些都在建筑文化中有所反映。 三、中西建筑文化差异总结。
综上所述，正是由于文化的起源不同，而引起了不同的建筑文化理念、审美、形式，中西古建筑各具特色，分别给人们带来了不同的生活模式、不同的心理体念、不同的审美享受。在近代的中西文化碰撞中，我们需要对自己的文化进行反思，继承传统文化优良的一面和西
方文化的积极因素，进而重塑属于我们自己的建筑理念，树立有本国特色的新风格。
中国建筑与西方建筑一样, 是一种文化, 是文化必然就会有传播和交流，尽管不同的社会历史，不同的民族文化和不同的地域特征，造就中西方迥异的建筑文化背景，但从本质上讲，“建筑”的内涵并不会因为这些差异而改变，讲究形式多样，平面布局合理，重视建筑功能已成为中西方建筑科学的共识，这是中西方建筑文化交流融合最重要的基础，只有交流，才可能了解，才有可能发展。
参考文献
【1】 刘天华 编著.《凝固的旋律：中西建筑艺术比较》.上海：上海
古籍出版社，2005
【2】王娟 编著.《神话与中西文化差异》.中国电力出版社，2007 【3】贾玉新．跨文化交际学．上海外语教育出版社，1996