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《劝学》《师说》
一、1.下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ）
A．是故无贵无贱，无长无少 无：没有 B．其闻道也固先乎吾 固：本来 ．．C．余嘉其能行古道 嘉：赞许 D．是故圣益圣，愚益愚 益：更加 ．．2．下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ） A．古之学者必有师 B．吾从而师之 ．．．．
C．小学而大遗 D．彼童子之师，授之书而习其句读者 ．．．．3．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ） A．而耻学于师／于其身也，则耻师焉 ．．B．师道之不传也久矣／作《师说》以贻之 ．．C．其闻道也固先乎吾／其下圣人也远矣 ．．D．小学而大遗／人非生而知之者 ．．
4．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。
B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。
C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。
D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。” 二、1.解释加点的重点实词： 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 师道之不传也久矣！ ．．
欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣 ．．是故无贵无贱 彼童子之师，授之书而习其句读者 ．．．
师道之不复，可知矣 圣人无常师 ．．六艺经传皆通习之 作《师说》以贻之 ．．．
师者，所以传道受业解惑也 ．．
2.指出下列词语的活用并解释
吾从而师之 其下圣人也亦远矣 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 巫医乐师百工之人，不耻相师 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 三、翻译下列句子（共20分）
1．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3分）
2．不拘于时，学于余（2分）
3．师者，所以传道受业解惑也。（3分）
4．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分） 教案试题
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5．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3分）
6．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（3分）
7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（3分）
8.《劝学》作者是____，名____，字卿，_____末期赵国人，先秦____学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。 四.古今异义词：
１.蚓无爪牙之利 古义：________； 今义：__________。
２.金就砺则利 古义：____________； 今义：_________。 ３.君子博学而日参省乎己 古义：__________ 今义：___________ 4.假舆马者 古义:_________今义:___________
5.用心一也 古义：________； 今义：__________。 6. 君子博学而日参省乎己 古义：__________ 今义：___________ 五.说明下列句中有活用情况的词并解释：
君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉 木直中绳， 輮以为轮。 假舟楫者,非能水也 六、特殊句式翻译 判断句
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
2、登高而招，臂非加长也，而见者远； 3、君子生非异也，善假于物也 固定句式 “无以…” “没有用来…的办法”。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海： 定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 介词结构后置
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
省略句
1.骐骥一跃,不能(跃)十步 2.蟹(有)六跪而二螯 3. 輮(之) 以(之)为轮
七、阅读下面的文言文，完成1～6题。
郑玄字康成，北海高密人也。玄少为乡啬夫①，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《公羊春秋》《九章算术》。又从东郡张恭祖受《礼记》《左氏春秋》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关。因涿郡卢植，事扶风马融。
融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”
玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。
教案试题
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灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敬于玄，屣履造门。
时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方②辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故泰山太守应中远，北面称弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。”劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。 （节选自《后汉书·张曹郑列传第二十五》）
【注】①乡啬夫：乡中小吏，掌管诉讼和收赋税。②方：法，这里指儒家正统学说。 1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A．遂造太学受业 受：同“授”，传授。 B．以父丧不行 以：认为，以为。 C．因自赞曰 赞：夸耀 D．回、赐之徒不称官阀 之徒：这些人
2．下列各组句子中，“乃”字的意义和用法相同的一组是 ①乃西入关 ②乃使高业弟子传授于玄 ③乃召见于楼上 ④十余年乃归乡里 ⑤绍乃举玄茂才 ⑥玄乃以病自乞还家 A．①③④ B. ①③⑤ C. ②④ D.④⑥
3. 下列各组句子中，“为”字的意义和用法相同的一组是 ①玄少为乡啬夫 ②不乐为吏
③进为设几杖 ④后将军袁隗表为侍中 ⑤公车征为大司农 ⑥其为惑也终不解矣 A．①②⑥ B. ②④⑤ C. ①③④ D. ③④⑥
4．下列各组句子中，分别表现郑玄志于治学和淡泊名利的一组是 A．①遂造太学受业，师事京兆第五元先 ②玄日夜寻诵，未尝怠倦 B．①玄因从质诸疑义，问毕辞归 ②不受朝服，而以幅巾见 C．①玄最后至，乃延升上坐 ②玄乃以病自乞还家
D．①见玄儒者，未以通人许之 ②国相孔融深敬于玄，屣履造门
5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．郑玄自幼好学，无意仕途，一心寻师问道，研究学问，先后从师于第五元先、张恭祖、马融等人，终于学有所成。
B．郑玄游学十多年后回家，因为家境贫穷，只好到东莱为别人佣耕，即便这样，追随他学习的学生也有成百上千了。
C．郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意，不得已应召，但他只是以普通儒生的身份拜见何进，且住了一夜就逃跑了。
D．郑玄被袁绍举荐为茂才，并被上表推荐为左中郎将，他都没有就任；朝廷征召他为大司农，他却借口有病自请回家。
6．把下面的文言文翻译成现代汉语。 （1）以山东无足问者，乃西入关。（3分）
（2）玄因从质诸疑义，问毕辞归。（3分） 教案试题
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（3）玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。（4分）
【名句补充】
（积累）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子 （勤学）少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年好学，及死不朽。——佐藤一斋 （博学）男儿须读五年书。——杜甫
学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。——杨时 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——朱熹
（恒心）只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒（德国）
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬（德） 【事例链接】
1.昆山无书 顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。他生长在江苏昆山，据他说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈。他的著作，卷帙浩繁，博大精深。仅就《日知录》而言，书中不仅涉及天文、地理、政治、哲学，还有文学、考古、音韵等方面的内容，真可算是当时的一部百科全书了。
2.人生路上，心无旁骛 贾平凹是当代文坛颇为重量级的作家。他在大学中文系读书时，就开始进行文学创作，选择了写作之路。他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他 以一支灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
3.“三人行，则必有我师”的三重含义 “三人行，则必有我师”，我觉得有三重含义：第一是好学精神。也就是“敏而好学，不耻下问”。不单向前辈学习，也向晚辈学，向智慧高于和低于自己的人学。第二是“好”为人师的精神。当人家向你学习时，耐心一点，认真一点。孔子不但能做到有教无类，而且还能因材施教，对个性与天赋程度不同的学生实行不同的教学方法。第三是正确处理好团队关系。“三人”或以上的集体中，如宿舍中，如学习小组中，有人充当老师，有人则要充当学生。各人充当好自己的角色，才能最大限度保证团队成员间的团结，发挥出最大威力。
4.蜂蜜如何酿出 一只蜜蜂要酿出一公升蜂蜜需飞行30万公里，吸允1200万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里。如此吞吐120次到340次，汁液成为蜜汁，但这时的蜂蜜还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断地鼓翅扇风。使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。由此观之，蜂蜜酿自于蜜蜂的锲而不舍中。
实验中学高三语文文言知识复习 ( 编号：NO.2 ) 参考答案
一、基础题（共15分，3×5） 1、A．（无：无论） 2、D．（学者：古义是求学的人，今义是有专门学问的人；从而：古义是两个词，跟从并且，今义是一个表示结果、目的的连词；小学：古义是两个词，小的方面要学习，今义是一个名词，指学制的初级阶段） 3、C．（B项中的“也”都是助词，在句中起舒缓语气的作用，不译；A，介词，跟／介词，对于；B，助词，用于主谓之间，取消句子独立性／代词，他；D，转折连词，却／顺接连词，就） 教案试题
最新K12教育 4、C．（文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书） 三翻译下列句子（共20分）
1.不通晓句读，不解除迷惑，有的从师，有的不（从师）。 （“ 句读之不知，惑之不解”，注意这两句的句式特点：宾语前置 ） （3分） 2.不受世俗的限制，向我学习。（注意两个“于”的用法，一个表被动，一个是介词“向”。）（2分） 3.老师，（是）靠（他）来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。（者，助词，用在主语之后表判断）（3分） 4.我（是向他）学习道理，哪管他的年龄比我大（在我之前出生）还是比我小（在我之后出生）呢？（3分） 5.因此无论贵贱，无论年长年少，道存在的地方，就是老师在的地方。（3分） 6.他和他年龄差不多，学问知识相似，（以）地位低（的人为师），就感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。（3分）
7.因此弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上（各）有（各的）专门研究。（3分） 文学及文体常识：《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。 四、古今异义词：
１.蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿； 今义：帮凶、走狗。
２.金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。 ３.君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。
4..假舆马者 古义:凭借,利用 今义:虚伪的,不真实的,与”真”相对
5.用心一也 古义：两个词,因为心思； 今义：集中注意力,多用心力,怀着某种念头。 6. 君子博学而日参省乎己 古义：广博地学习 今义：学问广博精深 五、词类活用情况：
木直中绳， 輮以为轮。 輮，使动用法，用煣的工艺。 君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。
上食埃土，下饮黄泉 上，向上；下，向下；名词作状语。
非利足也----非能水也 足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。 六、特殊句式及翻译
判断句 1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。 2、登高而招，臂非加长也，而见者远；
登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见； 3、君子生非异也，善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。 固定句式 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。 （所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）
定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。 介词结构后置: 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。 省略句
1..骐骥一跃,不能(跃)十步: 骐骥跳跃一次,不能超过十步远 2..蟹(有)六跪而二螯: 螃蟹有六条腿和两只蟹钳 3.. 輮(之) 以(之)为轮: 用火烤它把它做成车轮
七、1．D（A项为“接受”；B项为“因”；C项为“引荐”。）
2．B（①③⑤均为连词，于是，就；②为副词，只，仅仅；④为副词，才；⑥为连词，却。） 3．B（①②④⑤均为动词，担任，做；③为介词，替；⑥为动词，成为） 教案试题
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4．B（A项，①②都表现郑玄志于治学。C项，①是说因郑玄才高而被袁绍请到上座,没表现志于治学。D项，①陈述的是袁绍宾客对郑玄的印象，不表现郑玄志于治学）
5．C（“郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意”错，应为州郡长官因为不敢违背何进的意旨，就逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召）
6．（1）郑玄认为在山东没有值得求教的人，于是他往西入关。（3分。以：以为，认为，翻译成“因为”也可；无足：不值得；西：往西，向西。每处1分）
（2）郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。（3分。质：询问，请教；疑义：疑难问题；辞：告别。每处1分）
（3）郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。（4分。辩对：答辩应对；出：超出；表：外，这里指比问题本身更深广的内容；嗟服：慨叹佩服。每处1分） 【参考译文】
郑玄，字康成，北海高密人。郑玄年轻时在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，常常到学校里读书，不喜欢做官吏。父亲为此多次发火，也不能制止他。郑玄于是到京城太学去学习，拜京兆人第五元先为师，开始掌握《公羊春秋》、《九章算术》。后又跟从东郡人张恭祖学习《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》等。因为在山东没有值得求教的人，于是他往西入关。通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。
马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。马融平素骄傲自负，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，马融只是让自己的高材生给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。有一次遇上马融召集门生研讨图纬，听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他。郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马融很有感触地对学生们说：“郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。”
郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，这时跟随他学习的学生已经有成百上千了。等到党锢之祸发生，他就和同乡孙嵩等四十多人都被禁止做官从政。于是郑玄就埋头研习经学，闭门不出。 汉灵帝末年，党禁解除，大将军何进听说郑玄很有才能便征召他。州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，于是逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。何进为他准备了几案和手杖，礼遇十分优厚。郑玄没有接受朝服，只穿戴普通人服饰来拜见何进。住了一夜就逃走了。后来将军袁隗上表推荐他担任侍中，他因为父亲去世没有就任。国相孔融非常敬重郑玄，急急忙忙到他家拜访。
当时大将军袁绍在冀州统领大军，派使者邀请郑玄，袁绍大会宾客，郑玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是俊秀豪杰，各有才气而善辩，他们看见郑玄是个儒生，不认为郑玄是个学识渊博的人，大家竞相设置一些怪异的问题，各种学派的观点交替提出。郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。当时汝南人应劭也归顺了袁绍，他自我引荐说：“前泰山郡太守应中远，想做您的学生，怎么样？”郑玄笑着说：“孔子的弟子，要考（德行、言语、平事、文学）四种科目，颜回、子贡这些学生向来不称自己的官衔和门第。”应劭面露惭愧神色。于是，袁绍举荐郑玄为茂才，上表推荐出任左中郎将，郑玄都不去就任。后来朝廷征召他为大司农，送给他一辆安车，（规定）郑玄经过的地方主管官吏都要亲自迎送。郑玄却借口有病请求回家。
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