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不是这样讲的。我们完全是开放的心胸，只要你是够格，你是够高，够深，够远，你可以感动千秋万世，你就是经典。对不对？所以不拘是“经”，还是“史”，还是“子”，还是“集”。杜甫的，我们当作经来读；李白的，我们把他当作经来读。但是，《红楼梦》就不大够，对不对？但是它在小说里是经典之作。不过他比起杜甫、李白还差一点。我们就这样来选取经典之作。所以要选择教材是很简单的。我介绍大家选择的方法，没有固定的教材，一定要什么，或不要什么，硬规定什么教材，我们又不是教育部，不规定。但是你自己可以选一选。与其教语文课本，不如教《三字经》。《三字经》读会了，语文课本就会了，教语文课本是没有用的。语文课本，那在幼稚园他们就会了。
各位老师，你的孩子，你的学生，如果有以下情况，你要小心。什么情况？就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完，而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。我告诉各位：你这本课本就不要教了。怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子的光阴。我们下课的时候，听小孩子在他的朋友之间讲话。他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们语文课本还要更高深，我们语文课本实在是浪费他的光阴。他如果是在家里看电视，他看自己的课外读物，如果那些知识更加丰富，词语更加优美。我们却还在教语文课本，我告诉各位，你在浪费孩子的光阴，你是有罪过的。我们应该知道，学了高度的表达，低度的表达自己就会，不要学。你可以节省很多时间，去教《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些所谓的童蒙书。但是，要学《千字文》、《百家姓》、《千家诗》，就不如读唐诗。唐诗读好了，那些都不要学就会了。而且可以提升他的语文程度，但是与其教唐诗，不如教古文。古文会了，唐
2013-4-22
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诗就会了，所以学唐诗，浪费时间。你若要学古文，不如学诸子百家。因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间。古文作家你跟他平起平坐就好了，你来欣赏一下就好了，不要那么努力去学了，因为他不值得你努力。你要学诸子百家不如学四书五经，四书五经学会了，诸子百家没有不会的。四书五经里边，以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的第一本书就是《论语》。这本书不读，枉废你是中国人。第二本书是《老子》。第三本书，随便选，经史子集随便选。我们在台湾，我介绍第一本书读《论语》。第二本读《老子》。第三本书读唐诗。唐诗不是非常重要，但是给他好玩。所以附带读唐诗，千万不要那么认真教唐诗，那太小儿科了。好教材就这么选。
你说，我怎么教？假如今天我只讲到这里，吊味口，那简直是空中楼阁。你说，我又不是专科出身，我又不是读中文系，我以前也没有很深的素养，我怎么可以教呢？各位，今天来这里，最主要的是学到教学法。这个教学法只要两分钟就可以学完。而且保证每个人都会，要不然我们何必在这里坐两个小时？为什么这样困难的书，这样高明的书，而教法会那么简单呢？
我刚才不是讲过了吗？天地之间凡是合乎人性、顺其自然的，本来就是很简单的。我们教学法就是顺应着儿童的心理，然后依照教育的本质，应该这样教。所以我们这样教，并不是说因为我们的老师都很差，所以我们这样教。不是。而是本来就要这样教，你的程度很好，也要这样教。何况你程度不好。这种教育本来就如此，本来如是。
好，我现在讲，我们怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就可以当读经的老师了。就可以指导他文化的进度，不管你是老师，还是家长。你可以把这
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句话教给你的同事，教给你的学生家长们。同样讲这句话就可以教读经。而且一辈子都这样教，效果深远。儿童一辈子都记得你，都会感激你。这句话只有六个字，这六个字很简单。请各位注意，就是“小朋友，跟我念”。我叫做读经教学“六字真言”。大家都觉得，这个听起来讲的很愉快。这种愉快，有一种嘲笑的味道：“哼，这样子还让你讲，我们老早就这样教了。”但是我现在要分析一下，我们大部分的人，对这六个字并不了解。首先，你会怎样说？“小朋友”，这三个字很简单，不说“小朋友”，可以说声“喂！”也可以，怎么引起注意——引起注意才能学习——一个老师、一个家长，是很容易引起学生注意的。愈是注意力集中的学生，他学习愈好。我们要此涨彼伏的叫“小朋友！小朋友！”一个善于教导的老师，一定时常呼唤，叫做耳提面命。所以你要常叫“小朋友！”隔一段时间，他们已经不注意了，再叫“小朋友！”一定要掌握尺度。一个新的老师去到一个新的班级，他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你很简单的办法，站上讲台忽然喊一声：“小朋友！”那个抬头最快的，眼睛最亮的孩子就可以当班长。老师讲了：“小朋友！”他还在那里东摸西摸，还在流口水的那种小朋友，不要让他当班长。因为他一定学不好。对小朋友只是常提醒他，他是善于集中精神的。虽然，他集中精神的时间不能维持很久。但是他善于被引导。而我们大人就不一定了。像我在这里讲的口沫横飞，我说：各位老师！还是这样，为什么呢？没救了，你不再对新鲜的事物产生兴趣了。儿童不是这样，所以你一叫“小朋友！”他就转过头来。一定的，这叫合乎人情。
第二句话“跟我念”，更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的，就是跟着学
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的，儿童的天性很像猴子。每一种动物一生下来，都要跟他的父母亲、他的长辈学习，越低等动物跟父母的时间越短，它的幼稚期越短。越高等的动物，因为它要学到非常丰 富的生活内容。所以它要有一段很长的时间都是幼稚期，都是跟着父母的。人类的幼稚期最长基本上是十三年，而人类不只是跟父母学习，人类还安排了很多办法让他跟老师学习。人类之所以能够成为万物之灵，是因为老天爷就给你十三年的幼稚期。如果老天只给你三年的幼稚期，一个3岁的孩子就说，我要飞走了。我告诉你，人类就灭亡了！千万不要随便引发儿童的聪明，聪明反被聪明误。小时了了，大未必佳。我们要儿童13岁之前，完全在我们的老师、家长优良的带领之下。你一定要选优良的东西，你不要带一些杂七杂八的东西，你如果带一些杂七杂八的东西，你不要教他，他越早离开，越早翅膀长硬，越最好。但是现在，我们有好的东西要给他，他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化，乃至于西方重要的文化，都要在这十三年， 灌输在他肚子里边，肚子里面要满腹的经纶。
要做这个事情就这么简单，就是“小朋友，跟我念”！他一定跟你念。如果一个小朋友居然不跟你念了，你这个老师已经失败了，你的小朋友已经不再长进了。我们叫他跟我们念，并不是控制他，并不是不民主。不是的。不是我们不让他活泼，不让他自由。如果你带你的孩子上街，要买冰淇淋，你要问他：“你要吃什么口味？”因为他自己有自己的口味，这是他可以决定的。现在你要教育他，你不该问他：“你要不要读经？”你是否有毛病呀！你等于放弃你老师的责任了。他哪里知道他要不要读经？这是他不能知道的，是我要负责的。家长跟老师，要负起他一辈子责任，这叫做真的民主，这叫作真的多元文化。观念不一样，场合不
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同，就要有不同的观点来面对，心灵不可太狭隘。
好了，两桩事情合起来，就是“小朋友，跟我念”。现在有老师说，我们天天都在“小朋友，跟我念”，所以这句话是不是没有学问呢？虽然“小朋友，跟我念”这六个字没有学问。但是说了这句话以后，你念什么给他听就有学问了。现在我们的老师，尤其台湾的教师，他也是上讲台：“小朋友，跟我念”：“小老鼠上灯台。”小朋友当然念“小老鼠，上灯台。”念了六年，四个字可以形容——一无所有！他跟你念这个做什么？他在3岁的时候，老早就念完了。他跟你念这个做什么？我们要提升一个人心灵的程度啊！我们要加深他心灵的分量啊！还要学“小老鼠”做什么！这是他在日常生活中，跟小朋友在一起，早就学完的事情。为什么要放在课堂上教？“小华、小明、小英的故事”，他自己看课外书，就已经看得比我们多了，为什么要到学校里面教？你不是在浪费吗？我们只教高度的，那些低度的自己就会。从今以后，不要再浪费时间。
“小朋友，跟我念”。念什么呢？你念“学而时习之”，他一定跟你念“学而时习之”，他不会给你念成“少小离家老大回”。不可能！所以请各位老师，今天回去就开始实验。假如你实验失败，不要听我的话。假如你实验成功，你要好好的反省。回去就要告诉其他人，我们不要再浪费孩子了！你今天
回去，找到一个小孩子，就说：“小朋友，跟我念：?道可道，非常道?”。他忽然念成“人之初，性本善”。这个孩子不能教，没有前途！但是你要说：“小朋友，跟我念，?道可道，非常道?”。不管这是什么，只要他是你教的学生，保证跟你念“道可道，非常道”。他不会来问你，“道可道，非常道”是什么？只要他这样念，他就天天学，为了加强大家的印象起见，现在我们来实习。
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