贵阳学院体育系2011届本科生学位论文
们应该怎样去保护和传承这一运动项目，使陀螺运动在我省少数民族地区和城市社区得到更好的推广和发展作进一步的思考。
2 文献综述
目前，学术界对陀螺的技术特点和教学训练的研究比较多，比如徐刚的《少数民族传统体育竞技项目—陀螺技术特点分析》和方哲红 的《民族传统体育教学与训练》。另外吴力的《我国陀螺运动现代化发展的文学思考的研究》写到了关于陀螺运动的文学性思考，余贞凯的《对陀螺运动的发展现状和前景的研究》写了关于陀螺运动的特点及其陀螺运动的发展现状和未来的发展趋势，向珉的《湖北省恩施自治州陀螺运动发展现状与研究》分析了湖北省恩施自治州陀螺运动的开展现状及影响因素，丁雨的《民族传统体育发展的现状及其对策研究》写了关于民族传统体育发展缓慢，许多民间活动仅乎消亡的现状作了基本的概述。
综上所述，但大部分都是在研究我国少数民族传统体育的项目陀螺运动的技术特点和教学训练，对陀螺运动的发展现状和未来陀螺运动的发展趋势有一定的研究，但没有从根本上去研究陀螺运动在城市城镇中老年人群中开展陀螺运动的现状及其对策进行研究和怎样将陀螺运动在我省得到更好的推广作提出建议及意见。
3 研究对象与方法
3. 1 研究对象
2011年3月至5月对贵阳市云岩区和南明区的在大十字广场、钻石广场、甲秀楼广场参加陀螺运动的城镇中40岁以上的中老人群进行走访、谈话、随机抽样调查,调查人数共100人,其中男性为68人, 女性32人。
3.2 研究方法
3.2.1文献资料法
采用文献资料法查阅了大量有关少数民族体育文化的专著和文章,深入研究陀螺运动发展的理论及方法。
2
贵阳市城镇中老年人群中开展陀螺运动的现状及对策
3.2.2 问卷调查法
对贵阳市的云岩和南明区的大十字广场、甲秀楼广场、钻石广场的城镇中老年人群开展陀螺运动的现状进行问卷调查,共发放问卷100份,回收问卷96份,占发放总人数的96% ,剔除异常问卷5份,有效问卷91份,有效率为91%。
信度检验:采用再测法,用同样的问卷分别在贵阳市云岩区、南明区的大十字广场和甲秀广场选取了20位参与陀螺运动的中老年人,间隔时间为两周,前后进行两次测试,以两次测得的结果相接近,说明本次问卷是可信的。
3.2.3 数理统计法
对问卷所获得相关数据利用统计学的方法进行处理。
4结果分析与讨论
4.1厘清概念
中老年人群一般是指人类生命历程中青年之后的阶段，包括中年和老年。对于人，一般指男人34岁之后，女人36岁之后直至生命结束的这一阶段
城镇是指介于乡村与城市之间的过渡型居民点.以非农业人口为主，具有一定规模工商业的居民点。
4.2 贵阳市陀螺运动的起源及现阶段的发展状况
陀螺运动历史悠久，是一项深受各族中老人群和少年儿童欢迎的传统体育项目。在贵州少数民族地区有丰富多彩的的陀螺文化。先民们通过制作、设计出形状各异的陀螺，并在陀螺顶部描绘红、黄、绿、青、蓝等各色花纹，陀螺转起来十分美观 ，并以陀螺旋转地时间长短决定胜负，通过高速旋转地碰撞、表演等比赛形式，达到愉悦身心的目的。例如布依族的钉子陀螺、苗族的坛子陀螺等。
陀螺项目在我市发展起步较晚，基础较薄弱，但随着社会的发展，陀螺在我市的了迅速的发展，在贵州省第七届少数民族传统体育运动会上，贵阳市代表团获得陀螺项目男子团体第五名，女团体第四名。打陀螺，这在中国已有数千年历史的娱乐运动，当前又再成为贵阳的一道独特风景。在贵阳街头随时可见玩陀螺的居民，既有几岁的孩童，更多的是上了年纪的老人，据说每天练上一两个小时，在抽动鞭子的时候
3
贵阳学院体育系2011届本科生学位论文
活动手臂，对治疗肩周炎很有帮助，可强身健体。
贵阳还有专门的“陀螺俱乐部”，参与其中，可与志同道合的陀友们进行切磋、交流，分享等等。这种以点带面的推广模式，使得打陀螺游戏在贵阳日益盛行，俨然成为一种全民健身的休闲时尚。陀螺运动逐渐成为贵阳市中老年人群锻炼的一种方式。
4.3 贵阳市城镇中老年人群参与陀螺运动的基本情况
4.3.1贵阳市城镇中老年人群参与陀螺运动的年龄分布(见表1)
表 1 贵阳市2011年城镇中老年人群参与陀螺运动的年龄构成 人数 11 12 18 28 22 91
随着经济的快速发展,城市生活节奏的加快，越来越多的人认识到健康生活的重
类别 n% 40～45 46～50 51～55 56～60 61以上 合 计
% 12.0 13.1 19.7 30.7 24.1 100 要性。由表1可知,贵阳市城镇中老人群中参与陀螺运动的人群的年龄在总体上呈中间高两头低的分布状况,在51岁～60岁以上10个年龄段中, 51～55岁、56～60岁岁年龄段参与率分别占到19.7%、30.4% ,这个年龄阶段参与者居多。60以上人群参与率下降的趋势十分明显,这与陀螺项目的特点相吻合。在51～55岁56～60岁这两个年龄阶段,贵阳市城市居民参与率较高,分析原因认为:这种运动项目逐渐成为人们娱乐、休闲、强身健体的运动项目。在这个阶段中，对于初期老年人来说，由于即将退休离开工作岗位，与社会的联系逐渐疏远，加之身体的各种退行性变化也渐趋明显，中老年人开始意识到自己的老了，面临着各种疾病的威胁，一种本能的求生益寿的愿望促使他们采取各种手段特别是体育锻炼以保持身体的健康。陀螺运动对于中老人群锻炼来说是一个比较好的项目 。在40岁—45岁这个阶段是最低的，从走访和调查中发现，主要是由于这个时段的人们大都忙于工作，正处于事业的一个巅峰，没有太多的空余时间，再由于在这个阶段的人群还没有意识到健康的重要性，没有一个很好的锻炼动机。
4.3.2贵阳市中老年人群参与陀螺运动的教育水平与职业分布(见表2、表3)
表 2 贵阳市2011年中老人群参与陀螺运动的教育水平
学历 研究生 本科 专科 高中 初中 文盲 合计 人数 2 20 33 23 12 1 91
% 2.1 21.9 36.2 25.2 13.1 0.1 100
4
贵阳市城镇中老年人群中开展陀螺运动的现状及对策
表 3 贵阳市2011年中老年人群参与陀螺运动的职业分布
职业 工人 科教工作者 行政管理人员 合计 人数 46 28 17 91
% 50.5 30.5 18.6 100
从表2的数据分析可知，贵阳市参与陀螺运动的城市中老年人群的教育结构呈现出两头低中间高的状况, 城市以专科学历为主, 占总人数的36.2%,从走访和调查中分析，在城镇中参加陀螺运动人群主要以专科为主，原因是受到历史条件的影响，六七十年代由于我国的经济文化发展正值建国初期，我国的经济文化发展还不平衡，文化比较落后。本科学历占21.9%,高中占25.2%;文盲不多,占到0.1% ，在城镇中参加陀螺运动的人群中文盲是最少的，由于经济的发展和文化的不断繁荣昌盛，许多陀螺运动者都受到不同文化的熏陶，也由于现代科技的发展和进步，电视广播的不断发展，使人们在生活感受到文化的重要，所以文盲比较少，也说明陀螺运动的竞技性和娱乐性受到不同文化程度群体的青睐,但同时城市社区陀螺运动的参与者整体文化素质较高 ，在同时在走访中法发现城市中陀螺运动的人群中专学历的人比较多，是由于城市工业化的不断发展，大多数工厂和公司都聚集在城市的周围，但随着文化繁荣和社会的不断进步，文化水平的提高有利于城市陀螺运动的有效开展 ，使陀螺运动在城市社区中得到了更好的发展打下坚实的文化基础。
从表3的来看，贵阳市陀螺运动城市各大广场（大十字广场、钻石广场、甲秀楼广场 ）工人参与率高达50.5%，说明陀螺运动更受广大工人的喜爱，这主要由于工人在城市中的比例比较大，工人对于其他的人群来说有较多的空闲时间，陀螺运动比其他的健身舞更具有竞技性和对抗性，游戏趣味性更浓造成的。其次行政管理人员，参与率是18.6%，是城镇中老年人群中参与最低的，这主要是由于行政管理人员他们的上下班的时间比较固定，没有太多的空闲时间来参加陀螺运动，没有更好的认识到陀螺运动趣味性和竞技性，还有陀螺运动在行政管理人员受到的关注不高，不利于陀螺运动的全民开展和普及。
4.3.3贵阳市中老年人群参与陀螺运动的活动形式(见表4)
表 4 贵阳市的城镇中老年人参与陀螺运动的组织形式 中选频数 15 26 18 13 11 5 3 中选频率 16.4% 28.5% 19.7% 14.2% 12.0% 5.4% 3.2%
组织形式 个人 与朋友 与家人 参加区域单位 参加体育协会 各级政府 其他
序位 2 1 3 4 5 6 7
5
贵阳学院体育系2011届本科生学位论文
从表4可知， 贵阳市中老年人群参加陀螺运动主要以与朋友和家人为主，各占28.5%和19.7%,通过走访和调查中了解到，这主要是由于随着随着年龄的增大，老年人周围的人渐趋减少，相互作用的重要性和强度也会减弱，多数老年人由于体能的原因不愿维持广泛的社会交往 ，交往和娱乐常以朋友和家庭为中心并局限于家庭的范围进行，还有中老年人即将从职业体系中退出社会的大舞台，使得自我的概念模糊起来，与其它处境相同的人交往可以减少自我知觉和情绪的不稳定性，但随经济文化的不断发展，人们对健康的要求的越来越高，在锻炼中一起交流和合作，所以中老年人群更趋向于广泛参加陀螺运动，在同他人的交往中重新确立自我的概念，并以此为锻炼来对付心里的失衡和衰老的威胁。从表4可以看出而参加各级政府项的中选率是最低的，主要是由于陀螺运动没有得到政府机构的高度重视，政府机构没有一个很好的组织形式，组织陀螺运动的赛事比较少，没有建立一个健全的陀螺运动体系 ，使得城镇中老年陀螺运动趋于广场的一种运动方式 ，陀螺在城市社区中没有得到更好的开展，但随着第九少数民族运动的到来，各大广场的参与陀螺运动的人群越来越多。
4.3.4 贵阳市中老年人群参与陀螺运动的价值取向(见表5)
表 5 贵阳市的城市中老年人群参与陀螺运动的价值取向 弘扬民 消遣 提高民 扩大民 活跃业 体弱
组织形式 族精神 娱乐 族技艺 族交流 余生活 多病 其他 中选频数 11 24 7 15 18 13 3 中选频率 12.0% 26.3% 7.6% 16.4% 19.7% 14.2% 3.2%
序位 5 1 6 3 2 4 7
从表5可以看出，贵阳市城市中老年人群参与陀螺运动的价值取向是消遣娱乐、扩大民族文化交流、活跃业余文化生活为主,十分符合民族传统体育文化的特征,从走访、调查分析的出得出，主要是由于在退休前既要工作，又要承担较多的家务和教育抚养子女的任务，退休后，家中的事务的减少和子女的独立生活，使得中老人有较多的时间和精力消遣娱乐，由于中老年人群对生命的规律有了更深刻的体验，对于各种意外事件及各种变化的敏感度有所下降，他们试图通过陀螺运动的锻炼来活跃业余生活，还有他们希望与社会的联系的愿望更加的强烈 ，期望通过陀螺运动的锻炼来加强与社会之间的联系。提高民族技艺的中选频率是7.6%，是最低的，主要是由于城镇中老年人在锻炼中对于提高民族技艺没有太多的要求，想通过锻炼来达到一个愉悦身心健康的一个目的，从而活跃业余生活，也说明在贵阳市民族传统文化的的基础上,通过开展陀螺运动,可以促进民族之间的交流、发挥少数民族传统体育文化的桥梁与纽带作用。
6