B.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。 C.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原柳宗元等楚地思想家思想的浸润。D.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。 E.在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。 [第12题](多选题)关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有：
A.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。 B.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。
资源。C.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学术思想的重要D.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。 [第13题](多选题)关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是
A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”B.贾谊注重历史经验的总结，注重“势”对社会历史发展的作用。 C.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。 D.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。 [第14题](多选题)下列描述正确的有： A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特 16
形态。 B.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影
响了后世的湖湘学者。 C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。 D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。 [第15题](多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在： A.具有偏向佛学，融合佛学的倾向B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学 风。C.以形而上与形而下为一体的存在论。D.以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。 [第16题](判断题)湖湘书院教育具有自身鲜明的特色，对湖南的教育发展和湖湘思想文化的发展曾起过十分重要的作用，在历史发展中，形成了一种书院传承的模式：一是倡导“经世致用”，知行合一。二是主张自由开放，兼容并包。三是讲学结合，以学为主。 A.正确B.错误 [第17题](判断题)东汉后期，随着《伤寒杂病论》的问世，湖湘医学有了标志性成就。 A.正确B.错误 [第18题](判断题)湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。 A.正确B.错误 17
[第19题](判断题)宋代的湖南教育呈现出三个特点：一是学校设立较为普遍。湖南12个州府中有11个建有学校，59县中有31县建有县学，高出全国平均水平。二是地方官员十分重视教育，如周敦颐、吴中夏、朱熹、真德秀、汪之信、魏了翁等；三是教育与湖南学术研究相得益彰。 A.正确B.错误 [第20题](判断题)1902年，清政府管学大臣、长沙人张百熙拟定了《钦定学堂章程》。它是中国历史上第一个全国统一的近代学制，史称“壬寅学制”。 A.正确B.错误 [第21题](判断题)胡安国的重要学术著作《论语解》、 《孟子说》、 《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。 A.正确B.错误 [第22题](判断题)张天翼的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》， 《华威先生》。叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。 A.正确B.错误 [第23题](判断题) 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。 A.正确B.错误
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[第24题](判断题)王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。 A.正确B.错误 [第25题](判断题)周立波的《暴风骤雨》、康濯的《我的两家房东》、柯蓝的《洋铁桶的故事》等都是中国现代小说史上的名作。 A.正确B.错误 [第26题](判断题)王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总 结中国思想文化传统。他认为要总结教训，匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。 A.正确B.错误 [第27题](判断题)曾国藩的经世理学，主要有以下几个方面的特征：第一，推崇义理之学。将弘扬儒家之道的宋儒之学、义理之学作为一切学术、思想、文化的根本。第二，强调“经济之学，即在义理之内”。第三，调和宋汉之争。第四，礼学经世。第五，荷道以躬。 A.正确B.错误 [第28题](判断题)刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，唐贞元年间，被贬为永州司马，在湖南度过了十年的时光。刘禹锡的《天说》、《天对》等主要著作是在湖南完成的。 19
A.正确B.错误 [第29题](判断题)柳宗元贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。前者借对屈原不幸遭遇的悲悼抒发个人郁积，颇有《离骚》的神韵；后者排遗作者心中忧愁，成为汉代散体赋的先声。 A.正确B.错误 [第30题](判断题)清代湖南的私学很普遍，有家塾、村馆、门馆三种。嘉庆以后，湖南显宦、富户无不设家塾以教授子弟；各村落市井，无不设馆育童；一般知识分子和丁忧、罢黜在乡的官吏，无不开设门馆。因此，受教育的对象很广泛，教学的质量也有很大提高。 A.正确B.错误 [第31题](判断题) 唐代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，学生通过考试可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”，即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院，湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院。 A.正确B.错误 [第32题](判断题)欧阳予倩是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧《不要忘了》、 《青纱帐里》、《桃花扇》等，京剧《孔雀东南飞》、 《渔夫恨》等，桂剧《木兰从军》、《梁红玉》等在中国现代戏剧史上都很有影响。 A.正确B.错误 [第33题](判断题) 两宋之时，中国社会与思想文化发生了一系列重大的变化。首先是中国文化重心南移，为北方文 20
化和南方文化的深层融合、儒家思想和道家思想的有机结合提供新的契机。其次是儒学地域化的出现，为新的学术思潮的出现准备了条件。最后，中国文化发展到两宋之时，面临着来自佛道两家的严峻挑战，这些变化促成了理学的产生。 A.正确B.错误 [第34题](判断题)王夫之以他的人性论为基础，又明确重倡了传统的“夷夏之辩”、“人禽之辩”、“君子小人之辩”等观念，使其学术思想具有浓厚的民族主义色彩。 A.正确B.错误 [第35题](判断题)谢冰莹出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。 A.正确B.错误
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