梯田是当年韩世忠带领着众将士们用石头堆起来的，从上望下看就像是一条条巨龙蜿蜒而上。走在这两边茂林修竹的小道上，是随处可见幽谷流泉，瀑布碧波，给人心旷神怡的感觉，在左上方是一处红军洞，当年方志敏领导的一支红军队伍就曾在这里驻扎过。
东坞瀑布群 东坞瀑布群是目前皖南地区发现的最大的瀑布群。落差50米以上的八个，50米以下的近百处，瀑布形态各异，景观奇特，有的气势彭湃，十分壮观，有的飞流直下，雷声轰鸣，有的层层叠叠，浪涛激涌，有的婉转漫淌，水花四溅，有的涓涓细流，幽静轻盈。若我们站在高山之巅还能观云海看日出日落。途中便可看到?情人瀑布?，这对瀑布有时奔腾而下，有时温柔相拥而流，游人看了简直是只羡鸳鸯不羡仙。沿着多叠瀑上行，可观赏到?五叠瀑?，很有特色，五个瀑布从高处层层叠叠，仿佛仙境一般。丰水季节在半山腰处可看到高处的?金线吊蛤蟆瀑布?,这个瀑布很高，下面有一只形似蛤蟆的大石头，因此水流倾泻而下时就像是一金线吊着一只蛤蟆，瀑布落差近百米,瀑布下是一汪清池，很是壮观，来到山顶就是?通天瀑布?，之所以取名通天也是因它从石崖上一泻而下，落差达百米。山上现保存的景点有：观音洞，观音禅坐，仙女搓衣石，观音浣衣石，仙姑庙，仙姑墓等。
南溪古寨
南溪古寨位于东至县花园里乡南溪村（又名金家村），座南面北，三面环山，距县城25公里。
南溪是一座历史悠久的古老村寨。据文字记载，这里村民的祖先来自蒙古大漠，他们是匈奴休屠王后裔，汉武帝时代的大将霍去病率三万骑兵，大败匈奴并将其俘虏，带回关内，以后定居在陕南地区，繁衍后代。唐朝末年为躲避黄巢之乱，从徽州黄灯（今屯溪）迁居于此，历经1130多年，传世60余代。南溪古寨地处偏僻，直到2004年10月才通乡级公路，更为重要的是受其所处的特殊地形的影响，长期与世隔绝，完好地保存了村落的原始状态，
也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。寨子里的房屋大多是粉墙黛瓦马头墙，有门有面的徽派建筑，与皖南民居没有多少区别。只有建于元代的一幢碉楼，仍然保留着些许匈奴民族的烙印。匈奴人勇猛剽悍，骁勇善战，除了迁徙、作战时住在帐篷里，一般都住碉楼，以便御敌。这幢碉楼墙壁之间的夹角只有60度，如利剑的锋刃直刺蓝天。墙身厚实，门窗窄小，枪眼里似乎随时都有利箭射出。
南溪古寨除了有着悠久的历史，更具有优美的自然风光，到古寨旅游，人们深感这里有?三奇?：一是山奇，大自然鬼斧神工的造化，使这里的山峦显得格外奇特。古寨村前有?双狮守天门?、?双蛇斗金龟?，村后有九条山脉俯冲而下，蜿蜒到村口，盘成三个园丘，形似九龙戏三珠。群峦叠翠的山峰上，云雾缭绕，林木葱郁，杂树生花，间有奇岩怪石和溶洞景观，其中雌雄两尊石狮，尾东头西，高达30余米，石前有一石柱，形似宝剑，石上有口深井，泉水从狮口中流出，石后有溶洞，石凝万象，千姿百态，洞口滴水嗒嗒，令人无不称奇。二是水奇，村内有三条小溪，由西向东，溪水倒流。三是村奇，村庄的住户全姓金，据金氏族谱记载，金氏鼻祖为匈奴王室休屠王太子日磾。晚唐末年，金氏祖先为避黄巢起义，从徽州迁到至德南溪定居。明清时期，金氏成为当地的名门望族，有多人在朝廷为官，村内有99条巷弄，1000多户，4000余人口，巷弄内全是曲径通幽的石板小道，房屋依山而建，成梯形走向，绕着小溪有序地排列着，溪水从房檐屋脚下流淌。据传古时村内建有大小祠堂15幢，村前建有文昌阁和两座贞洁、守孝牌坊，村前山上还竖有一块2米高的石碑，上刻?南溪社神?四个遒劲有力的大字，左下方一行小楷写着?万历36年戌申孟秋建?，由此可见，当年村民们在祀过社神后，就要在花戏楼内演目莲戏，这与徽州民俗大相径庭。由于这里风光秀丽，地形奇特，有?一夫当关，万夫莫开?之优势，抗日战争时期，至德县政府和县城中学曾一度迁到这里。
南溪古寨的旖旎风光，可以说是山、水、村的巧妙组
合，是一幅绝妙的山水画，是藏在深山未经雕琢的一块璞玉。走进南溪古寨，首先扑入你眼帘的就是几株高高耸立的参天古枫和古樟，那挺直苍老的树干，婆娑作响的繁茂枝叶，似乎记录着岁月的沧桑。
贞节牌坊 牌坊，它是封建社会卫道者于牺牲者的化身，它跨驻于大道之上，让经过的人们翘首仰望，以显示它的高贵与荣耀。本寨门口两座牌坊有着两个动人的故事，可歌可泣。金夏之妻姚氏贞节坊建于清乾隆三年（公元1738年）。中国妇女是伟大的，许多妇女对丈夫倾注忠贞不二的爱情，又把毕生的精力和爱心奉献给公婆和她的子女。然而，中国的妇女又是多么的不幸，她们为死去的丈夫哀婉一生，用泪水洗去花一般的容貌；让痛苦和忧愁打发漫长的岁月，直到生命的结束。金夏之妻，姓姚名金娣，洪方姚村人。比丈夫小两岁，可算得上是天生般配。然而命运多舛，二十二岁便死了丈夫，她?立节完孤?，终身不嫁，照老顾小，将儿抚养成人。在族下名望很高，族人为她清旌，这座牌坊俨然是她的化身。
节孝牌坊 金姑节孝坊，建于清乾隆三年（公元1738年）。金玉学夫妇膝下无子，生育二女，名金莲、金姑。金莲嫁出外村，为金姑孝心特好，愿意终生不嫁，立誓侍奉二老终生。在她50岁许（乾隆三年）族人为她清旌，史部尚书郑国标奏请皇上下旨，立此牌坊。
情人谷 金氏之女金美娟，自幼与邻村一男孩青梅竹马，相亲相爱，并在此山谷内私定终身。由于该女貌若天仙，被一官家子弟看上，多次上门求婚不允，加之父母威逼利诱，该女就是不依，与那青年出逃躲至该谷，被家人找到后逼其与官家子弟成婚，由于该女性烈，出嫁前夜逃出家门，一对情人殉情于该谷之中。后来，人们叫它情人谷。
溪水向东流和三步两洞桥 南溪地理位臵西低东高，该景点位于村中，未建村前就有三条小溪的水由西向东倒流，实属奇观。建村后又在溪上接连铺上两座石桥接通人行道，溪上垒起的两座石桥，前后只有三步长，接通人行
道，而村口上的一条河沟之上，接连建了三座单孔石拱桥，一曰会源桥，二曰奎壁桥，三曰中兴桥，村民称之为进村?三把锁?，意为锁住风水，永不流失。这是三水向东流和三步两洞桥的由来。
大成祠 建于明代的大成祠是金氏宗祠，门楣高大，山墙耸立，占地面积1200平方米，共前后三进。明清时期，金氏是当地的名门望族，有不少人在朝廷为官。由于当时本族兴隆，人才辈出，在金器公考中进士时，由其出面，金族上下一气呵成，用半年时间将大成祠建成。祠堂内有99根柱子落地，宏伟庄严, 天井庭院宽敞，用材匀称结构精严，拱称木雕工艺精美，建筑面积1200平方米，整修祠堂内秀外朴，华丽而不艳冶，空间氛围与群体建筑既统一和谐而又有区别，堪称恢宏壮丽。这一设臵规模在池州范围实属罕见。
不知是想与皇宫媲美，还是另有所图，据说匈奴后裔们原打算在祠堂里建100根柱子，后被人告密，村民将其中一根柱子锯开，使其不着地，这才避开了一劫。不知是有意还是无心，柱子上的雕刻隐隐有龙的形状，石为了敬宗收族的需要，前后建有祠堂15幢，其中支祠有葵字辈支祠4幢，章字辈支祠10幢，后来由于日寇侵华，路过南溪，烧掉几幢，在解放后又撤掉几幢，只剩下一个宗祠——大成祠。
国民党县政府及县党部旧址 1941年，国民党县政府驻南溪村时，创始至德县立中学，时值日寇侵华之际，为避战乱，于1942年初将皖南至德初级中学设在本祠内。在校学生72人，是当时至德县唯一的一所中学。1941年—1944年，时至德县政府办办避日寇轰炸迁驻南溪就设在葵五公祠（祠堂已拆）。县党部设在祠堂边居民至内（旧办公桌、椅均在）。该户系典型徽派建筑，室内木雕至今保存完好。
石狮流涎 石狮流涎景点位于村后山一公里处，海拔638米，属于天然景观。沿途有飞来石、避暑岩、天降宝剑等自然景点。到了石狮前，更觉得?峰无不奇、石无不
怪、洞无不沓、泉无不美?的自然山岳风光及独具特色的山泉，这里群峰兀立，危岩罗列，怪石嵯峨，清泉漱玉。山顶石狮高达30米，顶上有井，深不可测，常年流水不断。后面有石船，侧有仙人洞。相传很久以前的一天上午上山打柴的人突然发现石狮振动井口喷泉如柱，大小石块纷纷滚向山脚，空中漆黑一片，随着闪电和一片雷声之后，天色由暗转明，石狮停止了振动和喷水；后山的石船也翻了过来，至今还是底朝天，石狮前徒增一道石柱，形似宝剑，据说是天降宝剑制住石狮，不让它动。
石狮口中流出的泉水清澈透明，冬热夏冰，喝过之后给人一种清新的感觉。该山生长的茶叶更是与众不同纯属天然无公害，采下制出的茶叶清香扑鼻，饮后回味无穷。
南溪古寨民俗：南溪是一个匈奴部落聚居的古老村落，虽然后来匈奴后裔们逐渐溶入了当地的民风民俗，但迄今还保留了自己民族的一些特色。如：八月十三祠龙会、手抓肉、烧蹄髈、敬酒歌、糊仓、安苗等。
八月十三祠龙会：祠龙大会一直是匈奴族一年中最为盛大的节日，主要是金人祭天活动。在祠龙会的头天，要在全村插上五彩旗及五彩圈，祭台摆上看案和五谷、肉类、水果、差点等供品，还要摆上玄酒以及三尊佛像。到农历八月十三这天，族人自动到会场集中，在族长的带领下，口念祭文，跪拜神灵，每人用玄酒净身祀福并奏乐游走五行阵，然后由人扮演的文昌鬼五个、武昌鬼五个手执神鞭、钢叉等穿村走巷，名曰?洗弄?，目的是驱赶瘟神和净村净身，以保全村平安旺盛。然后集中到祠堂分饼（象征日圆、月圆）、聚餐、看演唱会、看戏。
手抓肉和烧蹄髈：家里宰牛时，把牛骨放在一口大锅内煮烂，然后家人围在锅旁用手拿起牛骨肉蘸上各自碗内的调料，边蘸边吃。将四个牛蹄放在火中烧熟，味道特佳。
敬酒歌：从前，要请客时，主人拿起酒碗唱道：?端起酒碗嗨，来来来，依呀呀子呦，端起酒碗饮青稞，饮呀么饮青稞。?唱毕用手将碗中酒弹向上和下（敬天地的意思），再点向自己的前额，然后一饮而尽。