一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨(通“只”，只是，仅仅) 4．见
昨夜见军帖，可汗大点兵(看见) 曹刿请见(召见)
冉有、季路见于孔子日(拜见，谒见)
秦城恐不可得，徒见欺(表被动，相当于“被”) 风吹草低见牛羊(读xi白n，出现)
谡大笑日：“汝真女子之见!”(见解，见识) 5．疾
君有疾在腠理，不治将恐深(病)
君子疾夫舍日欲之而必为之辞(厌恶，痛恨) 老臣病足，曾不能疾走(快，急速) 会长老，问之民所疾苦(困苦，痛苦)
声非加疾也，而闻者彰(快，速，引申为“洪亮”) 庞涓恐其贤于己，疾之(妒忌) 五、虚词积累 1．夫
夫颛臾(放在句首，代词，那) 今夫颛臾(放在句中，代词，那) 夫如是(放在句首，发语词) 2．于
冉有、季路见于孔子日(介词，到) 季氏将有事于颛臾(介词，对于) 虎兕出于柙(介词，从) 六、特殊句式
1．无乃尔是过与(无乃??与，一种表示委婉推测的句式， “与”为语气词)
2．何以伐为(疑问句中代词作宾语，宾语前置) 3．是社稷之臣也(判断句) 4．以(之)为东蒙主(省略句)
5．而谋动干戈于邦内(介词结构后置句) 七、成语积累
1．陈力就列：能施展其才则就其职位。
2．虎兕出柙：比喻恶人逃脱或做事不尽责，主管者应负主要 责任。
3．玉毁椟中：表示因主管人失职造成的损失。 4．分崩离析：集团分裂离散，不能保持团结统一。 5．大动干戈：比喻大张声势做某件事情。
6．既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安 顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
7．祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 8．季孙之忧：指内部的忧患。 《寡人之于国也》语言知识整理 一、通假字
1．涂有饿莩(“涂”同“途”)
2．颁白者不负戴于道路矣(“颁”同“斑”) 3．无失其时(“无”同“毋”，不要) 二、词类活用
1．树之以桑(名词作动词，种树) 2．可以衣帛(yi，名词作动词，穿)
3．然而不王者(w6n9，名词作动词，为王，称霸)
4．王无罪岁，斯天下之民至焉(名词作动词，归罪，归咎) 5．则移其民于河东，移其粟于河内(使动用法，使??迁移) 6．填然鼓之(名词作动词，击鼓)
7．是使民养生丧死无憾也(“生”“死”为动词作名词，活着的 人，死去的人；“丧”是形容词作动词，办丧事) 8．直不百步耳，是亦走也(动词作名词，逃跑) 9．谨庠序之教(形容词作动词，认真从事) 三、古今异义 1．河内凶
古义：谷物收成不好，荒年。今义：常指人或动物暴躁，心肠 狠毒。
2．邻国之民不加少
古义：更，副词。今义：常指增加。 3．百亩之田，勿夺其时 古义：耽误。今义：夺取。 4．养生丧死无憾
古义：供养活着的人。今义：保养身体。 5．七十者可以食肉矣
古义：可以凭借。今义：表示同意，认可。 6．弃甲曳兵而走
古义：逃跑。今义：一般的行走。 7．涂有饿莩而不知发
古义：开仓救济。今义：发现，出发。 四、一词多义 1．数
愿令得补黑衣之数(数目，数量) 数口之家，可以无饥矣(几，若干)
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(命运，定数) 扶苏以数谏故，上使外将兵(shu6，屡次) 数罟不入湾池(c0，密，细密) 蒙冲斗舰乃以千数(sh0，计算) 数吕师孟叔侄为逆(列举罪状) 2．直
木受绳则直(与“曲”相对，不弯曲，笔直，平直) 直不百步耳，是亦走也(只是，不过) 系向牛头充炭直(价值)
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信(径直，直接)
君好法，则端直之士在前(正直) 直可惊天地、泣鬼神(简直，竟然) 3．发
百发百中(发射)
发问左逋戍渔阳，九百人屯大泽乡(征发，派遣) 涂有饿莩而不知发(打开粮仓救济) 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开) 主人忘归客不发(出发)
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发(发出)
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(发出，抒发) 使人发书至赵王(发送，递交) 舜发于畎亩之中(被任用) 齿危发秃(f0，头发) 4．兵
非我也，兵也(兵器) 弃甲曳兵而走(兵器) 穷兵黩武(武力，战争)
扶苏以数谏故，上使外将兵(军队) 草木皆兵(士兵) 5．胜
驴不胜怒，蹄之(承受) 沛公不胜栖杓(承受)
不违农时，谷不可胜食也(尽) 此所谓战胜于朝廷(胜利)
而犹有可以不赂而胜之之势(战胜) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的) 亦遂增胜(胜景，胜地，优美的景色) 6．凶
逢凶化吉(不吉祥，不幸)
河内凶，则移其民于河东(庄稼收成不好) 攘除奸凶(凶恶，残暴的人) 7．树
五亩之宅，树之以桑(种植，栽培) 独树一帜(竖立) 鸟宿池边树(树木) 8．时
四时之间，无日休息(季节) 脱我战时袍(时候，时辰) 自云先世避秦时乱(时代)
鸡豚狗彘之畜，无失其时(时节，机会) 斧斤以时人山林(季节) 时韩吏部权京兆(当时)
时鸣春涧中(常常，经常，不时) 不拘于时，学于余(时俗)
9．察
徐而察之(观察，仔细看) 察邻国之政(考察) 察臣孝廉(考察后推荐)
水至清则无鱼，人至察则无徒(明智，精明) 五、虚词积累 1．之
五亩之宅(结构助词，的)
无如寡人之用心者(主谓之间，取消句子独立性) 填然鼓之(动词后没有意义的衬字)
无望民之多于邻国也(主谓之间，取消句子的独立性) 申之以孝悌之义(代词，他们；结构助词“的”，放在定语和中 心语之间) 2．于
寡人之于国也(对于) 移其民于河东(到)
无望民之多于邻国也(比) 颁白者不负戴于道路矣(在)
是何异于刺人而杀之(跟，与，和) 3．以
树之以桑(用)
以五十步笑百步(介词，凭借) 请以战喻(用)
斧斤以时入山林(按照) 可以无饥矣(凭借) 申之以孝悌之义(用) 六、特殊旬式 1．判断句 (1)是亦走也 (2)非我也，岁也
(3)养生丧死无憾，王道之始也 2．介词结构后置旬 (1)树之以桑
(2)申之以孝悌之义
(3)则无望民之多于邻国也 (4)颁白者不负戴于道路矣 (5)是何异于刺人而杀之 3．宾语前置句
然而不王者，未之有也 4．省略句
(1)五十者可以(之)衣帛矣 (2)七十者可以(之)食肉矣 七、固定句式 1．或??或??
译为“有的??有的??”例如：或百步而后止，或五十步而 后止。
2．直??耳
译为“只??罢了”。例如：直不百步耳。 3．是??也
译为“这是??呀”。例如：是亦走也。 4．是何异于??
译为“这同??有什么区别呢”。例如：“是何异于刺人而杀 之，曰‘非我也，兵也’。” 八、成语积累
1．弃甲曳兵：丢掉铠甲，拖着武器，形容打败仗逃跑时十分狼 狈的样子。
2．五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步 的人。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一 些，却讥笑别人。
3．饿莩遍野：形容到处都是饿死的人。 《(黄花岗烈士事略)序》语言知识整理 一、通假字
予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法(同“倡”，倡导) 二、词类活用
1．全国久蛰之人心(蛰伏，名词作动词)
2．与武昌革命之役并寿(一同永垂不朽，形容词作动词) 3．虽以史迁之善传游侠(为??作传) 三、一词多义 1．造
满清末造(时期。末造，一个朝代的末期，末世) 民国肇造(建造。肇造，始建) 2．顾
顾自民国肇造(但是) 环顾国内(看) 3．督
以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最(名词，总督) 时予方以讨贼督师桂林(监督指挥) 4．传
亦不能为五百人立传(传记) 可传世而不朽(流传) 四、虚词积累 1．为
余为斯序(动词，写)
亦不能为五百人立传(介词，替) 草木为之含悲(因为) 2．以
奉宣室以何年(介词，在)
以坚毅不挠之精神(介词，凭着)