马克思主义基本原理概论读书报告
品味生活中的幸福
——《幸福散论》读后感悟
学生姓名： 学 号： 11231099 学 院： 土木建筑工程学院 指导老师： 路日亮
品味生活中的幸福
——《幸福散论》读后感悟
幸福是我们生活中不断追求的美好境界，有的人生活地很幸福，但有的人生活地不幸福。当我细细品读了阿兰的《幸福散论》之后，我明白了幸福要靠自己去创造，幸福取决于一个人的思想和心灵。
《幸福散论》是法国著名哲学家、美学家、随笔家阿兰最重要的随笔集之一。其总共由九十三篇随笔组成，每一篇都在简洁的文字中告诉我们什么才是真正的幸福，都给我们的生活以深刻的启迪。在《幸福散论》中，阿兰告诉我们：
“不要想你自己，向远处看，一切都在变化，一切都要过去的。” 他传达给我们无尽的乐观；
“命运不是稳定的，弹一下手指就创造了一个新世界。” 他教会我们自信；
“习惯是一种偶像，它的力量来自我们对它的服从。我们以为自己不能克服习惯，是因为我们的思想欺骗了我们。” 他教我们理性思考；
“如果我们愿意原谅别人，原谅自己往往是先决条件。相反，如果我们一味后悔，我们往往相形中放大了别人的错误。” 他教我们舒散心胸；
“人眼的构造不适应近距离的书本，目光需要在广阔的空间得到休息。” 他教我们扩大眼界；
“一个人奉献的东西越多，就越是他自己，就越感到自己活得好，
不要让你的柴薪在地窖里烂掉。” 他教我们理解得失；
“明白事理的人，不是首先去指责周围的人和物，而是留神自己。” 他教我们认识自己；
“自命不凡的人存心标新立异，他自己也不太明白他的话要表达什么意思。” 他教我们认识他人；
“有血性不是什么坏事，但是最终在地球上取得胜利的不是动辄发怒的动物，而是有理智的、把激情用在合适时机的人。” 他教我们收放激情；
“弱者因为原谅自己的软弱才成为弱者。” 他教我们坚持； “应该传播希望，而不是恐惧；应该普遍培养快乐，人类真正的财宝。” 他教我们认识生死；
“不是因为我成功了我才高兴，而是因为我高兴我才取得成功。”他教我们成功之道；
“从来不对别人述说自己过去和现在遭受的不幸，我们应该吧对别人描述自己的头痛、恶心、腹痛当做失礼的行为。??因为忧愁好比一种毒药，人们可以嗜毒，但是不可能因此增进健康。” 他指导我们走进“幸福的艺术”；
等等，不胜枚举。
从头到尾，字里行间，阿兰以开阔的视野，欢欣开朗的态度，明锐的哲人般思索，谦逊博学的才情，娓娓道来获得幸福的每一个深邃道理。
品味了《幸福散论》，我们的思想得到提高，生活更加理性。人
生的烦恼，七情六欲，多半是自造的，既是自造，便有可能自灭。其次，有些烦恼，例如后悔和对不可知的未来的恐惧，纯属想象力的作用，皆为虚妄。想通了这个道理，烦恼便不攻自破。再次，一个人无所事事时想象力特别活跃，如果我们总在追求、逼近某一切实的目标，我们就不会把精力消耗在无谓的想象上.每个人只要愿意，稍加训练都能身体力行。“幸福”既用不着宗教上的“悟性”，也不要求多高的理想，而应该是人人有份的。
阿兰用发生在我们身边的实例诠释了幸福，他信手拈来生活中的琐细小事，都可以传达给我们无尽的乐观。品味了阿兰的文字给我们生活的启迪，再让我们品读一下阿兰给我们生活的启发。
阿兰对待生活极其乐观。这位哲学家成名在一战之后，当时，满目疮痍，“??这遍地的尸体，这一片又一片的焦土，巨额的军费开支，一再发动的预防性进攻，所有这一切都是那些从来不懂得使自己幸福的人的业绩。他们不仅自己不解幸福，也不能容忍别人努力使自己幸福”（阿兰语）。于此需要心理慰藉之际，做了四十多年教书匠的他，贴心地推出了他的乐观处事原则。《幸福散论》则顺理成章成为了慰藉品，他的好友也直接称他“不可救药的乐观主义者”。他的文章就像一杯醇厚的美酒，值得人们慢慢品尝，安抚人们的灵魂。
阿兰在生活中亲切而又温和。从书中看得出来，阿兰博览群书，他那些引经据典，温暖又贴切，格外让人感到亲和，这也是他性格的象征。阿兰喜欢引用斯宾诺莎的句子，如“假如我是忧郁的，我总不能使自己快活起来：这取决于我的情绪，我的身体疲劳程度，我的年
龄和当时的天气。”因而，几乎每一篇随笔里都有一句或两句经过多人锤炼的经典句子让人深思。在深思中，人们也会思考自己的情绪。
阿兰爱好和平。在哲学史上，阿兰被当作著名的唯心主义者，同时，阿兰也是不折不扣的和平主义者。在阿兰看来，内在的、乐观的、理性的、智慧的思想决定了一切。但换一种角度，不谈唯心和唯物，仅仅按照本书译者施康强先生的观点，哲学家可以分为两类，一类是建构体系的哲学家，如黑格尔，将宇宙万物、世事变化都纳入他们的体系之中；另一类哲学家没有那么大的野心，他们认为哲学无非是一种普遍适用的智慧，教导人们如何用清明的理智控制情绪，如何开放的胸襟去处理现实生活中的诸多烦恼与矛盾，从而追求快乐和幸福。苏格拉底是后一派的代表，阿兰则同样属于这一类哲学家。 你可以说阿兰天真，但你不得不承认他的乐观让人平静平实平和，你不得不承认他爱好和平的心让世人敬仰。
阿兰也是一位生活的智者。阿兰在《幸福散论》中的细微幽径皆是直指人心，他研究幸福的来源——“悲观是性情的趋向，乐观是意志的作用。”在此，阿兰强调自我约束的力量，这是唯心主义的学说，但在这样的唯心主义里，他又指明“幸福是美德”，他启发我们“个人的、切身的幸福与美德毫不相悖”；他提倡“幸福是慷慨的”，他让我们相互关心和怜悯，“幸福的人之间的交往和交换是两利之举。”他给出哲学性的定义：“幸福是义务，使自己幸福是我们对于别人的义务。” 这样的幸福哲学，这样的幸福观，让我们跟着自己的理性远行，他一点点引导我们总结待人接物的智慧，以那些积累了古人今人哲理