负责的新闻界》，正式提出社会责任理论的基本思想。要求：①自律。②他律。
（四）社会主义传播制度
基本思想：①新闻及传播起源于人类社会性的生产劳动实践。②新闻的本源是事实。③传播业的产生和发展有赖于社会进步、生产水平的提高及文化、技术的发展。④传播业属于社会的上层建筑，属于意识形态范畴，是物质生活关系的反映，又反作用于社会实践。⑤社会主义传播业包括属于国家的报刊、广播电台、电视台、通讯社及属于政党机关的报刊物、属于人民团体的报刊物和属于国有企业的报刊等等。
※3.“报刊的四种理论”及其修正、发展与批评
对“四种传播体制”的反思
1.“自由主义”和“社会责任”蕴含褒义，而“集权主义”和“共产主义”在西方是贬义的，这反映了作者的世界观。
2. 这四种划分方法究竟是四种思潮的总结，还是四种实践体制的总结，很成问题。而且四种理论有详有略，有的偏重历史事实，有的偏重思想源流，有的侧重一个国家（如苏联的苏维埃主义），有的则包罗万象。
3. 与其说每一种社会制度（或其发展阶段）对应着某种传播体制，不如说是历史脉络和社会情境的不同，在不同国家中，即使社会制度相同，传播体制也大相径庭。而有的国家虽然社会制度不同，但传播体制页显示了某种程度的一致性。 4. 最重要的是，《报刊的四种理论》依然忽略了垄断性商业力量对媒介的重要影响，没有将利润的驱动力及其抗衡考虑在传媒体制的系统之中。 对“四种传播体制”的发展
丹尼斯·麦奎尔在《大众传播理论：导论》中提出六种媒介规范理论，除延续上述四种理论外新添加“发展理论”和“民主-参与理论”。 1.发展理论
发展理论的特点包括：①大众传播以推动国家发展为己任，与国家政策相一致。②媒介的自由与责任两位一体，自由是受到限制的，它必须满足经济的发展和社会的需求。③传播内容要优先传播本民族的文化、使用本民族的语言。④在新闻和信息的家刘合作中，应优先考虑与自己地理、政治、文化较接近的其他发展中国家。⑤若涉及国家发展和社会稳定的关键问题，国家有权对媒介进行审查、干预、限制乃至直接管制。
2.民主-参与理论
强调公民对媒介的近用权（access to media），认为传播体制中应为公共媒介和民间媒介留出空间，优先发展那些提供多元内容和议题、提供受众双向参与机会、具有水平性而非自上而下的媒介。新兴媒介技术的发展为这种理论的时间扩展提供了机会。
※4.把关人理论
把关人理论的发展： 1）卢因的把关概念
卢因于1947年在《群体生活渠道》中首次提出“把关”这一概念。该词源于“守门人”一词，他将传播者比喻成守门人，指出信息的传播网络中布满了把关人，这些把关人负责把关，对信息的流通进行筛选和过滤。他指出，信息总是沿着包含着“门区”的传播渠道流通的，每个门区都是把关人所处的位置。把关人在此对信息可否进入传播渠道，或者可否继续在传播渠道中流通做出判断。事实上，在整个社会范围的信息大循环中，每个人都有意无意地充当着把关人，都在自觉不自觉地扮演把关人的角色。 2）怀特的把关研究
怀特的把关研究通过输入信息与输出信息的对比，考察在一个具体的把关环节上，信息是怎样被过滤和筛选的。用一个简单的公式来表示就是：
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作为最早的一项把关研究，怀特的理论存在不足之处，最明显的是，他将把关人当做一个孤立的因素来考察，过分强调把关人的独立权限，忽略了与把关人相联系的社会因素对把关活动的制约。尽管如此，怀特的把关研究仍被奉为传播学的经典研究之一，为以后的同类研究开辟了道路。 3）麦克内利的把关模式
麦克内利的把关模式是对怀特单一把关模式的修正与发展。他指出，在信息循环的整个网络中，存在着一系列的把关环节，这一系列把关人相继处在新闻事件与新闻受众之间，对经过他们的大量信息层层筛选、过滤、加工，分别发出互不相同的信息。
麦克内利的把关模式在理论上纠正了怀特把关模式的单一化缺陷，揭示了在整个信息流通过程中存在着一条由许多关口组成的把关链。但他将每个把关人及其作用都等同起来，认为每个关口都处于同一层次上，不分主次。
4）巴斯的“双重行动模式”
巴斯的“双重行动模式”是对麦克内利把关模式的完善。他指出，信息流通中的把关环节固然很多，但事实上最关键的把关人还是传播媒介，信息大循环的关键把关环节就是传播媒介。
他将传播媒介的把关活动分为“新闻采集”和“新闻加工”两个阶段，即“双重行动”（如图）
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施拉姆：“在信息网络中到处都设有把关人。
“其中包括记者，包括编辑，包括作家，包括出版公司编辑，包括电视、电影的制片人，包括影片剪辑人员，包括图书管理员，包括教员，包括负责汇报的官员，甚至可以包括餐桌旁的丈夫…… 把关：传播者在传播过程中对信息的搜集、整理、选择、处理、加工与传播行为。 过程：①搜集信息。②过滤信息。③加工信息。④传播信息。 影响传播者把关的因素 （一）政治、法律因素
（二）经济因素：如何处理好社会效益和经济效益之间的关系，成为传播者首先要考虑的问题。
（三）社会、文化因素：传播者在进行把关的时候，必须考虑社会价值标准体系和文化开放程度的因素。 （四）信息自身的因素：新闻工作者在选择新闻史，首要的评价标准是新闻价值。 （五）传播组织自身的因素 （六）受众因素 （七）技术因素
（八）传播者个人因素：①传播者个人的世界观、价值观。②个人的个性特征。③个人的传播方式。 把关人的角色：三重角色。所谓把关人，显然是指在大众传媒中可以决定什么性质的信息可被传播、传播 多少以及怎样传播的人或机构。
1）他是一个接受者。作为报纸编辑，他是新闻稿件或一般文章的第一位读者。影视导演，他是影视剧本 的首批读者。因此，他在这个位置上，其实就是一个接受者，就完全可以用普通受众的心态和眼光来 审视这些未进入传播渠道的消息资料。
2）他是一位把关者。媒介组织内部的管理约束，他又必须是一位把关人的角色。 3）他又是一位传播者。 把关人的特征：
1）隐形性。总是置身幕后，很多抛头露面，因而也很难为公众所知晓。是无名英雄。
2）依附性。是指他的劳动成果总是依附在传播者的劳动成果之上。如果没有他人传送来的初期作品，把 关人的劳动就没有对象。
3）追加性。在依附性基础上所进行的一系列的具有创造性的追加性的劳动。
4）完善性。通过把关人的追加劳动使信息传播更加无懈可击，完美、成熟。更便于传播，受众接受。 把关人的功能与责任 把关人的功能：
1）检查功能。传播通道上的检查者，试图对通过关卡的信息进行查证。
2）加工功能。加工三种方式：要求传播者按照他的意图加工；指令别人依据他的他的意图进行加工；他 自己亲自加工。
3）评价功能。把关人是信息的评价者、赞赏者。短论、内容提要、编前编后等；字体字号图片安排等等。 4）导向功能。对传播者的先前传播和受者的接受行为具有促进或抱怨作用。导向功能。 5）桥梁功能。把关人处于传播者与受众的中间地带和交接点，具有桥梁的作用。 把关人的责任：
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1）确定编导方针。大众传播把关人有责任根据党和政府的有关政策，结合本媒介的性质、特点和开办宗 旨以及人员构成，针对一定受众的特点和需求，制定和确立自己的编导方针。 2）确保“产品”质量。有良的拒绝；但也要懂得疏导。
3）加强整体协调。大众传播是一种群体传播。把关人具有中心地位。必须在传播者、政府、媒介组织内 部、受者等各种关系中进行协调。以使传播达到最佳的效果。
4）发现和培养人才。一个是媒介组织内部的后来人；一个是外部的各种力量。
5.媒介组织及其结构
媒介组织是专门从事大众传播活动以满足社会需要的社会单位或机构。
1）是一种社会机构。它渗入到社会的一切过程和现实生活的一切领域，并同国家或社会的一定机构有机 地联系在一起，通过反映、报道各种社会现象与问题而实现其价值。 2）是经过认策划、充分准备而建立起来的，不是自然形成的。
3）它的成立得到了权威部门的认定和社会大众的承认，具有明显的集体认证过程和服务大众的计划以及 人员更替的程序。
4）媒介组织有明确的目标，就是满足社会大众的信息要求。 5）媒介组织成员专门从事大众传播活动，并以此谋生。 6）媒介组织要开展活动，必须形成媒介中的角色关系。
7）媒介组织的行为讲究效率，强调时效，追求时间上的延续性、互动关系的持续性。 8）任何媒介组织都至少有一种以上的固定的媒介用于专门的信息传播。 9）制订各种规章制度以约束规范成员的行为，为实现目标提供保证。
※6.媒介专业主义及其反思
定义：
媒介专业主义，是媒介从业人员中所持有的一种职业意识形态。它从新闻专业主义发展而来，成为媒介从业者所普遍认可的一套媒介理念。
媒介专业主义的内涵
（一）历史形成
新闻工作者和媒体从业者通常被认为是一种“专业人士”。专业人士的特征：
①基于理论的、非常识性知识的专门技巧。②这些技巧是通过全面的、往往是深入的教育而获得的。③这种教育使得常以“专业”名义的对职业准入的控制成为可能。④它也通过伦理符码对从业者的行为进行控制。⑤它更强调与个人利益相对的公共服务。 （二）基本原则
媒介专业主义的基本原则是建立在新闻专业基础之上的。
第一，媒介专业主义包括三个方面的内容，即新闻传媒的社会功能；新闻从业者的使命和社会责任；新闻从业者的行为准则。
西方新闻专业主义的基本原则：①媒体具有社会公器的只能，新闻工作必须服务于公众利益，而不仅限于服务政治或经济利益集团。②新闻从业者是社会的观察着、事实的报道者，而不是某一利益集团的宣传员，或政治、经济利益的参与者或鼓动者。③他们是信息流通的“把关人”，采纳的基准是以中产阶级为主体的主流社蝴蝶价值观念，而不是任何需要向社会主流灌输的意识形态。④他们以实证科学的理性标准评判事实的真相，服从于事实这一最高权威，而不是臣服于任何政治权利或经济实力。⑤他们受制于建立在上述原则之上的专业规范，接受专业社区的自律，而不接受在此之外的任何权利或权威的控制。
第二，来提拉归纳了六类代表西方媒介专业主义的基本规范：①信息的真实性。②信息的准确性。③对公众权利的捍卫。④对舆论的负责。⑤搜集和呈现信息的标准。⑥尊重信息来源。
第三，我国的媒介专业主义原则：①全心全意为人民服务。②坚持正确的舆论导向。③尊重宪法、法律和纪律。④维护新闻的真实性。⑤保持清正廉洁的作风。⑥发扬团结协作精神。 反思：
① 拉扎斯菲尔德和默顿提出“社会顺从理论”，指出大众媒介在强调公共服务的同时，却总是肯定社会现
行制度。
② 约翰·麦克马纳斯指出，新闻从业者不是独立的专业人士，而是雇员。不能自由地追求专业规范，不
遵守专业团体的纪律，不需要达到某些专业鉴定标准。“没有任何证据标明，新闻专业主义能够截止企业对利润的追求。”
媒介专业主义是美国政党报纸解体之后在新闻同行中发展起来的“公共服务”的信念,它是“改良时代行政理性主义和专业中立主义总趋势的一个部分”。在理论上具有一种理想主义色彩和强烈的道德主义
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倾向。它强调的是新闻从业者与新闻工作的普适性特征:它是一种意识形态,是与市场导向的媒体(及新闻)和作为宣传喉舌的媒体相区别的,以公众服务和公众利益为目的、以实证科学原则为基石的意识形态;它也是一种社会控制的模式,是与市场控制与政治控制相区别的、以专业知识为基础的专业社区控制模式。
总之，媒介专业主义若想发挥作用，必须与其他社会规范性因素结合在一起才能真正有效。而媒介工作者在按照专业主义规范约束自己的时候，也应该反思这种行为和模式究竟是如何形成的。
7.文化霸权、意识形态控制和社会顺从
（九）传播内容
1.大众传播内容的特征
大众传播的信息，即经过把关人搜集、整理、加工、传播的信息。 大众传播内容的特征： ①综合性：
就大众传播媒介总体而言，它们向社会传播的内容是综合的，各种形式及各种内容都有。大众传播媒介的专业化之后，内容上的这种持征有所变化．就具体的媒介个体而言，它的内容日益专业化、而就整个媒介的内容体系而言，它们综合性依旧，甚至有强化的趋势，因为越是专业化分工，就越需要各专业媒介的社会整合。 ②公开性：
大众传播的内容是面向整个社会的，因而它必然是公开的，不具有隐蔽性。不过，传播目的不同，有时可以通过特殊的传播方式与手段，对公开性进行调整，或强化或淡化。 ③开放性：
大众传播的内容是连续不断地进入与输出的，因而它是变化的、开放的系统。需要随着社会的发展变化而适时变化调整。 ④大众性：
大众传播媒介面对的是大众，它传播的内容必然是以大众作为自己的诉求对象。因而传播内容在诉求点、诉求方式、诉求时间与空间等方面要适应大众的接收。当然，进入90年代以来，大众传播的分众化趋势日见明显，其实这是就单个媒介的内容与对象而言，专业化必然导致分众化。但是即便是分众，分众群体也具有大众的待征。 ⑤复制性：
大众传播是典型的一对多传播，由于成本限制，大众传播不可能按照受众个体的要求生产多样化的信息（大众传播不是指向单个人的，而是同时传递给社会公众。），只能对信息进行大量的复制以满足数量庞大的受众的信息需求。因此，传播内容也不是一次性的、而是可复制的。
※2.大众文化、文化工业、消费文化
大众文化（通俗文化、流行文化）的含义可以从两个方面来界定：①大众文化是多数人的文化。②大众文化是草根性的文化。
大众文化是现代工业社会和市场经济社会的产物，它主要是指兴起于当代都市的，与当代大工业密切相关的，以全球化的现代媒介（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。其特征包括： ①商品性 ②产业性 ③娱乐性 ④技术性 ⑤流行性
大众文化的特点 1. 商品性：它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为； 2. 通俗性：即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化；
3. 流行性：大众文化在创造出一种模式之后，迅速地通过批量化生产，在一定时段的一定公众群体中风行 开来。大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势；
4. 娱乐性：大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐 渴望获得轻松的满足。
5. 依赖性：即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文 化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。
6. 大众媒介性：大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点：批量复制、信息量大、 受众量大的特征。大众媒介，通常包括机械印刷媒介（报纸、杂志、书籍等）和电子媒介 （广播、电影、电视、网络等）两大类。 7. 日常性：（与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，）公众对于（街头广告、电视剧、流行音乐、时
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