zhīzhěbù
知者不博，博者不知。
shànzhěbù
b?b?zhěbùzhī
善者不多，多者不善。
shanɡr?nwú
duōduōzhěbúshàn
圣人无积，既以为人己愈有，既以予人己愈
duō
jījìyǐwair?njǐyùyǒujìyǐyǔr?njǐyù
多。
ɡù
故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。
dìsānshíarzhānɡsānbǎo第三十二章 三宝(67)
tiānxiàjiēwaiwǒ
tiānzhīdàolì?rbúhàir?nzhīdàow?i?rfúzhēnɡ
天下皆谓我大，不宵。夫唯大，故不宵。若
xiāo
dàbùxiāofúw?idàɡùbùxiāoru?
宵，细久矣。
wǒ
xìjiǔyǐ
我恒有三宝之：一曰慈，二曰检，三曰不敢
w?itiānxiàxiān
h?nɡyǒusānbǎozhīyìyuēcíaryuējiǎnsānyuēbùɡǎn
为天下先。
fú
夫慈，故能勇；检，故能广；不敢为天下先，
ɡù
cíɡùn?nɡyǒnɡjiǎnɡùn?nɡɡuǎnɡbùɡǎnw?itiānxiàxiān
故能为成事长。
jīnshěqí
n?nɡw?ich?nɡshìchánɡ
今舍其慈且勇，舍其检且广，舍其后且先，
z?
cíqiěyǒnɡshěqíjiǎnqiěɡuǎnɡshěqíh?uqiěxiān
则必死矣。
fú
bìsǐyǐ
夫慈，以战则胜，以守则固。
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cíyǐzhànz?shanɡyǐshǒuz?ɡù
tiānjiānɡjiànzhī
天将建之，如以慈垣之。
dìsānshísānzhānɡbùzhēnɡ第三十三章 不争(68)
shànw?ishìzhěbù
rúyǐcíyuánzhī
善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者弗
yǔ
wǔshànzhànzhěbúnùshànshanɡdízhěfú
与；善用人者为之下。
shìwaibù
shàny?nɡr?nzhěw?izhīxià
是谓不争之德，是谓用人，是谓天，古之极
yě
zhēnɡzhīd?shìwaiy?nɡr?nshìwaitiānɡǔzhījí
也。
dìsānshísìzhānɡy?nɡbīnɡ第三十四章 用兵(69)
y?nɡbīnɡyǒuyányuē
wú
bù
ɡǎnw?izhǔ?r
w?ika
wú
bú
jìncùn
用兵有言曰：吾不敢为主而为客；吾不进寸
?r
而芮尺。
shìwaixínɡwú
ruìchǐ
是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。
hu?m?
xínɡrǎnɡwúbìzhíwúbīnɡnǎiwúdíyǐ
祸莫大于无适，无适近亡吾宝矣。
ɡù
dàyúwúshìwúshìjìnwánɡwúbǎoyǐ
故称兵相若，则哀者胜矣。
dìsānshíwǔzhānɡhuáiyù第三十五章 怀玉(70)
wú
yánshanyì
zhīyě
shanyì
xínɡyě
?r
r?nm?
zhīn?nɡzhī
chēnɡbīnɡxiānɡru?z?āizhěshanɡyǐ
吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知
yě
也，而莫之能行也。
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?rm?zhīn?nɡxínɡyě
yányǒujūn
言有君，事有宗。其唯无知也，是以不我知。
zhīwǒ
shìyǒuzōnɡqíw?iwúzhīyěshìyǐbùwǒzhī
知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。
dìsānshíliùzhānɡzhībìnɡ第三十六章 知病(71)
zhībù
zhěxīz?wǒɡuìyǐshìyǐshanɡr?npīha?rhuáiyù
知不知，尚矣；不知不知，病矣。
shìyǐ
zhīshànɡyǐbùzhībùzhībìnɡyǐ
是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。
dìsānshíqīzhānɡwaiwai第三十七章 畏畏(72)
mínzhībú
shanɡr?nzhībúbìnɡyǐqíbìnɡbìnɡyěshìyǐbúbìnɡ
民之不畏畏，则大畏将至矣。
wú
waiwaiz?dàwaijiānɡzhìyǐ
毋闸其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以
bú
yāqísuǒjūwúyāqísuǒshēnɡfūw?ifúyāshìyǐ
不厌。
shìyǐ
yàn
是以圣人，自知而不自见也，自爱而不自贵
yě
shanɡr?nzìzhī?rbúzìjiànyězìài?rbúzìɡuì
也。故去被取此。
dìsānshíbāzhānɡtiānwǎnɡ第三十八章 天网(73)
yǒnɡyú
ɡùqùpīqǔcǐ
勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝。此两者或
lì
ɡǎnzhěz?shāyǒnɡyúbùɡǎnzhěz?ɡuācǐliǎnɡzhěhu?
利或害。
18
hu?hài
tiānzhīsuǒwù
天之所恶，孰知其故？
tiānzhīdào
shúzhīqíɡù
天之道，不弹而善胜，不言而善应， 不召而
zì
bùtán?rshànshanɡbùyán?rshànyìngbúzhào?r
自来。弹而善谋。
tiānwǎnɡhuīhuī
láitán?rshànm?u
天网恢恢，疏而不失。
dìsānshíjiǔzhānɡsīshā第三十九章 司杀(74)
ru?mính?nɡqiěbúru?mính?nɡshìsǐshúɡǎnyǐ
waisǐ
z?
nàih?
yǐ
shājù
zhīyě
?r
shū?rbùshī
若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也？ 若民恒是死，则而为者，吾将得而杀之，夫孰敢矣？
ru?mính?nɡqiěbìfúzhě
dàisī
xī
?r
w?izhě
wú
jiānɡd?
shāzhī
fú
若民恒且必畏死，则恒有司杀者。
夫代司杀者杀，是代大匠斵也；夫代大匠斵者，则希不伤其手矣。
dìsìshízhānɡɡuìshēnɡ第四十章 贵生(75)
r?nzhījī
z?
bù
shānɡqí
shǒuyǐ
shāzhěshā
shìdàidà
jiànɡzhu?yě
fú
dàidà
jiànɡzhu?
waisǐz?h?nɡyǒusīshāzhě
人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。
bǎixìnɡzhībú
yěyǐqíqǔshíshuìzhīduōyěshìyǐjī
百姓之不治也，以其上有以为也，是以不
zhì
zhìyěyǐqíshànɡyǒuyǐw?iyěshìyǐbú
治。民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。夫
w?iwú
mínzhīqīnɡsǐyǐqíqiúshēnɡzhīh?uyěshìyǐqīnɡsǐfú
唯无以生为者，是贤贵生。
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yǐshēnɡw?izhěshìxiánɡuìshēnɡ
dìsìshíyīzhānɡr?uru?第四十一章 柔弱(76)
r?nzhīshēnɡyě
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生
yě
r?uru?qísǐyějiānqiánɡwànwùcǎomùzhīshēnɡ
也柔脆，其死也枯槁。
ɡù
r?ucuìqísǐyěkūɡǎo
故曰：坚强者，死之徒也，柔弱微细，生之
tú
yuējiānqiánɡzhěsǐzhītúyěr?uru?wēixìshēnɡzhī
徒也。兵强则不胜，木强则恒。
qiánɡdà
yěbīnɡqiánɡz?búshanɡmùqiánɡz?h?nɡ
强大居下，柔弱微细居上。
dìsìshíarzhānɡtiāndào第四十二章 天道(77)
tiānxiàzhīdào
jūxiàr?uru?wēixìjūshànɡ
天下之道，犹张弓者也？高者抑之，下者举
zhī
y?uzhānɡɡōnɡzhěyěɡāozhěyìzhīxiàzhějǔ
之；有余者损之，不足者补之。
ɡù
yǒuyúzhěsǔnzhībùzúzhěbǔzhī
故天之道，损有余而益不足。人之道，损不
zú
tiānzhīdàosǔnyǒuyú?ryìbùzúr?nzhīdàosǔnbù
足而奉有余。
shún?nɡyǒuyú
?rfanɡyǒuyú
孰能有余而有以取奉于天者？此有道者
hū
?ryǒuyǐqǔfanɡyútiānzhěcǐyǒudàozhě
乎！
shìyǐ
是以圣人为而弗有，成功而弗居也。若此，
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