第五课：吴朝与十二使君之乱
? 在唐朝灭亡前后，委派的安南节度使（静海节度使），徒有虚名，根本不
能到任。在安南此起彼伏的起义中，土豪曲承裕最终割据交州，自称节度使，并在唐王朝灭亡的前一年得到承认。随后几年，曲承裕死，子曲承颢继袭，后颢死，其子承美继之。
? 923年，南汉政权派军队进攻越南，俘虏曲承美。931年部将杨廷艺击退南
汉军占据交州自称节度使，南汉只好承认。936年，杨廷艺的牙将矫公羡杀杨而代之。938年杨廷艺的另一部将兼女婿吴权起兵击矫公羡，矫向南汉求援，南汉王刘。
吴权命军士于白藤江要地插入有铁尖的木桩，然后以小舟向南汉挑战，佯败以诱敌深入。此时涨潮不见木桩，南汉军不知是计猛追吴军，进到木桩河段时海潮急落，被木桩卡住，吴军马上反扑，两岸埋伏的军队箭如雨下，南汉军死伤无数，刘洪操被杀。这是越南历史上著名的白藤江之战。（+马尾海战、诺曼底之战）
? 939年，吴权称王，建都古螺，着手整顿统治机器，定官制，建立了摆脱中国而独立的区域性封建政权。有些国外著作就将这一年作为越南独立的标志，并视为中越关系史的开端。
? 吴权于944年死去，在位仅六年。他的妻弟即杨廷艺之子杨三哥篡位自立为平王。950年，吴权子昌岌和昌文赶走杨三哥夺回统治权。十三年后，吴朝灭，越南各地封建主蜂起称霸，965年爆发十二使君之乱。
所谓十二使君之乱是指较大的十二个封建主，为扩大自己的势力，争夺皇位相互征战，割据称雄。
从965年到967年，这十二个大封建主一直处于混战之中，对越南社会的发展和统一是不利的。
960年，赵匡胤统一中原，建立北宋。越南也开始出现统一的迹象。
曲承裕（静海军节度使） ↓
杨廷艺（裕的牙将，923年逐承颢自称节度使） （部下三人）
↓ 1.矫公羡 2.吴权 3.丁公著
（杀主投南汉） （杨女婿，诛矫称王） （丁部领之父） ↓ 杨三哥（吴权妻弟，权死夺位）
↓ 吴权四个儿子：1.昌岌 2.昌文 3.南兴 4.乾兴 ↓
十二使君之乱 →丁部领平定十二使君之乱，建丁朝
第六课：丁部领的“大瞿越”国
? 丁部领为驩州刺史丁公著之子，也是杨廷艺的牙将，华人后裔。丁部领很仰慕十二使君之中的陈明公，仍以子链往依。陈明公无嗣，很器重丁链，尽付以所部兵。丁部领的军队遂成为十二使君中最强大的一支，逐个击败各地使君，结束封建割据局面，统一越南。968年，建都华闾，即帝位，自号万胜王，诸臣奉尊号曰大胜明皇帝，国号大瞿越。于是起宫殿、制朝仪、臵百官、立社稷，并向北宋请封+。越南从此摆脱中国的封建统治，建立起独立的封建国家。
? 因为丁部领比较喜欢三子丁项郎，立之为嗣，979年长子丁链遂杀亲弟。同年冬，宫臣杜释趁丁部领夜饮醉卧庭中弑之，害及南越王丁链。掌握丁朝兵权的大将黎桓扶持丁部领年仅六岁的次子丁璇为王，在位仅8个月，便被黎桓逐出皇宫，将丁璇及太后软禁。宋太宗闻讯大怒，出兵交趾郡。黎桓趁机逼丁链让位。980年，维持12年的丁朝灭亡。黎桓建立的前黎朝继之而起。
第七课：黎朝的建立与灭亡
? 980年黎桓建立黎朝后，改元天福。1005年，黎桓卒。
? 黎桓死后，其子东城王、中国王、开明王争位，一时国中无主。第三子黎龙钺于同年十月嗣位，仅三日，又为其弟开明王黎龙铤所弑，追为中宗皇帝。开明王为第五子，因有痔疾，卧以视朝，号卧朝王，俗称卧朝皇帝。
? 1009年龙铤卒，其子尚幼，其弟黎明昶争立，黎朝殿前指挥使李公蕴乘乱而起，杀明昶，篡夺王位。黎朝为时三十年，史称前黎朝。 残暴的黎朝
? 黎桓借故须向宋朝进贡，赋敛甚重。最暴虐无道的是卧朝，杀人成性以之为乐。方法很多，令人发指。有临刑用茅草缠裹以火烧的，有专持钝刃而削，以迟其死，如此数日受刑者痛切哀号，卧王还戏笑：?汝不惯受死?。所俘之人，或做水牢淹死，或绑在船沿逆江而上，江中多蛟，人多被蛟咬死。甚至在僧侣头上削甘蔗，失手伤头流血，大笑不止。这些暴行，激起广大人民以及朝廷官员的反对。黎桓还搜捕姓吴之人全部处死。 支棱之役与占城的战争
? 当年黎桓篡位，宋朝以之为反，举兵入越南。981年3月，白藤江激战爆发，黎桓效仿吴权之法，于江中植入有铁尖的木桩，诱敌而来。宋军吸取南汉军失败的教训，不敢冒进，退至凉山支棱，遭黎桓伏击，宋军大将被杀，黎桓大胜。这一战确保了黎朝的稳固。
? 交趾南面的占城国在丁部领死后局势乱之时，就开始觊觎越南。吴权之子在丁被杀后逃奔占城，向占城乞师。不料船离华闾不远时遇暴风，占婆兵多溺死，占婆王逃回国。黎桓建国后，主张与占城通好，但派使臣到占城时，却为占城扣留。黎桓由此大军击占城，斩王于阵前，毁城池，俘虏无数，财富不计。此后，占城开始向黎朝进贡。
吴、丁、黎朝的经济、文化
? 经济：黎桓在征讨占城时，海路险阻，难于往来，于是下令在今越南清化省开凿了一条运河，历时五年，一直到今天的义安。1009年，又在往南一点的地方开通一些运河，这些运河的开通，不仅使南北交通往来便利，也促进了农业的发展。手工业方面也有大发展，有冶炼业、制革业、砖瓦业、木器业、制银业。贸易方面，市场数量增多，贸易中已经使用货币，丁朝有太平钱，黎朝有天福钱。
? 文化：在文学方面，，肯定是有很丰富的民间文学的，但是没有记载下来，流传下来的成文文学，只有寥寥无几的汉文诗。
封建统治者为了享受奢华的生活，在华闾建筑宫殿，有不少精雕细刻的艺术品，这些都是越南劳动人民创造的宝贵的民族文化遗产。
唐朝时期就有不少僧侣到越南传教，这是宗教势力很强大甚至参与政权。佛教和道教势力小得多，在民间传播不广。 佛教文学
? 这一时期佛教的一个特点就是?积极入世?，主要体现为为国家政权服务。当时的杜法顺、匡越和万行都是朝廷的国师和顾问，他们是当之无愧的卓越政治家和著名诗人。 ? 杜法顺禅师（915-990）
国祚
国祚如藤络，南天理太平。 无为居殿阁，处处息刀兵。
这首诗是981年为前黎朝皇帝黎大行咨询国政而做的。诗中阐明，他
认为国家只有和平，才能有光明的前途。
? 万行禅师（？-1018）处在前黎朝与李朝的更替期，他曾为黎大行的顾问。后拥戴李公蕴登基，深受李朝上下敬重，李太祖封他为国师 无题 蒺藜沉北水，李子树南天。 四方干戈静，八表贺平安。
这首诗用隐喻的手法写出黎朝灭、李朝兴的景象。
? 匡越禅师（933-1011），真名吴真流，法号匡越，被丁先皇封为匡越大师。前黎朝时应大行皇帝之邀，参加朝廷的许多重大活动，特别是与宋朝使节的交往为前黎朝立了大功。他与杜法顺都是当时名噪一时的人物。 王郎归/阮朗归
祥光风好锦帆张，遥望神仙复帝乡。万重山水涉沧浪，九天归路长。情惨切，对离伤，攀恋使星朗。愿将深意为边疆，分明奏我皇。
这是他为宋朝使节李觉归国践行而写的。，为现存的最早的一首词。
第八课：李朝的建立与灭亡
一、前黎朝的暴行激起广大老百姓和朝野百官的反抗。1009年，黎龙铤卒， 这
时掌握军事大权的左亲卫殿前指挥使李公蕴杀明昶，被万行法师为首的群臣拥戴李公蕴为帝，次年改元顺天。李公蕴在位十八年，寿五十五。李朝经九帝，历时216年。因华闾城湫隘，乃迁都大罗城。?秋七月，帝自华闾城迁都于京都大罗城，暂泊城下，黄龙见于御舟，因改其城曰升龙城? 二、李公蕴的<迁都诏>是现存的最早散文作品
? 昔商家至盘庚五迁，周室迨成王三徙。岂三代之数君，俱徇己私，妄自迁徙，以其宅中图大，为亿万世子孙之计。上谨天命，下因民愿，苟有变则改。故国祚延长，风俗富埠。。。高王故都大罗城，宅天地区域之中，得龙盘虎踞之势，正南北东西之位，便江山向背之宜。其地广而平坦，厥土高而爽屺。。。遍览越帮，斯为胜地，诚四方辐奏之要会，为万世帝王之上都。 朕欲因此地利以定厥居，卿等以为何如？? 三、李朝的政治
李公蕴迁都后立即着手整顿政府组织机构，取用文官管理政务，而过去是武官管理一切，把黎朝的十道改为二十四路，每路设知府管理。颁布官制，朝中分文管、武官两班，武官以都统为首，官分九品。
制定了成文法律。过去惩处罪人是无成文规定的。1042年曾编撰一部刑书，后被明朝带到中国时失散了。 四、李朝的经济
李朝对农业生产很重视，为提高农业生产筑坝、开运河。对耕牛加以保护，不得宰杀，甚至建立十户连环保，相互监督，不得杀牛，违者将被鞭杖甚至流放。李太祖和太宗时都曾减免赋税。
手工业仍然被轻视，手工业者不得参加考试，纺织业的税尤为苛重。但是李朝的手工业已经比过去有了进步，在京都，专业的手工工匠已集中在作坊中，并有了较细分工，如专门铸钱币，造兵器等。
这时的商业中心是升龙、骐螺市、云屯以及大河沿岸。使用的通用货币是明道钱。对外贸易也有扩大，与中国、暹罗、南洋通商。 五.李朝的文化
1.文学：十一世纪开始，越南文学有了新的进展，出现了汉文诗、赋、碑、铭、普劝文、散文等。内容多是佛教和儒教的超脱、虚无思想，也出现了一些越南人民反抗外族入侵的诗文，其代表作是李常杰的诗《南国山河》： 南国山河南帝居，截然定分在天书； 如何送虏来侵犯，汝等行看其败虚！ 第八课：李朝的建立与灭亡
2.教育：1070年首都河内(升龙)就建了文庙. 文庙的作用,在<大越史记全书>中有这样的记载:?秋八月,建文庙,塑孔子、周公并四配像,画七十二贤弟子于墙,四时供祭,皇太子就学于此。?河内的文庙除了供祭儒家先祖还兼有学堂的作用,皇太子每日在这里读书。 1076年李仁宗设立国子监,就在文庙里边。国子监是统治阶级子弟的学校。进国子监学习的都是皇室及官宦的子女,平民百姓的子女只有极少数优秀者可以进国子监学…文庙坐北朝南，占地26000多平方米。 文庙的大拜堂正中高悬着一块写有?万世师表?四个大字的汉字匾额，匾上注明是?康熙御书?。
越南文庙 五.李朝的文化
3.科举：1075年，李仁宗下诏开课取士，进行儒学三场考试以取?明经博士?（通晓儒学经传的儒士），比中国晚了469年。李朝的科举考试并不规定期限，随意性很大，什么时候需要人才时才举行考试。李朝共开科六届。 1086年建翰林院。1195年，举行儒释道三教考试。
六、与宋朝的关系：宋朝与越南李朝保持着密切的政治关系，除1075年底到1077年初的战争之外，双方基本保持着和睦相处的关系。特别是北宋方面，继宋太宗之后的真宗、仁宗，在北方和西北辽和西夏威胁下，对越南李氏王朝在边境地区的不断挑衅，一贯采取息事宁人的忍让态度。1077年两国停战后到宋亡的200年间，两国和平相处，使者往来不断。1174年，宋孝宗将李英宗（李天祚）由南平王进封为安南国王。
关于战争起因的说法:
1.李朝对宋朝南疆边境时常侵扰，中国史籍中留下?濒海之民，数患交州侵寇?的许多记录，宋朝只是?抚宁荒服，务令静谧?，但是越南却以北宋可欺，变本加厉，北宋曾与李朝谈判，要求送还被劫人口，而李朝蛮横拒绝。在这种情况下，宋朝不得不加强边防，积极训练边境一带兵丁，却被越南说成是北宋欲进犯李朝，于是先下手为强，他们到处张贴告示，说?中国作青苗、助役之法（王安石变法），穷困生民，今出兵欲相拯济?。大举入侵广西。邕州守城将士二千余人，死守42天，殉城。
2.宋朝王安石认为越南在不久前遭占城侵扰，国势衰弱，?仅余兵力万余人?便部署向越南开战。李朝政府获得宋朝在南部?造舟舰教水战?及?禁州县不与我边贸易?的情报後，便自行?先发诸道兵?自卫。
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七、中越往来
1.占米：我国福建有些地区地势高而干旱，不适合种植我国的水稻，越南中部（占城）有一种耐旱的稻，宋真宗听闻便遣使取回种子，先在福建种植，长势良好，后江浙一带遇旱，占城稻转到此，并逐渐推广到全国，这就是我国占米的由来，如今发展成几十种粳米。
2.李朝向北宋进贡次数很多。此外在民间，商业贸易从数量、种类上有了本质上的发展。两国交好后应越南要求，正式开辟贸易市场。越南人常用金银、铜钱、名香、珍珠、象牙、犀角、盐等与中国人交换丝绸布匹、药材、纸笔等。甚至有富商从四川贩来蜀锦卖到交趾，又从交趾买香料运到四川出卖，动辄几千缗。
3.越南统治者时常派人到中国购买书籍。1107年，李仁宗曾遣使向宋徽宗?乞市书籍?，宋朝决定，除禁书、卜卦、阴阳、历算、兵书、敕令等书外，?余书