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1、“大江东去”：出自宋朝苏轼的词《念奴娇 赤壁怀古》。
原词为：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
2、“接天”：语出自宋朝杨万里的诗《晓出净慈寺送林子方》。
原诗为：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 3、“中华历史，岁月五千”：这只是个通俗的说法，并非学术界的定论。一般来说，中华文明史是从夏代算起的。夏代的起始时间根据以前的考证是在公元前2200多年，也就是距今4200多年。不过。目前的“夏商周断代工程”研究已经取得突破性成就。专家已经公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。从皇帝至夏代有1000年左右。这样算来，从皇帝至今已有5000多年的历史。
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1、“炎黄”：指大约5000年前生活在黄河流域的两个部落联盟首领炎帝和黄帝。
黄帝提倡种植五谷，驯养牲畜，他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活繁衍，构成了华夏民族的主干成分。炎帝、黄帝被尊奉为华夏民族的祖先，华夏民族也称自己为“炎黄子孙”。
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1、“导平水涨”：指大禹治水。
大约公元前2070年，大禹创立了中国历史上的第一个王朝-----夏王朝。中国的历史从此由传说时代进入信史时代。大禹治水，是中国历史上的一件大事。传说，那时禹去治水，采用了疏导的办法，把洪水引到江河里再流往海洋。他花了13年的功夫，才把洪水控制住。大禹治理水患认真负责，十分辛苦，三过家门而不入，得到了人们的信任，继舜而成为部落联盟的领袖。
2、“违命坐监”：指夏王朝出现了国家机器。不听命令就要坐牢。 禹年老的时候，准备让位给伯益。但禹死后，禹的儿子启杀死了伯益，继承了禹的位置，从此世袭制代替了禅让制。启在夺取王位时，有的部落首领不服。启调动军队和他们大战。启对士兵们说，你们听从我的命令，就将得到赏赐；违反我的命令，就将进监狱，被杀头。这样，经过一年征战，启的统治得到了各部落的正式承认。
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1、“商代金属”：指商朝已经大量生产金属青铜器。
商朝的手工业很发达，青铜器制造技术已经达到了较高的水平。到目前为止，我国已经出土了商朝的青铜器达几千件，其中最著名的为司母戊大方鼎。该鼎是迄今为止世界上发现的最大的青铜器。
2、“文记骨片”：指商朝时人们把文字记录在兽骨和龟甲片上。
甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的一种文字。1899年，清代著名金石学家王懿荣首先从一味叫“龙骨”的药材上发现了它。今天的汉字就是从甲骨文发展演变而来的。如今，刻有文字的龟甲和兽骨在以河南省安阳殷墟为中心，出土了15万片以上。
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1、“武王”：指周武王。 公元前11世纪中期，生活在泾水、渭水流域的商朝属国首领周文王逝世，其子姬发继位。姬发就是周武王。他继承了父亲周文王的事业，在姜尚、周公旦等人的辅佐下，按既定的战略方针，发动了讨伐商纣的战争。 2、“除害”：指武王伐纣。
商朝最后一个王叫纣，他非常残暴无道。武王、姜尚等人带领着一些部落，大举伐纣，结束了商王朝的统治。公元前1046年，周朝建立。 3、“分田”：指分封制、井田制。
分封制是西周的政治制度。周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。
井田制是中国奴隶社会的土地国有制。井田制的土地所有权属于周王，周王把土地分赐给臣下，但臣下只能世代享用，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。
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“战国征杀”：指春秋战国时期的征杀。
春秋（公元前770---公元前476）是中国历史上社会经济急剧变化。政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是奴隶社会的瓦解时期。春秋时期先后获得霸主地位的有：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。历史上称他们为“春秋五霸”。
战国（公元前475---公元前221）是中国历史上一个动荡时期，是中国封建社会逐渐形成的时期。到战国时期，主要的诸侯国有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。历史上称这七个大国为“战国七雄”。
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“也曾退让”：指春秋时期晋楚争霸中退避三舍的故事。
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，出逃流亡。当重耳流亡到楚国时，楚成王像接待诸侯一样隆重的接待他。一天，楚成王设宴招待重耳。谈话中，楚成王问重耳：“假如有一天，你回晋国当上国君，将怎样报答我？”重耳说：“要是托您的福，真能返回晋国当政，如果有一天，晋楚交战，两军相遇中原，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），以报答今日的盛情。”
四年后，重耳真的回了晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。公元前633年，楚晋两国军队相遇中原。当时楚军人数超过晋军一倍多。决战前，晋文公以报答楚成王，实现他许下的诺言为名，下令军队后退九十里，巧妙的避开楚军锋芒。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，果然追击。晋军集中兵力，大破楚军。
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“昨却一箭”：指春秋初期齐桓公称霸重用管仲，不计较一箭之仇的故事。
公元前685年，齐襄公死了，公子纠和公子小白都回家奔丧，并均想继位。途中，公子纠的师傅管仲带兵拦截公子小白，射了公子小白一箭。这一箭射中公子小白的带钩，小白假装死去，公子纠误认为小白已死，于是放慢了行速。公子小白日夜兼程，抢先回到齐国即位，号称齐桓公。由于管仲曾射了齐桓公一箭，因此齐桓公与管仲结下了一箭之仇。公子小白即位后，想任命他的师父鲍叔牙为相，可鲍叔牙却屡向齐桓公荐贤，说管仲乃是天下奇才。于是齐桓公以社稷为重，不计较一箭之仇，重用管仲。管仲在齐桓公的支持下，对齐国进行了一番改革。几年时间，齐国就富强起来，最终使齐国成为了春秋时期的霸主。
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1、“杰士变法”：杰士，指商鞅；杰士变法，指商鞅变法。
商鞅本姓公孙，他听说秦孝公下令求贤，来到秦国，并用王霸之术，打动了急需迅速提升国力的秦孝公，使得秦孝公最终力排众议下决心变法。为使群众信服，支持变法，商鞅在城南门立了一根木杆并在旁边张贴了一张告示，写道：谁能将此木搬到北门，就赏黄金10两。然而没有人相信他所说的话。于是他又贴了张告示，将赏金变为黄金50两。有一个人试了一下，将木杆扛到了北门，果然得到了黄金50两的赏钱。这样，人们终于知道商鞅是个守信用的人，也就支持他的变法条令了。
商鞅变法侵犯了贵族们的利益，遭到他们的强烈反对。公元前338年，秦孝公死，太子继位，是为惠王。公子虔等人乘机发动反攻，诬陷商鞅“谋反”，将他逮捕并车裂。商鞅的新法，为后来秦灭六国、统一中国奠定了基础。
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“能者富川”：能者指李冰；川，指四川；能者富川，指李冰主持兴建都江堰使四川富饶。
李冰是战国时期伟大的水利专家，秦国蜀郡郡守。当时，为了扩大水浇地的面积，预防水害灾害，各地都在兴修水利。李冰在今四川省都江堰市岷江主持兴建的灌溉工程都江堰，和郑国在咸阳附近开凿的郑国渠，是最为著名的水利工程。特别是都江堰，消除了岷江水患，灌溉了大片农田，因而使川西平原富庶起来。
从2000多年前到今天，都江堰仍发挥着防洪灌溉和运输等多种功能。
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1、“老子”：春秋时伟大的思想家，中国道家学派的创始人。
老子曾做过周朝的史官，管理王室的藏书（等同于今天的国家图书馆馆长）。老子幼年牧牛耕读，晚年在故里陈国居住，后骑着青牛西出函谷关，到中国西北沙漠以西的地方去了。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。 2、“无为”：老子的一贯主张。
老子的“无为”并不是什么都不做，而是含有做事要遵循客观规律，不妄为、不乱为、顺应自然的意思。
3、“道德名典”：指老子的著作《道德经》
该书处处都贯彻着无为的思想。老子认为理想的统治者治理国家，是让人民去过自由自在的生活，不要去干涉他们。
4、“依存互根，错或福善”：介绍的是老子朴素的辩证法思想。
老子认为，各种事物都是相互依存、互为根本的，如有和无、生和死、贵和贱，都是对立的双方。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素，它们并不是永恒不变的。好事和坏事是可以互相转化的。错误的东西，有的时候也可能会变成幸福或善举。老子的学说对中国哲学的发展具有深刻影响，对中华民族的性格行为和人生观产生了很大影响。
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1、“仲尼”：孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是中国古代的大思想家、大教育家，他创立了儒家学派。其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻的影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。孔子早年丧父，家境衰落。年轻时曾当过管理牛羊的小官，又管理过仓库。其后主要从事普及教育的工作。晚年致力于整理文献和继续从事教育。公元前479年孔子卒，
葬于鲁城北泗水之上。
2、“且把学办”：指孔子兴办私学。
孔子以前“学在官府”，教育者和受教育者都是贵族。为改变这种局面，突破官府贵族对教育的垄断，孔子创办私学，广收门徒，扩大了教育对象的范围，提出“有教无类”。孔子先后教过的弟子达3000多人，其中较为突出者达72人。 3、“因材施教”：指因学生的差异而定教法。
孔子教育学生时，善于发现学生各自在性格和学业上的特点，根据其不同的特点，采用不同的方法去教育，在中国教育史上有较大的影响。
4、“贵以精专”：及学生向精专的方向发展是十分重要的。
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1、“百家争论”：是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现和各流派间纷争的局面。
所谓“诸子百家”，主要有以下学派。
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子 道家，代表人物：老子、庄子 墨家，代表人物：墨子 法家，代表人物：韩非子、 李斯 名家，代表人物：邓析子、惠子、公孙龙子、伊文子
阴阳家，代表人物：邹衍 纵横家，代表人物：苏秦、张仪 杂家，代表人物：吕不韦 农家，代表人物：许行 兵家，代表人物：孙武、孙膑
2、“各持己见”：指诸子百家各自坚持自己的意见。
第28页：
“石申守夜”：指石申在夜晚观察天象。
石申，战国时期魏国人（今属河南开封）。他写出一部天文学著作《天文》。后人把他的著作与楚国人（今属湖北）甘德写的天文学著作《天文星占》合起来，称为《甘石星经》。《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。
第30页：
“修室鲁班”：指鲁班修建了房屋。
鲁班，战国初期鲁国人，是一位具有传奇色彩的能工巧匠。他不但能够修建房屋，改进生产工具，而且还有许多发明创造。他在一次攀山时，不小心手指被小草划破，他摘下小草仔细观察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯；他看到各种小鸟在天空自由自在的飞翔，就用竹木削成飞鸟，借助风力在空中高飞三天不落。传说他制造了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木工工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，后世的木匠一直把他尊为“祖师爷”。
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“指切损益”：通过指诊切脉来了解人体的损益情况。此句指战国时期最著名的医生扁鹊采用切脉的方法来了解病人身体的病损与健康状况。
扁鹊总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）诊断疾病的方法。
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“端午追原”：原，指屈原。此句指楚国人在农历五月初五那天去搜寻跳江的屈原。
屈原（约公元前340--约公元前278），名平，楚国人，杰出爱国诗人。他创作出许多优秀的诗篇，其中《离骚》是一篇不朽的抒情诗。他生活在战国末期，面对楚国的衰落，他希望革新图强，却遭到排挤和流放。公元前278年，楚国的都城被秦军攻破，屈原怀着悲愤的心情，跳江自杀。传说这一天正是农历的五月初五，当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船搜索寻找屈原。人们担心鱼吃掉屈原的尸体，所以用竹筒盛装糯米饭掷到江中喂鱼。后来，中国人把五月初五定为端午节。在这一天划龙舟吃粽子以纪念屈原。
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1、“作品总结”：《诗经》是西周到春秋时期诗歌总集，也是中国最早的诗歌总集。《诗经》中总结了当时最伟大的作品。
《诗经》共有诗歌300多篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》为各地的民歌，文学成就颇高。《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《五经》之一。 2、“钟音十全”：指春秋战国时期，编钟音色优美，音域很广。
春秋战国时期，盛行“钟鼓之乐”。湖北随州出土的一套战国时期的编钟，使我们看到了当时的“钟鼓之乐”盛况。
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1、“首脑”：指秦始皇。
秦王嬴政当权以后，用“远交近攻”的战略方针，前后十年，灭掉了韩赵魏楚燕齐六国，结束了长期战乱、诸侯割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的封建国家。嬴政幻想秦的统治时代延续下去，自称秦始皇，后世子孙代代相承，递称二世、三世。 2、“确立集权”：指确立了中央集权制。
3、“度量器具，字体币钱”：指秦朝统一了度量衡、文字、货币。
战国时期，各国的文字、货币和度量衡各不相同，秦统一后，秦始皇采取了一系列巩固统一的措施。他规定以小篆为标准字体，后又以书写更简便的隶书为标准字体，促进了文化交流。他规定以秦国的圆形方孔铜钱作为法定货币，通行全国，为各民族各地区的经济交流带来了便利。同时还统一了度量衡，使长度、容量、重量，都有了统一的标准，有利于经济的发展。
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1、“刑责疑犯，乡里受连”：指秦朝的法律尤其严酷。
一人犯死罪，亲族都得处死，这种方式叫“族诛”；一家犯法，邻里都受牵连，这种方式叫“连坐”。在秦时，人民动不动就受罚做苦役，或被处死。 2、“阿房”：指阿房宫。
秦始皇在统一六国之后，修建了豪华的阿房宫。据《史记 始皇本纪》中说：阿房宫前殿，东西五百步，南北五十丈，殿上可以坐一万人，殿下可以竖起五丈高的旗杆。
3、“长城”：指万里长城，由许多城堡、墩台、城墙等组成的延绵万里的防御工程体系。
长城，原是战国时期燕、赵、秦诸国加强边防的产物。秦统一后，将原来燕、赵、秦三国所建的城墙连接起来，加以补助和修整，全长超过了一万华里，故称之为“万里长城”（今长城为明代重修，从山海关到嘉峪关，全长6000多米）。
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“陈胜起义”：指陈胜、吴广所领导的农民起义。这次起义是中国历史上第一次大规模的农