全书文献资料扎实，论证有力，逻辑性强。吸取众家之长而不乏自己见解，忠实解读原意而又常能给人新的启发。
26 Four Theories of the Press, Siebert Petersen, etc.
27 《传播学概论》，[美]施拉姆、波特著新华出版社G0/02 传播学集大成者施拉姆最著名的著作. 本书简明而系统地介绍了传播学各基本分支领域，如语言和非语言传播、内向传播、人际传播、小群体传播、组织传播以及大众传播中的基本概念和理论，并着重探讨了大众传播媒介的技术特征、组织生产特征、规范管理及效果研究，对传播学研究方法也有初步的介绍。作者广泛参阅国内外各种传播学教材，并加以融会贯通，理论知识丰富，行文通俗易懂。
本书可作为高等学校传播学、新闻学、广告学以及公共关系、市场营销等专业的基础课教科书，尤其适合在职攻读本科学位的学生，同时也可满足其他专业和一般读者了解传播学基础知识的兴趣。该书第一版于1973年出版,原名为\Communication\由施拉姆一人完成.1982年此书出版第儿版,由施拉姆和波特合著,书名为
\年新华出版社翻译出版了第二版. 该书是最早翻译成中文的传播学著作,开启了中国传播学研究的大门.是一本里程碑式的著作.在中国影响十分大.
28 《麦奎尔大众传播理论》， [英]麦奎尔著清华大学出版社G206.3-43/05 根据最近的理论研究以及媒介本身快速变革，这个修订与扩编版本更新了前一版的内容。自上一个版本问世，尤其是在我们迈入新世纪之时，我就心存着这样的迷惑：某些大众传播的概念以及关于大众传播的思考，可能正渐渐地过时。自从媒介被创造出来以后，时代和媒介本身都已产生了巨大的变化。另一方面，在我们撰写第四版期间，大众媒介又再度被政府所援用，来支持基于不确定的判断，正义性和民众支持之上的军事行动。这些富有成效的宣传战，和许多20世纪的宣传战在性质上并没有很大的差异。由于“新媒介”开始展现其经济潜力，以媒介集团形式为基础的“旧”媒介，正越来越积极地并购“新媒介”，并努力将之纳入现有的全球媒介体系之中。“大众传播”这个表述方式可能已经逐渐褪色，并具有“现代主义”的意涵，但事实上，这种现象所代表的意义并没有大的变化，只是更为广泛和复杂。
29 《大众传播模式论》，[英]麦奎尔、[瑞典]温德尔著上海译文出版社G0/05 《大众传播模式论》最适合用“经典”来评价了。这本薄薄的册子很轻松地通过述评传播学研究历史上的一些“模式”就把一系列重要的传播理论概括出来，并勾勒了一副完整的图景。除此以外，它还把“模式研究”这一研究方法凸现出来，使其深入人心。这本书可以给你很多东西，对每个模式的述评包括补充与批评意见，恰好能够让你脱离出原理论作者的窠臼，从外部来看看该模式。 30 《大众传播效果研究的里程碑》，[美]洛厄里、德弗勒著中国人民大学出版社G206.3-43/02 在对大从传播出现的社会环境作了一个一般性讨论后，首章讨论了大众传播研究
的产生逻辑以及定量研究的作用，这是以后诸章的大背景。本书的主体部分对伴随着研究方法逐步成熟而进行的14个研究项目进行了概述。最后一章以不太规范的写法，将这些研究与过去60年来提出并调查过的10个理论联系在一起。
31 《思想的管理者》，[美] 赫伯特·席勒著作者說明了，美國官僚體制、國防部及大企業對於資訊的控制與管理技術。他毫不留情地揭露，這些「思想管理者」藉由大傳媒體，將偽裝成公共「教育」的「訊」大量灌輸給美國人，以推銷它們的理念。
32 《传播政治经济学》，[加]文森特·莫斯可著 华夏出版社G206/30现代传播译丛。 本书拒绝将一个人、一种关系、一次历史事件所具有的明显复杂性简化成一个核心本质或核心概括。
尽管大森媒介及传播研究中的政治经济学取向在时下极具建设性和启发性，但是本书作者文森特·莫斯可只是将其视为解释社会过程的一家之言。他坚持认为，他所全力投入的这个学科并不因为它的来由而具有了天然权威性的一系列意义。因为，从本质上说，沟通和传播的价值不在于贡献出问题的答案，而在于不时展现人类意识格外锐利的一面。
33 《世界传播与文化霸权：思想与战略的历史》，[法]马特拉著中央编译出版社 马特拉在《世界传播与文化霸权》一书中提出了三个观点。
首先是战争对传播具有推动作用。战争对信息传播的功能性需求，先是缩短时空距离的需要（比如，手机的前身是摩托罗拉公司在第二次世界大战期间发明的步话机；五角大楼作战指挥系统的计算机网络诞生了后来的因特网），同时战争期间对鼓舞士气的要求也促进了宣传鼓动的发展，甚至衍生出心理战这个专门学科。
其次是发展主义的神话使金融资本走向经济全球化，从而模糊了民族－国家的边界，最终是跨国的信息传播新网络按照经济资本和文化资本的生产和分配重新分割世界。
第三，信息文化尤其是视听文化的全球流动引发了文化身份和文化认同的危机。在商品的标签下，跨国传媒集团用工业化方式推广的文化，成了普遍的文化消费资料，而“消费者权利”成了文化传播的动力。
马特拉着力观察和批判了传播强国的跨国媒体集团为了主宰其他民族的、地方的或群体的文化，而在强制性传播中掀起的一场全球化运动。他认为，文化同化的恐惧和文化认同的希望自从传播
工业化以后就成为了国际关系的要素，但文化同时要受社会、经济等因素的影响，因此，文化问题实际上也是一个经济问题、政治问题。跨国媒体集团所标榜的所谓“现代化的取舍”，虽然看似重视了信息接受者的权利，但却忽视了一个更加重要的问题：真正的信息传播应该是接受者和传播者之间的互动的对话过程。而在信息交流的不平等背后，马特拉预言了人类将面临着重重危机。
34 《精神交往论：马克思恩格斯的传播观》，陈力丹著开明出版社A811.67/06“马克思主义新闻观”是2003年由我国宣传领域的几个部门在三项教育学习中提出来的一个新概念。这个概念的内涵，一向是党领导的新闻传播业，以及更大范围内的党领导的文化产业在政治上需要遵循的一些原则、观念和行动指南，是我们极为熟悉的。这些原则和观念，既是一种政治原则和观念，也是马克思主义研究的对象。
这项研究，主要在以下两方面做了扩展：第一，把马克思和恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东人思想的研究，扩展为对与他们共同创建革命政党和从事革命活动的领导集体的思想的研究，包括争论的话题。第二，不仅局限于研究领导人的思想，也要研究党的各种会议和文件中关于新闻、宣传、文化的观点，这些会议和文件是时代集体智慧的结晶。
35 《多种声音，一个世界》，联合国教科文组织著 1980年，联合国教科文组织发表了一份当代国际传播领域最重要的学术文献：《多种声音，一个世界》，又称《麦克布莱德报告》，这份报告是隶属教科文组织的国际传播研究委员会对世界信息基础组织结构和传播资源进行三年调查研究而得出的成果。该报告倡导建立世界信息传播新秩序，主张通过放松版权法规，促进信息传播技术自由交流，鼓励第三世界国家出版业发展，及更多的传播资源共享等措施来改善发达国家和发展中国家信息传播资源不平等的状况。
36 《文化研究读本》，罗钢等主编中国社会科学出版社G112/06 “文化研究”
（Culture Studies）是目前北美和欧洲人文知识分子最为活跃的知识区域之一，正是通过文化研究，学院知识分子的智识活动溢出了大学校园之外，也溢出了传统的经典命题之外。文化研究关注的是阶级、性别、身份、传媒、大众文化等范围广泛的社会文本，它具有迫切的政治性和焦虑感，这就和传统的形式主义、唯美主义、精英主义乃至文学主义的要旨相冲突，因而带有左翼色彩。本书收集了论文刻写了文
37 《理解大众文化》，[美]约翰·费斯克著中央编译出版社G249.5/01 本书从广告、猫王和麦当娜、汽车等日常生活中文化现象的分析入手，勾勒了有关资本主义社会的大众文化理论，包括法兰克福派、民粹派等。费斯克既是卓有成就的学者，也同时是大众文化迷，这个双重身份使得本书对大众文化的解读独树一帜，它带着乐观主义色彩，着重强调大众文化的创造性、娱乐和逆反功能。《理解大众文化》已经成为一版再版、被广为征引的关于大众文化和后现代文化的经典著作之一
38 《电视、受众和文化研究》，[英]戴维·莫利著新华出版社G220/34 《电视、受众和文化研究》是英国著名学者戴维·莫利撰写的一部受众研究方面的经典之作。该书集中了作者在相关领域多年研究的成果，将文化研究的理论框架和实证研究相结合，对电视受众研究的产生、发展和未来做了多角度、多侧面的探索。
在本书开篇，莫利从文化研究的角度对受众研究的历史和现状做了全面而系统的评述。在此基础上，他对以下问题进行了深圳的专察：（1）阶级、性别和文化上的差异是如何影受众对电视“文本”的解读以及家庭内部的媒介使用行为的？（2）大众传媒是如何构建起“天下（全国）一家”的神话的？（3）在小范围内进行的人种志研究是如何帮助我们把后现代媒介体系中全球和本土的互动效应的？
在本书中，莫利把意识形态的概念置于“家庭传播”的语境内进行了重新定义，从而揭示了媒介
在公共/私人领域内体验的“接合”和在时间、空间和群体上对社会进行组织的过程中所起的作用。 对于媒介/文化研究的一些热点问题，本书亦提出了一些独特的创见。
39 《软边缘：信息革命的历史与未来》，[美]保罗·利文森著清华大学出版社
G206.2/29 这是一本关于信息文化的书籍，是被学界称为媒介哲学家的保罗·利文森的代表作之一。作者认为，信息是自然世界的基本元素，信息技术的发展和媒介形态的变化是自然世界的动态进化过程。他从第一个数字媒介——字母表开始，引导读者导找信息革命的历史轨迹。书中讲述了文字、印刷、摄影、电报、电话、广播、电影、电视、录像机、文字处理器、在线出版、超媒体、万维网、计算机显示屏、电子水印、人工智能、虚拟空间等不同历史时期媒介形态的特点及其与社会的互动关系，涉及了历史、文学、媒体、艺术、哲学、科技等众多学科领域。全书内容丰富、语言生动，表述深入浅出，可供高等院校信息科学、传播学等课程作为参考教材，亦可作为相关领域的大众读物。
40 《手机》，[美]保罗·莱文森著中国人民大学出版社C913/37 互联网带我们到赛博空间里去漫游，可是它把我闪钉死在座位上，与此相反，手机带我们到真实世界中漫步，一机在手就有了一个全副武装的流动家园，本书探索人类媒介移动性的历史——书籍、照相机、半导体收音机、笔记本电脑无不纳入考察之列。
手机这个独特而奇异的小玩意成为我们的掌中之宝，使我们能够交谈，也能够互致短信，它是一柄双刃剑，既命名我们获得空前的解放，又对我们所拘束，既使我们一网打尽天下信息，随时随地与人通话，又使我们失去享受清静的避风港——除非你不买手机或关掉手机。
这是神奇的电话使万事万物为之一变——公共场所、隐私领地、室内室外、剧院饭店、汽车飞机、谈情说爱、文化素质、亲子关系、战地新闻——实际上我闪生活的方方面面都从此不同，仿佛是一个有灵气的细胞，手机在分裂繁殖的过程中和其他的细胞互动、结合，从而产生新的有机体；就像是一个强大的火花塞，手机点燃了技术进化与人类生活的发动机。
美国著名媒介理论家保罗·莱文森以他灵动的文字，从哲学、社会学和传播学的角度，透过技术进化和社会生活的多维视野，对使用手机这一社会现象进行了深刻的剖析，思想深邃，直到读者心弦。
41 《第二媒介时代》，[美]波斯特著南京大学出版社G206.2/08 本书基于社会理论和文化理论的最新著述考察了新的传播技术的蕴意。Poster对文化理论诸传统中的技术及媒体的概念进行了批判性的评价，旨在对人类与机器的关系进行重新思考。作者还联系到新媒体考察了后现代性理论以及关于多元文化论的争论。作者提出，诸如因特网和虚拟现实等电子媒介的新发展可能会改变我们的交流习惯，并对我们的身份进行深层的重新定位，可以说人们因此有理由提出“第二媒介时代”这样的时代标号。
Poster对诸多理论家的贡献进行了评价，如波德里亚、利奥塔、哈贝马斯、哈拉维以及瓜塔里等。他以前一部书《信息方式》为基础，进一步发展他具有独创性的独特方法，并以此方法分析了数种文化材料；Spike Lee的影片《做正事》，瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》，以及对海湾战争的电视报道。
《第二媒介时代》是从事媒介研究、文化研究、社会学和社会理论的学生和学者的必读书。 42 《技术复制时代的艺术作品》[德]瓦尔特·本雅明著浙江文艺出版社 法兰克学派的边缘人瓦尔特·本雅明的艺术论述在半个多世纪以来一直处于一种有些奇怪的境地：饱受读解、屡被援引却依然面目暖昧，意旨难索；他对摄影、电影、戏剧等艺术形式的探讨莫不如此。这一情况本身正是作者思想魅力的最强力证明。《摄影小史》谈摄影而意在历史社会，《技术复制时代的艺术作品》似乐观而实冷峻，至今仍值得我们体会深思。也许，丁雅明更应被作为一位激进的批判思想家，而非所谓的“最后一人文人”。
43 《想象的能指》 [法]克里斯蒂安·麦茨著中国广播电视出版社 本书由四部分组成，是世界著名电影理论家克里斯蒂安·麦茨的理论集，他以弗洛伊德和拉康的精神分析学原理和模式为依据，结合电影符号学，全面解释了电影机制主体观看过程和主体创作过程的心理学，是第二符号学诞生的标志，也是精神分析学电影理论的代表作。他的电影符号学已被公认达到了世界电影理论的颠峰。