怒是猛虎。欲是深渊。
忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。
惩忿如摧山。窒欲如填壑。惩忿如救火。窒欲如防水。
心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。
一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。
古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。
只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。 处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。
世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。
青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。 名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。
谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。
喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。 自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。 静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。
天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。
有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。 气忌盛。心忌满。才忌露。
有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。 意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥骈集。
世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。
以和气迎人。则乖沴灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。
观操存在利害时。观精力在饥疲时。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。 大事难事看担当。逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养。群行群止看识见。 轻当矫之以重。浮当矫之以实。褊当矫之以宽。执当矫之以圆。傲当矫之以谦。肆当矫之以谨。奢当矫之以俭。忍当矫之以慈。贪当矫之以廉。私当矫之以公。放言当矫之以缄默。好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密。躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沉潜。溪刻当矫之以浑厚。 持躬类 回文首
聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。
不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。
富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。
浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。
想自己身心。到后日臵之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。 莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。
醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。
不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。
一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。
怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。
经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。
不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。 有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。
盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。
诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。
毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。 大著肚皮容物。立定脚跟做人。 实处着脚。稳处下手。
读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。 事当快意时须转。言到快意时须住。 物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。 尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。
留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。
四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。
花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。 步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。 能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。
言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。
安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。 能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。
天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天劳我以形。吾逸吾心以补之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾乐吾神以畅之。
吉凶祸福。是天主张。毁誉予夺。是人主张。主身行己。是我主张。 要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。
富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。
护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立党羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。
行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。 敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。
度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。
海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。
处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。 只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。
心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。 有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。 困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。
热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。