牛。牛多健壮多犟啊，一条路走到黑。你要是爱犟的人，身体僵硬像牛一样，在人间干一辈子活，完了转世再变成牛，让人拿鞭子赶，就是那个命。随和的人记住命好，谦让的“让”是“言”字旁加一个上等人的“上”——谁在语言上谦让，谁就是上等人，谦让随和就是合于自然。随和是最高尚的，所以叫和尚，随和、和平是高尚。现在有些人信了这个信了那个，结果不随和，不谦让，是玩犟，怎么较劲怎么炼，怎么较劲怎么干，最后做了牛了，全身体僵硬，肌肉疙瘩琉丘的，我说你做的是犟牛了。倔是啥命呢? “倔”是单利“人”加一个委屈的“屈”，倔是这人必须受委屈，你就得屈着；你越倔，你越是委屈的命，你越犟你就是牛命。怕是什么命?怕就是生魔命，容易受很大的魔力，容易招一些魔性，容易让人家欺负。怕就是一生不得志的命啊!倔犟就是遭横灾之命。怕给人带来的灾难也很厉害，如果你要得病了，越怕就越治不；越怕人家说自己，你就越容易让人家说；越怕这次考试发挥不好，保证就发挥不好；越怕老，老的就越快；越怕人家误解你，人家就越误解你；越怕怀疑，就越容易受到怀疑：越怕做生意赔钱，保证让你赔钱；越怕浪费，越有窟窿等。过去老人说，“省一省窟窿等，”结果这些老人还输个错误程序：我呀，攒点钱，实际上就是为了得个病、遭个灾，然后给医院送去。一年过后结果真送医院去了，家里买房子的钱十二万都送医院去了，我说这多好啊，这回踏实了吧，真是有钱就为了得病招灾，你这个程序可灵，保证让你得病招灾送医院去。记住啊，怕啥来啥，咱们再输入个错误程序就麻烦了。但是，一般人不知道灾难是自己心生的，心就可以避免灾难，人们并不知道，一味的用各种心情滋养灾难。心情不生，灾难自灭，消除心情，等于消除万魔和灾难。你看有的人，越怕丈夫不给面子，丈夫非不给面子，你怕啥，对方怎么样都是按你怕的方向去做。但是通过咱们的学习，咱们应该怎么做呀?把怕改成盼，把盼改成怕。可别发财啊，不用挣的太多啊，挣太多干吗呀?挣的还能挺多。原来丈夫骂我是给我消灾，你越盼望，他越不骂你。咱们有一个学员，她丈夫小心眼，她听了我课以后回去就自己默念：希望丈夫骂我，骂我好给我消灾，骂我好铸我功德，好给我治病。然后她丈夫还不骂她了，也不损她了，也不小心眼了。你看多灵啊!你越盼望啥越不来啥，你越怕啥就越来啥。但是怎么样应用最好呢?把它颠倒着用，叫颠倒颠，逆为仙，顺为人。顺着是人道，逆着是仙道。人们盼望福报，咱们不盼望；人们惧怕灾难，我不怕灾难；我们用微笑迎接灾难，
就能化解灾难。人们盼望美好，我们不盼望美好，才能让美好在眼前浮现。原来心情的欲望是相反的，但是我们为啥不反着用呢?反着用很灵啊！大伙回去一定先做一个这样的实验：加一个反程序，特别是较劲，希望丈夫跟我较劲，他越较劲，越能给我治病；他越较劲，我越平静；他越较劲，越给我消灾。你要这么念，他就没啥劲可较的了，你都顺着这个力量了。拧手巾往反拧就是这个道理。为什么?这就是有作用力必有反作用力的基本原理。有的人就怕丈夫出去找小姐，结果怕来怕去非出去招个不可，你要怕多了，这个心就生成了。记住一句话，怕就是诅咒，怕就是怀疑，疑久必生真。如果你要怀疑孩子晚上出去是不是让人劫道了?是不是让人打劫了?你这么怀疑一下还可以，天天怀疑真就成真的了。有的女孩子走路，“是不是有人跟着我，”天天怀疑。“这个人是不是跟着我?是不是耍流氓?”你要这样怀疑，疑久必生真。自然力安排一个，让你怀疑，让你白怀疑呀。自然力可以安排事的呀，它有灵性的呀，疑久必生真，你越怀疑啥越发生啥，越怕啥越来啥。我们今后一定要戒除怀疑心，宁可把别人往好处想，决不可以把别人往坏处想，哪怕这人真的很坏，也要把他往好处想。你要把他往坏处想，坏的能量就得增加，你何苦呢?
人生要是有那么多灾难，你愿意早受呢，还是晚受呢?我选择早受，早受小哇，没力气呀，晚受大呀，受不了啊。趁我们还年轻，体力还不错，多承受一点灾难未尝不可，何乐不为呀；趁我们现在还年轻，小的时候多受点灾难，比大了时候受灾难强多了。宁可现在受灾难，可别等十年以后受灾难，那就麻烦了，那你抵挡不住的呀。我们有灾难的时候一定要做到几种心理：1、要生欢喜心和感谢心，太好了。2、要找平衡，灾难平衡我什么?一定要找到因果，找到平衡。3、一定要保持平静的心态。静能化解万物，静观则其变。人生就是这样的，你越平静，对方越往好里转变。4、要做到顺其自然，如果你要能顺着灾难，灾难就变成自然。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。讲的是什么道理呢？谁要有多大幸福，就看你能降伏灾难的能力。谁能降伏灾难，谁的福报就特别大，因为福和祸是一对，福祸本双至的；谁要对福报要依赖了，高兴了，那就是祸所依了，来灾难了，那就麻烦了。
这几种心态我们一定要有的，一旦我们动了心情，一定要立刻把它参解掉。什么叫静观其变?只要静观一定会变，你只要静观着它一定要变。如果今后有人
骂你，你千万别动心，你千万内心一定要输入个好的程序：他是善待我呀!一定要按人间相反的程序去更改，当时就更改，他是对我好啊!哪怕对方真的是恶心，一定要输入一个反向程序：他是对我好，他是善待我啊!千万不能生气恨心。一旦生出气恨心了，要立刻忏悔“我错了，”“我不应该生气。”既然灾难是因果平衡的必然，当然早平衡比晚平衡强了。假如你就那么多灾难，当然早平衡来，你又参不掉那么多，又不可能那么及时。早来是福报，晚来才是真灾难。福报要是早来是灾难，晚来才是福报啊!大器者为晚成矣，晚成者为大器。如果你青年时就发达了，一般这不代表你修行高，代表你前世的命好；如果你到老年时还有福报，说明你修心的功夫很高，一定是修心修来的。所以福报自己是可以转的，但是福报来的时候千万不能乐啊!为什么命越算越惨呢?有些人老去算命，这时候命就特别不好，越算越惨，为什么呢?因为常人一算到他未来要当老板了，他就偷着乐，一乐本来能挣一百万，乐完了变成八十万了，再乐变成二十万了，最后乐没了，白乐了。所以，算命是解福报的方法；还有一个就是灾难增加。如果告诉你未来要有灾难，结果你现在就惴惴不安，越担心越发生，本来灾难就是一个，担心后变成二倍，再担心变成四倍，结果以倍数递增，所以灾难越算越多，福报越算越少。所以算命的行业人们认为是造业的行业，还有就是杀生行业、搞屠宰的都是造业的行业，这样的人一般都是横死，最后血都吐不出来，后代也非常悲惨。有些道破天机，造业也很大，人家不该知道的，提前告诉人家，让人提前高兴；灾难本来就一份，结果告诉完了人家，就变成两份了，越担心就越多。所以人不要去算命，有啥都来，横来横挡，竖来竖挡，即来之则安之，要有这样的情怀。咋地都是最好，能有啥，面对生死咱都要平静啊！修心的人家里死人都没有哭的呀，哭啥呀?只是生啊，生就是死，死就是生啊，生也不乐，死也不悲。所以老子在道德经里讲：“出生入死”，就是人生出来就进入死道，你投胎做人，八十年以后就死了，多快呀，人生如梦!
(八)天黑到极处就是要亮天了，就是凌晨三点多种左右，人到灾难至极就要转运了。灾难有多平静，福报就有多平静。记住，灾难既平衡过去，也平衡未
来。平衡过去就是对过去的总结，但是有些人的灾难不是平衡过去，有些人的灾难是平衡未来的，考验你心性的，考验你觉悟能力和承受力的。你只要承受的有多大，给你的福报就有多大，在给你福报之前，一定有灾难的化身。记住，灾难是福报和功德的化身。有些人怨了，实际上灾难的正面是灾难，反面就是福报。有的人怨了，就等于把这一对都扔掉了。越怨灾难越多，每一次来的都是这一面，都是反面，都是灾难，那面就是福报。你一怨就扔了，怨一次扔一次，最后你这辈子迎来的全是灾难。是因为怨了，所以灾难就不断的显相，越怨灾难越多，越盼灾难越少，越平静，功德福报越大。灾难是福报的化身，它们本是同根生，是正反的对立，统一在一体上，所以才叫对立统一，他们是完整的一对。但是福报也是灾难的化身，大伙切记更重要的一句话，福报也是灾难的化身。灾难也是福报的化身，福报同时又是灾难的化身。
有的人因为享福过了，因为小时候吃好的吃过了，导致这一辈子吃不下去了；有的因为小的时候当官了，今后长大了下岗了；因为过去国营企业事业顺利的时候人们亢奋了，现在啥也不是了，风水轮流转啊!中国建国亢奋了，导致中国的悲伤几十年，贫穷。谁亢奋都不行，国家亢奋国家招灾；家庭亢奋，家庭招灾。有的人搬新房子亢奋，住进去就大病一场，老人就再也没起来。有的人当了干部就亢奋，容易得脑血栓、心脏病呀，甚至死在工作岗位上。有的人祝大寿亢奋，现在孩子五岁就祝大寿，我跟这些老人说，80岁就值得你高兴吗? “寿”字是丰收加一寸，古人告诉你仅仅是一寸的丰收啊!那不算什么，乐啥呀。我都不主张过什么生日、大寿啊，乐啥呀，乐完了就是悲。有的时候就一个大寿能消耗你十年八年的寿命呀，是非常正常的呀，白乐吗?那你说人家非要给我过生日，我不过?过可以，但你要平静，你可不能乐，谁都可以乐，但过寿的人不能乐。金日成过大寿完了就躺下了。顺治皇帝死在大寿的宴席上。老人大寿完了，第二年没过去的老人可太多了。自然力说“你都满意了就别活了，六十都满意了别活了，还有那么多不满意的呢，让那些不满意的活吧。”你都满意了，自然力要让人人都获得满意就行了，六十都满意了别活了，还有人八十没满意往九十活呢。我们永远不做一个知足的人，不要觉得满足。但是我们又要做知足。什么情况下知足呢?我们不要有更多的欲望，这叫知足。我们要不能高兴，叫知足。高兴大了是有欲望的，高兴大了也不行，悲伤也不行，平静是道。福报是挫折的化身，有些
人享福的时候，一定要记住王安石有这么句话，叫居安思危。记住，最顺的时候埋伏的是重大的灾难。但是一般人顺利的时候往往飘飘然，骄傲自满，高兴乐的不知道北了，不知道高兴的背后隐藏着重大灾难?因为乐和悲本是同根生，有喜必有悲。但是当我们有悲的时候也一定有喜呀，喜而不喜，悲而不悲，炼的是中庸之道。我们既不亢奋也不悲伤，也是中庸之道。我们既不爱也不恨，也是中庸之道。
中庸的“中”字特别难掌握，它是在中间，是平静为根基。中庸的人命好，往中间说话的人命好；什么事都不偏不倚的人好；走极端的人极左、极右都不好。所以世间体现的是中道，佛也体现的是中相。人生出来是中道之相，不男不女，到老死的那一天，还是一个中相，既像老头又像老太太。为什么老年人老头装老太太，老太太装老头都差不多?因为这时性已经没有分别了。人来于中道，回去时还是中道，既然来去都走中，干吗不在这一生全部过程中直接走中道呢?因为直线的距离最短、最简洁。圆为什么之所以画成圆，地球是圆的，太阳是圆的，佛教讲人要圆满，追求的是圆满。圆怎么画成的呢?首先定住自己的心叫圆心，然后走直线，走中道的直线，然后绕行一圈，将历史的过去、将所有心灵的垃圾清扫干净，就是圆满之相，要想圆满就画一圈。历史、今天、过去，所有高兴、激动、悲伤的心情等都反参一遍，就可以圆满。咱们这个方法佛都能修成，何况疾病呢?疾病我觉得太轻松了。所以很多人说，周老师是不是拿这个疾病也不当回事?不用拿疾病当回事，疾病只不过是心灵的垃圾高于常人，你把它降到低于常人，病不就化解了嘛。虽然修成佛很难，但是做一个正常的人还不难吧。今后当我们面对所有挫折的时候，我们就知道用什么样的心态了，所有的挫折都要平静面对，面对挫折今后我们越平静越好，面对福报也一定要平静。有的老人受不了好，所以命就不好了；有的人受不了坏，命也不好了。初级班信佛告诉你，只能行善不能获得啊，是戒的贪心。中级班讲因果，什么都要坦然接受，好也是因果，坏也是因果，不接受就是逆天了。高级班讲空，不能有分别心，什么给谁给你的、谁供你的、谁欠你的，不用管那么多，你就没有挂碍就行了，没有挂碍心、没有分别心就行了。修佛也有很多级别的，有些要烧香的、有些要背经的，有的是理解经文，有的人是不着相的，有的人直接走觉悟的。有些人学佛、拜佛、还有做佛者。而我们要争取树雄心、立壮志，力争做一个做佛者。佛怎么做的?佛