庚辰、年1（水）九、泰卦 辛巳、月3（木）七、大有卦 己卯、日7（火）八、节卦 丙寅、时2（火）四、家人卦
择日以日主为重，从此课可以看出，己卯日玄空五行是7火，卦运是八运卦。这个日子是２０００年的日课，八是下元未来之生气旺卦，所以己卯日元为当旺卦的日元。凡属当旺的日元为最利。也是首选之吉日。择日首要的是日元，如年月时的五行对日元的五行起生助为吉，不宜克泄耗。如以上日课，年玄空五行为1五行属水，生月上之3木，3木生日元之7火，于日元有利，时上之2火与日元比和为吉。一句话，全都对日主有益，所以此课适用于山家或方位属火的卦理。
择日首先定出的吉日除要合当旺的卦外，还要年月时都要对日主有利。如年对日主不利也不要紧。但月时就要一定对日主有利，否则月时如果对日主无益，就不能用。月时之玄空五行喜与日主相生比助为吉。日主克月时之五行为克出，克出为凶，多主艰难，破耗。例如： 己卯、年7（火）八、节卦 乙亥、月3（木）三、晋卦 丁卯、日6（水）九、损卦 丙午、时4（金）三、大过
此课丁卯日6，玄空五行属水，星运为九是下元当旺卦。符合择日要求，但日主不宜生出月柱，生出主退不吉，课格组成虽全合十也作用不大。
玄空日课课例一：农历七十六年二月廿八日卯时 六十甲子、卦名、卦运五行 龙、丁卯、损、九、6水 峰、癸卯、归妹、七、8木 向、己亥、观、二、2火 水、己卯、节、八、7火
玄空日课课例二：农历七十六年六月廿二日未时 六十甲子、卦名、卦运、五行 龙、丁卯、损、九、6水 峰、丁未、蛊、七、6水 向、丁卯、损、九、6水 水、丁未、蛊、七、6水
坐乙山、丁卯分金、损、九、6水损卦第六爻 仙命、壬午、巽、一、2火
二、誤差說明：1、節氣交節時間誤差：本程序節氣交節時間全部采用定氣法計算，天文誤差最多不會大過30分鐘。但歷吏上從清初才開紿用定氣法；清朝以前用的是平氣法；所以有的可能會和曆書上不一樣。雖有用曆書核對、盡力避免誤差。但難保能全部沒誤差。查節氣交節日請核對一下曆書！
2、、月大和月小誤差：本萬年暦采用的都是實朔(定朔)，天文誤差最多3分鐘。而實際上我國唐朝以前都是用平朔，從唐朝初開始到現在用的是定朔法。所以唐朝以前當時現行農暦的日期上有的日期和本程序就會有一日之差，先秦級少會有兩日之差；不過，古人常用日月食來校正日期（所謂觀象授時），因而此時日期與本年暦是吻合；從唐朝起用的就是定朔法，所以唐朝以後本程序日期和當時現行暦吻合，出差就級少級少了；還有一點本程序所用的月建都與當時現行為主，在右側農暦部份有注明；例如：有一個整理出甲骨文記有：“周宣王八年周正六月朔丁未秦正九月初二日??”查周宣王八年是前820年，“周正六月朔丁未”意思是周暦六月初一為丁未日，“秦正九月”意思周暦六月就是秦暦九月，、“初二日??”的意思“??”事發生在初二日，查本程序前820年周暦六月初一為戊申日，丁未是五月三十；“周宣王八年周正六月朔丁未??”和本程序正好差一日；正好證明本程序和當時現行暦的周暦在前820年六月差一天；這就是平朔和定朔在日期上有時會有一日之差的例子。注：按出土甲骨文記載商前期(祖庚[約前1190年]以前)閏月加在年終稱十三月，本程序也一樣。
三、編程修正説明、
中國傳統農暦极为巧妙，尤其是無中氣置閏法。古人往往用口訣，如推月干支、時干支的口訣，這不容易記憶。在E時代借助於電腦來編寫萬年暦。用HTML及腳本語言編寫程序，熟練了JavaScript編程，就想編一個萬年暦的程序今年春(2009年)在原碼的基礎上用JavaScript重新編寫一個萬年暦，從公元前2701年到公元2250年近五千年，含有儒略日、年代紀元、干支、日月食、節氣交節時刻、星座、各種節日（包括九九、三伏、梅雨）等，修正了好多錯誤。同時加入了大玄空择吉日等等。
----2009年歲次己丑年春季于广州佛山----、
現行暦解釋、
一.公暦（西暦）按照習慣，公元1582年10月4日之前（包括10月4日），采用儒略（Julian）暦，公元1582年10月15日之後（包括10月15日），采用格裏（Gregorian）暦，公元1582年10月5日到10月14日，是格裏暦中被刪掉的十天，故暦上暦無此十天，本程也一樣無此十天。二.農暦我國歷史上用的農暦有夏暦（建寅為正）、殷暦（建丑為正）、春秋戰國時的鲁暦（用殷暦建丑為正）、周暦（建子為正）；
不過現行的農暦采用的是夏暦（即建寅為正），所以本年暦主要采用夏暦，但由於歷史上改朝換代或君王改換紀元等原因，曾有多次修改月建，在本年暦中有的未作特別說明，現說明如下：、
(1)夏朝建寅為正(夏暦)、商朝時[約公元前1600年]改為建丑為正(殷暦)，周朝時[約公元前1046年]改為建子為正(周暦)，、
(2)周历原本是以建子為正，但周代暦法較為混亂（因春秋戰國時各國暦法不一）；其中公元前1046乙未年—公元前723戊午年用周历建子為正，公元前722（己未）年因周不修暦用鲁历以丑為正（前722己未年有兩個正月），公元前476乙丑年恢复周暦以子為正；到了前264丁酉年—前256乙巳年又用秦国暦以亥為正。(3)公元前255(丙午)年（秦/昭襄王52年）采用秦暦，此前一直采用古周暦（但春秋戰國時各國暦法不一，較為混亂）。秦暦以十月為歲首，“後九月”為閏月。(4)公元前104年，西漢太初元年五月改暦，以正月為歲首，該年有十五個月（從十月、十一月、十二月、一月、二月、......十二月）。(5)公元9年，新朝王莽始建國1年，以12月為正月（丑月），故上一年無“十二月”。(6)公元23年，淮陽王改元更始，復用因寅正，以地皇十一月為更始1年的十月，故是年有兩個十月。(7)三國魏青龍5年（公元237年）三月，改元景初，建丑為正，以三月為四月，四月為五月，...，十二月為正月。而景初三年十二月，魏復寅正，故是年有兩個十二月。(8)周武則天天授一年（載初1年，公元689年）十一月，用周暦子正。以十一月為歲首，該為載初1年正月，故乙丑年只有十個月。(9)久視1年十月復寅正，以正月為十一月，故是年有14個月。(10)唐上元2年（公元761年）九月去年號，但稱元年。以建子為正，月以所建辰為名，原十月稱亥月，原十一月稱子月（歲首），...，原三月為辰月。而建巳月復寅正，恢復原月名，仍稱四月。故辛丑年無十一月、十二月。壬寅年有十四個月。從這以后的各朝都以夏暦（建寅為正）.
择吉知识
★擇日知識
1】★择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。 2】择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法
★择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同。
★正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！ 3】择日的重要性及其影响
★择日的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等，重大事项时必须选择吉日吉时，否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如：
4】婚姻嫁娶的择日、
婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？ 5】修造动土的择日
★修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。如为择下葬日，则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎！ 6】择日生子
★若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇，择日生子未曾不可？因为大部分超过了预产期的孕妇，都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产的。若果如此，选择一个好的日子，首先能趋吉避凶，使手术更加顺利，母子更安康，另外，选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配，选择好的日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础。当然，我们追求提倡的仍是顺其自然，但在条件许可的情况下，趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例，足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的，必需的，其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！
7】择日之乘凶葬法★如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。 ★择日之安葬从权法
择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。 设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。 8】合寿木作生坟择日
★作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。 9】择日课之彭祖百忌日
★甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不词讼，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许安康。 10】择日课之殡葬日忌
★殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。择日之重日、复日：
重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。 11】择日的几种造葬权变法
：《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能获吉。如果（方向）不利又不得不造，可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震，则当迁居而东，既居于东，则自其居视所作之方，昔为震者，今为兑矣。自此作之，则无不可。关于作方，凡所作只在一宫，选择比较容易，如果跨连数宫，有吉有凶，于吉宫起工，由此连及不利之宫，并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当，可以略加起造以应吉时，以后再接触修造，也行。但在竣工之后，要归福德之方。
：论取土方道，凡远隔百步之外，目所不见，可不问方道神煞。太岁三煞官符大小月建等方，忌取土。论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作，可不论山向及年月日时。
：论竖造宅舍，大寒五日后择日拆屋修选，赶在立春节前择日完工，可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后，年月凶神方位己定，不可修作。如方位无凶神，修作无妨。
：论安葬，在大寒五日后至立春前之间，先择日破土，再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓。论凶葬法，凡人初死，在三日之内或一旬之内，择日破土安葬，不问开山立向及年月神煞。 12】嫁娶择日要论
★嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。 13】择日之嫁娶论用
嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻，夫星秉令，通根日辰配合。择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！ ★择日之论朱雀入宫
：朱雀入宫君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宫安床兑修井， ：疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀离坤， ：坎修水沟震修厨，一宫都是一不利，其法以排山掌， ：将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木，余皆同推也！ ★嫁娶择日之新人坐立吉方
：甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。 ：乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。 ：丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。 ：丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。 ：戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。 ：已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。 ：庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。 ：辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。 ：壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。 ：癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老 ★择日之女命行嫁大利月
正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。 ★择日之男命禁婚年
不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。 ★择日之女命禁婚年
不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。 ★择日之女命行嫁忌日：
女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。
★择日之娶送女客忌三相
申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是。 ★嫁娶择日之上下车轿方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。
★嫁娶择日之安床坐帐方
寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。 ★嫁娶择日之玉历碎金赋
嫁娶之法说知祥，先将女命定利期，次用男命配选日， 女命为主要吉利，月利期兮帝后备，不将季兮三合宜， 五合六合益后用，细查年月与日时，周堂值夫并值妇， 此日切莫会佳期，嫁娶神煞许多忌，二德三奇在解移， 横天朱雀四离绝，受死往亡归忌避，月厌无翁日可用， 厌对无姑反利期，自缢无绞日全吉，伏断空亡妙玉皇， 亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宫天德解，天狗白虎并朱雀， 只有贵人登天时，真夫星兮并天嗣，日辰切莫冲干支， 男阳气兮女阴胎，若是冲支定殃儿，进房大忌埋儿时， 流霞无刃本不忌，红艳推来是论时，夫星嗣星死墓绝， 三字无全用最宜，父减子胎虎吞胎，二德三奇太阳宜， 冲胎胎元日非正，选择课中勿忌依，杀夫杀妇将何救， 天帝天后勿为迟，帝救夫来后救妇，又宜贵人会三奇， 时师会得此秘诀，杀夫杀妇俱无忌，绝房杀月真殃子， 食神有气反多儿，女命喜禄带同支，夫荣子贵定兴通， 三德三奇和贵人，诸杀逄之能解移，玉历秘诀开宝书， 神杀纷纷避难尽，善择制化是真机。
14】择日之诸日起吉时歌寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用。
15】择日事类总集（节选）《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。
：凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢。：凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。 ：凡原有旧宅净尽拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火。 ：凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同。
：凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。
：凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会方为大利。
：凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇，或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之。