西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家 塞万提斯 1、创作意图 《堂吉诃德》全名《奇情异想的绅士堂吉诃德〃台〃拉〃曼却》
“我的目的无非是要世人厌恶荒诞的骑士小说.” “把骑士小说那一套扫除干净。”
地位：长篇小说，是塞万提斯的代表作。 构思：据说小说是在狱中最初构思的。 2、思想意义
★首先，他通过堂吉诃德主仆二人的游侠，在对骑士理想和骑士制度进行嘲笑的同时，全面深刻地反映了十六世纪末、十七世纪初西班牙的社会现实。
★其次，成功地塑造了堂吉诃德主仆二人的不朽形象。尤其是在堂吉诃德身上承载着作者美好的理想和极其复杂的思想情感。 3、人物形象
每一时代对堂吉诃德形象的认识
★ 堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代 。
★ 堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。或许这就是他那理想化的骑士道，但他对
此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执
★ 堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去 。
★现代，人们一般把他看作是“目的与手段相矛盾的典型”或“心灵与现实相脱节的典型”
堂吉诃德形象总结
堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。 堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。 喜剧性格根源
堂吉诃德是一个十分矛盾复杂的人物。在他身上既有落后的旧观念，又有文艺复兴时代的新思想。因爱看骑士小说，患有“游侠狂”。当他不接触骑士小说时，他的思想清醒，见解高明，一接触到骑士道，就行动疯癫，闹出很多笑话。性格（见解高超、行动糊涂）的内在矛盾是形成他的喜剧性格的根源。 1.喜剧性动作
作者采用谐摹的手法刻画堂吉诃德喜剧性的外部动作。取得喜剧性的讽刺效果和娱乐作用。
2.喜剧性语言
主仆二人按照各自的思想逻辑去对话，对同一问题的理
解互相抵触，形成冲突性的喜剧对话，幽默，有哲理。 3.喜剧性冲突
★与幻觉的喜剧冲突
把风车当巨人，客店当堡垒，羊群当军队，酒袋当巨人，磨坊当城堡。道具当敌人等。单枪匹马，乱砍乱杀。 ★与劝阻者的喜剧冲突
劝阻者是堂吉诃德的街坊朋友，他们企图阻止堂吉诃德的发疯胡闹，堂吉诃德不予理睬。 ★与捉弄人的喜剧冲突
堂吉诃德在游侠中，受到各个阶层人的捉弄取笑。但他一律以骑士精神对待，形成了他和捉弄人之间的喜剧性冲突。
堂吉诃德的典型意义
堂吉诃德是西方文学史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。
他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。
。在精神信仰缺失的时代， 这种坚守至少能在冰冷的寒夜给我们以温暖。
莎士比亚
一莎士比亚创作分期 1.历史剧喜剧时期
王权巩固，经济繁荣。人民生活安定。创作特征是乐观主义，追求欢乐生活，反对禁欲主义。 主要成就：十四行诗154首，历史剧9部，喜剧10部。
莎士比亚诗歌成就主要是十四行诗。抒发诗人对人生、爱情、友谊的理想。 历史剧
莎士比亚的历史剧概括了从14世纪末至15世纪初，一百多年间英国与法国之间的战争和英国王室内部两大王族之间的斗争，鲜明地表现了人文主义者的政治理想：反对封建割据，拥护中央集权。在这些作品中，作者塑造了一系列反面君主的形象，同时在《亨利四世》中塑造了一个理想化的君主：亨利五世，表现了作者以道德改善来产生理想君主的幻想。 福斯塔夫形象
《亨利四世》最大的文学成就是塑造了福斯塔夫形象。他是莎士比亚笔下最出色的一个喜剧人物，也是欧洲文学史上一个著名的喜剧典型。他与堂吉诃德并列为文艺复兴时期的两大喜剧形象。
福斯塔夫是一个反面喜剧人物，五毒俱全。是英国由封建主义向资本主义过渡时期的流氓、雇佣兵和冒险家形象。他道德败坏，好色淫荡，贪食酗酒，胆小怯懦，招摇撞骗，偷盗抢劫，厚颜无耻，吹牛撒谎等，各种恶习，应有尽有。他的优点是具有社会底层人物的乐观粗犷，机智幽默。
福斯塔夫是莎士比亚在历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中塑造的形象。他是一个破落的骑士，是封建社会崩溃时期冒险家的典型，他是一群流氓无赖的头领。莎士比亚通过这个人物的活动，真实地描绘了上至宫廷，下至酒店、妓院的各个阶层、各种人物的生活状况和道德理想，再现了“五光十色”的平民社会，反映了封建社会必然瓦解的必然趋势。恩格斯称赞“福斯塔夫式的背景”，旨在要求作家们要以莎士比亚为榜样，在广阔的错综复杂的典型环境中再现生活。 喜剧：10部
①《错误的喜剧》（1592） 中译本全集2卷 ②《驯悍记》（1593） 中译本全集3卷 ③《维洛那二绅士》（1594） 中译本全集1卷 ④《爱的徒劳》（1595） 中译本全集2卷 ⑤《仲夏夜之梦》（1596） 中译本全集2卷 ⑥《威尼斯商人》（1596） 中译本全集3卷 ⑦《无事生非》（1578） 中译本全集2卷 ⑧《温莎的风流娘儿们》（1598） 中译本全集1卷 ⑨《皆大欢喜》（1599） 中译本全集3卷 ⑩《第十二夜》（1600） 中译本全集4卷 喜剧的主题
这10部喜剧有一个核心：“爱情和友谊”，反映了莎士比亚对日常生活（家庭生活和人际关系）的理想和观念，他的喜剧主要不是讽刺社会现象，而是表达他的生活理想。喜剧的主题可以用古罗马诗人维吉尔常被人引用的一句话来概括：“爱征服一切”，作者歌颂爱情和友谊，