天津市武清区等五区县2017届高三上学期期中考试
天津市武清区等五区县2017届高三上学期期中考试 一、（15分，每题3分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相胡同的一项是（ ） A．旖旎／绮丽 市侩／污秽 强迫／倔强 复辟／辟邪 B．媲美／包庇 殉情／徇私 处所／惩处 储存／贮藏 C．驻扎／包扎 盘桓／城垣 模样／模仿 悲恸／惘吓 D．舟楫／编辑 噱头／戏谑 开拓／拓本 档案／当铺
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（ ） A．凑合
金钢钻 一筹莫展 要言不烦 B．博弈
挖墙脚 不可名状 额首称庆 C．熨帖
暴发力 甘拜下风 一筹莫展 D．影碟
舶来品 严谨思辨 美轮美奂
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 李步云认为，确保依法独立公正行使审判权检察权，是建设 中国的第二个突破口。
中共山西省委近日召开通报会，就省十二届人大常委会的人事安排问题向各民主党派、工商联、无党派人士通报情况，进行 。
城市雕塑盲目地求新求大，不但不能产生积极的社会效应， 会让公众产生反感。
外交部发言人秦刚23日表示，日本领导人如果
，将使日本朝着危害亚洲、危害世界，甚至危害日本自身的危险方向越走越远。 A．法冶
协商 反而 一意孤行 B．法制 磋商 反而 飞扬跋扈 C．法治
磋商 而且 飞扬跋扈 D．法制 协商 而且 一意孤行
4．下列各句中没有语病的一句是（ ）
A．由于建造车间的彩钢板没有加用阻燃材料，该公司火灾突发时，不但厂房没有起到阻火作用，反而成为火灾中的燃料库。
B．日前，极地考察船雪龙号在江南造船厂完成了为期5个多月的维修改造任务，并顺利通过了各种调试，各项指标均达到远航要求。
C．国际社会认为，海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭，环境恶化的困境和未来发展的重要途径。
D．一项要求美国国防部采购国旗必须是百分百美国造的法案近日正式成为法律，是中国制造屡屡被政治化的持续发酵，最具政治意味的国旗成了美国议员拉选票的新的发力点。 5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古代学校的名称有校庠序等。办学的形式先秦有国学和乡学之分，后代还有太学国子监书院私塾等。
B．冠礼是指古代男子成年时（十六岁）加冠的礼节；再拜指先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信书信末尾也常用再拜，以表示敬意。
C．古诗文中常说的岁寒三友指的是松、竹、梅，花中四君子指的是梅、兰、竹、菊。 D．古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。汉代命名的夜半、鸡鸣、平明、日入、黄昏、人定等时辰名称表示了时间从早到晚的推进。 二、（9分）
阅读下面一段文字，完成6-8题。 今天，如何穿出中国范儿 周飞亚
《史记》载，赵武灵王召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为衣服习俗，古之礼法，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即革衣服之制，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。 自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重服饰，衣食住行，以衣为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。
然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是，当我们被要求着正装的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾。
民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体：于国家，是形象的展示与礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。放眼世界，不少
国家都拥有自己的国服，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视。 相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。 所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，中式礼服文化研究热正在国内悄然兴起。日前在北京召开的国服文化研讨与服装探索展示大会，就是热潮中的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有国服、国服应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿国服，有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。这就要求国服具有对普通民众的亲和力，便于普及。它不仅仅是在设计上加入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。
服饰是社会的一面镜子。魏晋风流．士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁；大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。 （选自《人民日报》2014年11月13日笫24版，有删改） 6．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．赵武灵王下令易胡服，改兵制，习骑射遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是一种罪过。
B．自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，衣食住行，以衣为首。
C．在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求着正装时，首先想到的并不是中式礼服。
D．民族服饰，于国家，是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。
7．下列理解和分析，不符台原文意思的一项是（ ）
A．与赵武灵王革衣服之制的内容相反，魏孝文帝禁胡服，改汉服，但他们都由此达到了融入汉族的目的。
B．有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深。汉服，唐装、旗袍、中山装，都曾成为世界眼中靓丽的风景。
C．世界上不少国家都拥有自己的国服，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够。
D．由民族文化艺术工作委员会等联合主办的国服文化研讨与服装展示大会，是中式礼服文化研究热的一种体现。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符合当下审美观的中山装，但在最隆重的外交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。 B．探讨为什么要有‘国服’，‘国服’应该是什么样子的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有国服的缺憾。
C．我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有中国范儿的国服，才能有利于在世界上树立充满文化自信的中国形象。
D．大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信。服饰反映社会，因此在国家崛起之今日，我们都应该把如何穿出中国范儿当成一件大事。 三、（12分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。（12分）
黄盖字公覆，零陵泉陵人也。故南阳太守黄子廉之后也，枝叶分离，自祖迁于零陵，遂家焉。盖少孤，婴丁凶难，辛苦备尝。然有壮志，虽处贫贱，不自同于凡庸，常以负薪余间，学书疏，讲兵事。初为郡吏，察孝廉，辟公府。孙坚举义兵，盖从之，坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐甲周旋，蹈刃屠城。
诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。石城县吏，特难检御，盖乃署两掾，分主诸曹。教曰：令长不德，徒以武功为官，不以文吏为称。今贼寇未平，有军旅之务，一以文书委付两掾，当检摄诸曹，纠擿谬误。两掾所署，事入诺出，若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。初皆怖威，夙夜恭职；久之，吏以盖不视文书，渐容人事。盖亦嫌外懈怠，时有所省，各得两掾不奉法数事。乃悉请诸掾吏，赐酒食，因出事诘问。两掾辞屈，皆叩头谢罪。
盖曰：前已相敕，终不以鞭杖相加，非相欺也。遂杀之。县中震栗。后春谷长，寻阳令。凡守九县，所在平定。迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。
盖姿貌严毅，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，赤壁之役，盖为流矢所中，时寒堕水，为吴军人所得，不知其盖也，置厕床中。盖自强以一声呼韩当，当闻之，曰：此公覆声也。向之垂涕，解易其在，遂以得生。拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，余皆奔走，尽归邑落。诛讨魁帅，附从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。加偏将军，病卒于官。
盖当官决断，事无留滞，国人思之。又图画盖形，四时祠祭。及权践阼，追论其功，赐子柄爵关内侯。
（选自《三国志吴书十》） 【注】擿（t）：揭发。厕：侧，旁边。
9．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）
A．北走董卓
走：投奔 B．诸山越不宾 宾：礼貌 C．渐容人事
容：包容 D．山越怀附 怀附：心怀不轨
10．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A．自祖迁于零陵，遂家焉 而神明自得，圣心备焉 B．乃悉请诸掾吏
项王乃复引兵而东，至东城 C．随周瑜拒曹公于赤壁 青，取之于蓝，而青于蓝 D．自以不敌，因开城门 践华为城，因河为池
11．以下各组句子中，总体上均能表现出黄盖文治武功的一项是（ ） 学书疏，讲兵事 南破山贼，北走董卓
事入诺出，若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先
盖不视文书，渐容人事 建策火攻
因开城门，贼半入，乃击之 A．
B． C． D．
12．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．黄盖年轻之际非常关心用兵打仗之事，在日后为东吴孙氏政权效力之时常常披甲上阵，深入惨烈的战场，可谓勇猛之符。
B．在山越之地常有叛乱之时，黄盖主动请缨治理山越之地，并最终以严格的治理之举实现了该地的稳定。
C．黄盖在赤壁之战中中箭落水之时，被吴军韩当救起，才得以生还。后因战功显赫，被封为武锋中郎将。
D．黄盖在任丹杨都尉时，武陵郡的蛮夷之族造反叛乱，攻打东吴城池，黄盖被任命为武陵太守。
第卷（非选择题，共114分） 四、（22分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）盖少孤，婴丁凶难，辛苦备尝。（3分） （2）令长不德，徒以武功为官，不以文吏为称。（3分） （3）赤壁之役，盖为流矢所中，时寒堕水，为吴军人所得。（2分） 14．阅读下面两首诗歌，然后回答问题（9分） 除夜
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 作寿阳曲潇湘夜雨 【元】马致远
渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。 孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
（1）两首诗歌所抒发的情感有何异同？请简要分析。（3分） （2）高诗客心何事凄然一句中，字用得极妙，请简要分析。（3分）
（3）从抒情方式角度赏析马致远的孤舟五更家万里，是离人几行清泪一句。（3分） 15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）
月亮是诗歌中常见的意象之一，关于描写它的佳句有很多。曹操在《短歌行》中写其是 ，乌鹊南飞。而在白居易《琵琶行》则用醉不成欢惨将别，
的茫茫月色抒写离别凄清；用环境的寂静，月色的皎洁来村托琵琶曲的精彩动听，以及强大的魅力东船西舫悄无言，
。杜甫在《咏怀古迹》中想象归来的明妃是画图省识春风面， 。古文中也不乏其例，苏轼《赤壁赋》就有 ，徘徊于斗牛之间的关于月出情景的描写。 五、（20分）
阅读下面的文字，完成16-19题。 鼻子底下就是路
张晓风
（1）走下地下铁，只见中环车站人潮汹涌，是名副其实的潮，一波复一波，一涛叠一涛。在世界各大城市的地铁里香港因为开始得晚，反而后来居上，做得非常壮观利落，但车站也的确大，搞不好明明要走出去的却偏偏会走回来。
（2）我站住，盘算一番，要去找个人来问话。虽然满车站都是人，但我问路自有精挑细进的原则：
（3）第一、此人必须慈眉善目，犯不上问路问上凶煞恶神。
（4）第二、此人走路速度。必须不徐不急，走得太快的人你一句话没说完，他己窜到十公尺外去了，问了等于白问。
（5）第三、如果能碰到一对夫妇或情侣最好，一方面一箭双雕，两个人里面至少总有一个会知道你要问的路，另方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相当自危，陌生人上来搭话，难免让人害怕，一对人就自然而然地胆子大多了。
（6）第四、偶然能向慧黠自信的女孩问上话也不错，她们偶或一时兴起，也会陪我走上一段路的。
（7）第五、站在路边作等人状的年轻人千万别去问，他们的一颗心早因为对方的迟到急得沸腾起来，哪里有情绪理你，他和你说话之际，一分神说不定就和对方错过了，那怎么可以！
（8）今天运气不错，那两个边说边笑的、衣着清爽的年轻女孩看起来就很理想，我于是赶上前去，问： （9）母该垒，（不该你，即对不起之意）‘德铺道中’顶航（顶是怎的意思，航是行走的意思）？我用的是新学的广东话。
（10）啊，果边航（这边行）就得了（就可以了）！
（11）两人还把我送到正确的出口处，指了方向，甚至还问我是不是台湾来的，才道了再见。
（12）其实，我皮包里是有一份地图的，但我喜欢问路，地图太现代感了我不习惯，我仍然喜欢旧小说里的行路人，跨马走到三岔路口，跳下马唱声喏，对路边下棋的老者问道： （13）老伯，此去柳家庄悦来客栈打哪里走？约莫还有多远脚程？
（14）老者抬头，骑者一脸英气逼人，老者为他指了路，无限可能的情节在读者面前展开……我爱的是这种问路，问路几乎是我的碰到机会就要发作的怪癖，原因很简单，我喜欢问路。
（15）至于我为什么喜欢问路，则和外婆有很大的关系。外婆不识字，且又早逝，我对她的记忆多半是片段的，例如她喜欢自己捻棉成线，工具是一只筷子和一枚制钱，但她令我最心折的一点却是从母亲听来的： （16）小时候，你外婆常支使我们去跑腿，叫我们到××路去办事，我从小胆小，就说：‘妈妈，那条路在哪里？我不会走啊！’你外婆脾气坏，立刻骂起来，‘不认路，不认路，你真没用，路一一鼻子底下就是路。’我听不懂，说：‘妈妈，鼻子底下哪有路呀？’后来才明白，原来你外婆是说鼻子底下就是嘴，有嘴就能问路！
（17）我从那一刹立刻迷上我的外婆，包括她的漂亮，她的不识字的智慧，她把长工短工田产地产管得井井有条的精力以及她蛮横的坏脾气。
（18）由于外婆的一句话，我总是告诉自己，何必去走冤枉路呢？宁可一路走一路问，宁可在别人的恩惠和善意中立身，宁可像赖皮的小幺儿去仰仗哥哥姐姐的威风。渐渐的才发现能去问路也是一种权利，是立志不做圣贤不做先知的人的最幸福的权利。
（19）每次，我所问到的，岂只是一条路的方向，难道不也是冷漠的都市人的一颗犹温的心吗？而另一方面，我不自量力，叩前贤以求大音，所要问的，不也是可渡的津口可行的