11.全球化对民族发展的影响：一方面是积极的影响：推动本民族和本国的经济、社会与文化的发展，本民族的、本国的社会经济文化可以借助全球化潮流的力量，借助于全球资源，更好更快的发展自我。另一方面是消极的影响。在借助全球化潮流的力量来促进本民族社会经济与文化发展的同事，也存在受到这一潮流冲击而丧失民族社会经济与文化的主体性、独立性的风险。因为，在借助外力发展的过程中，可能要舍弃自己的某些东西，或产生对外来东西的过多依赖，从而导致自身发展动力的丧失，并最终丧失独立自主性、独特性和独立性的保护与发展
12.简答：全球化背景下民族特色的发展与保护：正确对待全球化过程中民族特色发展与保护的关系，必须坚持以下几个原则：第一，坚持以发展为核心的原则；第二，坚持发展与保护并行不悖的原则；第三，坚持发展与保护相互促进的原则。
第二章 民族社会学的研究方法
1.简答：民族社会学方法体系由三个层次构成：第一层次为方法论原则，具有指导研究方向的意义；第二层次为具体研究方法，与研究实践和过程相统一；第三层次为技术手段，是研究过程中运用的主要工具。
2.民族社会学方法的特征：第一，动态性，第二，整体性，第三，经验性。
3.简答：民族社会学具体研究的实施过程可分为八个阶段：①提出和界定问题；②回顾别人的相关研究；③进行研究设
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计；④收集资料；⑤整理和分析资料；⑥解释从资料中获得的发现；⑦得出结论；⑧发表或出版研究成果。
4.论述：民族社会学研究中要注意的伦理问题主要有：①隐私问题。对民族社会学来说，常常需要更加全面的了解和认识一个民族的文化、习俗和生活状况，在对这些问题的考察中，或多或少会涉及私人生活中的一些问题，这需要研究者遵循尊重隐私原则。其原则包括：平等的原则；尊重对方的原则；理解的原则；保密的原则。②忌讳问题。忌讳问题涉及人们在生活习惯、风俗、宗教信仰等文化方面的差异，由于这些文化差异，可能导致民族社会学的研究者与被研究者之间的隔阂、距离。正是因为这种文化和心理距离的存在，有些研究者就可能冒犯被研究者的禁忌，导致交流和沟通的障碍，甚至伤害到被研究者的情感。因此，要采取有效办法避免冒犯忌讳问题。③政治敏感问题。民族社会学的核心问题是和民族问题相关的问题。在现实社会中，民族问题相对于社会学中诸如社区、社会分层之类的问题来说，具有一定的特殊性。民族问题可能常常与某些敏感的政治问题有所关联，但是，对于研究者来说，需要而且也能够做到保持政治的中立性，更多的关注学理问题，而不应触及敏感的政治问题。
第三章 民族文化
1.简答：少数民族文化特征：形态多样性；分布立体性；环境适应性；传承神秘性；认同全民性。
2.辨析：民族文化融合：民族文化融合和民族文化同化是两
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个不相同的文化趋同过程，其区别在于民族文化融合是自觉的、自愿的、和平的，而民族文化同化则是被迫的，并往往伴随有压迫和暴力的行为。
3.简答和辨析：民族文化区域化：一个民族分布在广阔的地狱中，在各自不同的自然环境中，需要有各自不同的文化适应方式，形成各具特色的生活方式。久而久之，会促成民族文化的区域化。而外来文化的影响和渗透是不同步、不平衡的，往往是交通便利的地方受其惠，长此以往，必定会加剧民族文化的内部分化，加大原有的差异，扩展原有的差距，促成民族文化的区域化。因此，对民族文化的研究就应该正视这种现象，不能以局部的区域文化来代表整体的民族文化，不能以先进区域的文化来掩盖后进区域的文化，也不能反过来，以后进区域的文化代表整个民族的文化。
第四章 民族社区
1.简答：民族社区：是指居住在某一特定地域，成员为单一的少数民族，或者是以某个少数民族为主体，几个民族杂居的，具有某种互动关系和共同的文化认同感而强有力的联系在一起的群体构成的区域。
2.考点：民族社区发展主要分为制度发展、经济发展和文化发展。①从体制上看，民族地区主要贯彻落实《中华人民共和国区域自治法》和各省的《民族工作条例》。目前，乡级基层政权的建立，村级自治的实施包括民族社区在内的村乡社区的制度体制不仅在理论上而且在实际的制度层面上都已完成。但是实际的情况远非如此，这一农村中的制度安排
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在实际的运作中，各级组织的职能角色却出现了错位、越位和缺位的现象，严重制约乡村民族社区自治制度的正常运作。②我国民族社区经济发展整体上体现出不平衡性和多元性。不平衡性表现在经济发展水平差异较大。
3.简答：民族社区经济发展模式有以下五项基本原则：一是因地制宜原则；二是特色性原则；三是协调发展原则；四是可持续发展原则；五是产业发展的变通原则。
第五章 民族社会分层
1.论述：在当前，阶层概念可以看做一种适度淡化了的阶级概念，因此是适合当前我国国情的。这是因为：第一，在国外一般不存在将阶层范畴与阶级概念做明确区分的问题，工人阶层与工人阶级、中产阶层与中产阶级，基本上是一个意思。但是，在我国，由于过去阶级斗争扩大化的消极影响，阶级成为一个火药味很浓的概念。第二，马克思主义社会学是一种革命批判型的社会学，他所主张的阶级概念和把资本主义划分为资产阶级与无产阶级两大对立阶级的理论，在当时是合适的。而在推翻资本主义社会，建立社会主义社会之后，马克思主义社会学应当转变为一种建设维护型社会学，其主要任务应该是减弱社会冲突和社会张力，增加社会的整合力。第三，我国实际生活中出现了许多不能或很难用阶级概念来概括的社会群体，即很难用“生产资料的占有关系”来加以区分。需要更加合适的、更有概括力又能包容阶级概念内容的范畴已不可避免，只有用以职业为主要原则的，包括生产资料在内的、内容更广泛的社会资源所构成的多元标
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准的阶层或分层的范畴来加以区分，才比较说得通。 2.简答：我国民族之间的社会分层表现在以下三个方面：①地区差距导致的民族间经济发展水平和收入的差距；②各民族文化教育分层；③各少数民族发展的综合指数分层。 3.简答：民族社会分层的积极意义：①市场经济条件下民族间合理的社会分层可以促使“各民族在参与竞争的过程中，民族平等的思想和要求进一步发展，竞争也可以加速消除沉淀在民族心理深层的消极因素，促使观念和思维方式的现代化。”②民族地区社会阶层的分化，不仅可以打破了传统的一元化的利益结构，使之向着多元化的利益格局转变，而且也引起人们利益意识的觉醒。③社会阶层分化推动了民族地区社会“从身份向契约”的转化，强化了人们对改革的认同；社会阶层分化促使民族地区社会出现相对独立于原来体制结构的以“个体户”、私营企业主等为主的市民群体；社会阶层分化在一定程度上影响了社会权力结构，有助于加强民族地区的民主法制建设；社会阶层分化也促进了人们思想观念的转变，提高了各民族成员对社会变动的承受力。
第六章 民族社会关系
1.民族社会关系：是指建立在一定社会经济基础之上，并受社会政治制度制约的民族之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。包括不同形式的民族之间的政治、经济、文化、婚姻等关系。
2.民族政治关系的特点：第一，在阶级社会中，民族政治关系具有鲜明的阶级性。第二：民族政治关系同经济关系直接
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