马克思主义经济学读书笔记与感悟
经典马克思经济学体系 资本主义经济关系的本质与发展趋势 资本的生产过程，即资本的直接生产过程， 它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出 来的生产过程，而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值，所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。
1、分析基础：价值理论 价值概念是马克思分析资本主义经济的基础范畴，劳动价值理论是这一分析的基础理论。马克思劳动价值理论说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费 的劳动，从而为剖析资本主义社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。资本主 义生产过程是发达的、普遍的商品生产，商品是资本主义经济关系的细胞形式，因此，研究资本主义经济关系要从商品开始。
2、资本主义经济关系的本质：剩余价值理论 在雇佣劳动与资本的制度中， 雇佣劳动只能在市场上出卖劳动力， 资本给劳动者支付的 工资由劳动力价值决定。 劳动者的劳动时间大于劳动力价值所包含的劳动时间， 劳动者劳动 所形成的价值大于劳动力价值，两者之差就是剩余价值，这个剩余价值为资本家所占有。这就是雇佣劳动与资本制度的实质，也就是资本主义生产关系的实质。
3、资本主义经济关系的发展趋势：资本积累理论 资本的生产过程，不仅是剩余价值的生产过程，而且是资本自身的生产过程，即剩余 价值资本化的过程，因此，马克思在分析资本家和雇佣工人之间
剥削关系的基础上，在第七 篇又阐述了资本的积累理论
根据这些基本理论，。即随着资本主义的发展，资本主义基本矛盾的发展必然导致资本主义社会的灭亡 和新社会的产生，这是资本主义积累的历史趋势。我从中知道发展社会主义的特色经济就要发展生产力，解放生产力，坚持科学发展观。我想我们应该加强专业方面的学习，经常进行社会实践，对社会有一定的了解，提升自身价值，有明确的世界观价值观，确立长远目标，并朝着目标奋进。
<<纲领哥达批判>> 读 书 笔 记
“劳动是一切财富和一切文化的源泉’’
这句话我的理解是1． 劳动是一切财富和一切文化的源泉，就是说，任何一个社会都不能离开劳动。相反地，我们现在却看到，任何一种‘有益的’劳动都不能离开社会。那么也同样可以说，只有在社会里，有益的、无益的都不能离开社会。有在社会里才可以游手好 闲” 在这段话中，马克思批判了纲领中关于社会与劳动的关系。 2．属于社会一切成员？也属于不劳动的成员吗？那么，不折不扣 的劳动所得又在那里呢？只属于社会中劳动的成员吗？ 的劳动所得又在那里呢？只属于社会中劳动的成员吗？那么社会一切成员的“平等的权利”又在那里呢？一切成员的“平等的权利”又在那里呢？这段话中，马克思利用反问追问的方式来批判纲领的片面性和不正确性。社会的一切成员包括劳动的和不劳动的所有成员，但是劳动所得，劳动资料是由劳动的成员创造的，如果公平分配劳动所得，不劳动的社会成员就不应该的到任何劳动资料，但是纲领中又说，一切成员有平等的权
利，这样就前后自相矛盾了， 所以纲领写的是很模糊不清的，马克思在这里的批判是充满激情而又极其有力的。同资本主义社会相反，个人的劳动不再经过迂回曲折的道路，而是直接作为总劳动的组成部份存在着。
我对马克思有了一个全新的认识， 在以前， 我对马克思的印象仅仅是一个革命家，一个哲学家，但是在亲身接触过他的著作 之后，我发现了很多以前尚未可知的东西，他不仅是一个哲学家，他更多时候是一个战士，永远充满着斗志。读马克思的东西，会发现思路很清晰，我想到的问 题，总是会在文章的后来解答我的疑惑，很善解人意。我觉得读马克思是一种享受，是一种精神上的洗礼，今后如果有机会，我会多接触这方面的书籍，让自己的精神的到升华。
三个代表重要思想学习纲要读书笔记
今天， 我怀着无比崇敬的心情拜读了 三个代表重要思想学习纲 ， 使我对三个代表重要 思想及党的方针政策有了进一步的了解。 解放思想、实事求是、与时俱进，体现在江泽民同志的全部理论创造活动中，体现在江 泽民同志所有思想观点中。把握“三个代表”重要思想，首先要把握这个贯穿其中的精髓，特别要注意把握与时俱进这个马克思主义理论品质。这个理论品质，150 多年来马克思 是 主义始终保持蓬勃生命力的关键所在， 也是我们把握 “三个代表” 重要思想的关键所在。《纲 要》强调， “三个代表”重要思想是与时俱进的理论，并系统阐述了“三个代表”重要思想 在这方面的理论贡献。 以下谈下我对《纲要》的一点理解：首先，《纲要》准确概括了“三个
代表”重要思想这一系统的科学理论。既然“三个代表”重要思想是个系统的科学理论，就要用系统的科学方法加以整理和阐 述。可以说， 《纲要》全篇都是在做这种系统化的工作。这里的关键是处理好“代表中国先 进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益”这 三句话同江泽民同志全部思想的关系。 “三句话”是核心内容，是整个理论的基点，但“三 个代表”重要思想不限于这“三句话” ，而是包括了江泽民同志的全部思想。 “三个代表”重 要思想经历了一个日益丰富和完善的过程，从十三届四中全会开始发展，2000 年提出“三 句话”标志着这一重要思想理论体系的形成，经过“七一”讲话和十六大，这一理论体系进 一步成熟。 《纲要》既在绪论中对“三句话”作了突出的论述，又在各个部分全面阐述了“三 个代表”重要思想的理论体系。其次，《纲要》全面体现了十六大精神。 “三个代表”重要思想是十六大的灵魂。十六大提出了一系列新的理论观点，为“三个 代表”重要思想增添了新的丰富内容。 《纲要》以十六大精神为指导，着重从高度评价和科学概括。《纲要》许多部分的标题就是十六大的最新论断，在各个部分的阐 述中也注意把十六大的新思想、新观点、新论断突出出来。可以说，编写《纲要》，就是要 把我们对“三个代表”重要思想的认识，进一步提高到十六大所要求的新高度。 第三，《纲要》深刻阐明了“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓 小平理论继承和发展的关系。 “三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。《纲要》注意充分体现了这种继承和发展关系。《纲要》
特别注意论述了“三个代表”重要思想同邓小平理论的继承和发展关系。在重大问题上，既反映了邓小平同志的理论观点，又突出了江泽民同志的理论创新， 突出了 “三 个代表”重要思想对邓小平理论的丰富和发展。 第四，提出了什么是与时俱进。时，就是时代，就是实践；进，就是发展，就是创新。与时俱进，就要随着时代、实践 的发展而发展。这种发展又不是盲目的，要在深刻认识历史规律的基础上，在掌握历史主动 性的基础上，创造性地推动历史前进。时代、规律、创造，是与时俱进的统一内涵。 “与时 俱进，就是要体现时代性，把握规律性，富于创造性” 。与时俱进，既是人类实践和认识的 发展规律，也是马克思主义的发展规律。马克思主义真是在总结历史经验、探索发展规律、推进历史变革中显示强劲活力、发挥强大威力的。其结果是，时代前进了，理论也发展了。不仅是“生活之树常青” ，理论之果也同样常新。实践已经证明并将继续证明，体现与时俱进的事业，才能欣欣向荣；体现与时俱进的理论，才能生机勃勃；体现与时俱进 的政党，才能永葆青春。第五，提出了创新是与时俱进的必然要求。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机 的源泉。 其中， 理论创新是前提、是关键。正是有了这种与时俱进的科学态度，决定了“三个代表”重要思想 既是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。 相信，在三个代表重要思想的引领下，中国特色社会主义伟大事业必定永葆生机，在新 世纪创造新的奇迹。