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“江南可采莲,莲叶何田田”中,“田田”二字用以形容荷叶茂盛。
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诗经中的“风”、“雅”、“颂”都是有关政府或者祭祀的歌诗,反映了当地的风情民俗。
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“登临望故国,谁识京华倦客?”“故国”是指汴京。
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王鹏运代表的是临桂词派。
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词学,要在异中看到同,在变中看到常。
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《鹧鸪天·一瓣心香万卷经》中的词句“秋莲摇落果何成”化自《妙法莲华经》。
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诗是显意识的。
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“词”是先有音乐然后按照乐调填写的。
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张惠言认为,小词的妙处,其实就在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思。
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欧阳炯的《南乡子·二八花钿》中的“钿”有平仄两个读音,在这里音“diàn”,是仄声。
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周邦彦是南宋时期的词人,他的《兰陵王·柳阴直》押的是入声韵。
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叶嘉莹回国讲诗词是因为中国给的报酬很多。
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张惠言评价温庭筠的《菩萨蛮》中“照花”四句说有《离骚》初服之意。
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词人所写的词能引起人的众多联想,都是词人写作是就能预料到的。
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词的音阶对词的美感很重要。
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劳伦斯Lipking说“在众多写被抛弃的诗歌作者中,除少数女性诗人外,多数是男性诗人,并且是成就较高的著名男性诗人”
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中国古代乐府诗中的“莲”常常通“怜”字,即为爱的意思。
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法国学者茱莉亚·克里斯蒂娃认为诗歌语言的作用是像喻的作用和符示的作用。
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周邦彦在《兰陵王》里写“梨花榆火催寒食”,说明寒食节是可以点火的。
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“南溟”是从《庄子》里的“北冥”化用来的。
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“欲寄彩笺兼尺素”中,“彩笺”和“尺素”都指书信。
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读诗词的时候,合理的联想和延伸能使读者达到更高的欣赏境界。
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“离骚”的意思是离别的悲伤。
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“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”是古体诗。
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王国维在《人间词话》中把境界是什么已经讲得很清楚了。
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词与诗不同,很大程度上是因为形式不同,形式不同,音节不同,给人带来的感受就不同。
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《蝶恋花》,《菩萨蛮》,《柳梢青》等都是词的题目。
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