华讲出来,才算达到目的。”“好的老师应该把诗词里的生命教出来,让诗词有一种兴发感动。”叶嘉莹说。
诗教是古代的教育传统,而这个时代的诗教,对她而言,就是让诗从抽象变为具体,使今人也能体会当时诗人的感情、心智、意念、理想等,使诗词活起来。
她曾在加拿大为幼儿园的孩子们讲古诗词,一出手就用杜甫的绝句:“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”
学界往往以为杜诗沉郁顿挫、意蕴丰富,非经人世者难解其中况味,乃至历代对其的阐释、集注都有上百种。但叶嘉莹认为,不能看低小孩的智能而让他们读浅近的诗歌,“要选择真正好的作品,只要老师讲的明白,他们一样会理解,一样能背下来。让小孩子学骆宾王的《鹅》并不合适,这不能算一首好诗,只是骆宾王小时候的习作,对孩子们学诗、作诗没有意义。” 叶嘉莹先用了杜甫的画像让孩子们认识这名诗人,再用地图让孩子了解杜甫颠沛流离的生活境况,最后回到诗歌本身,向孩子们讲解这首诗是杜甫出外散步,看见春天的美景而作。叶嘉莹讲完一句,就画一幅图以加深孩子们理解,全诗讲完后,再带领他们背诵、吟唱,孩子们由此对古诗饶有兴味,学得非常快。
当时她给孩子们留了两句诗 “门前小松鼠,来往不惊人”当作业。有一个小朋友续出了“松鼠爱松果,小松家白云”这样饶有意趣的句子。
“诗不是抽象的东西,”叶嘉莹说,“人是有感情的动物,诗是感情的活动,情动于中而形于言。小孩子学诗,就是让他们对天地草木鸟兽、对人生的聚散离合都有关怀的爱心。” 但现在的一些做人方式令她不能理解。生于“燕京之旧家”,叶嘉莹“提倡弱德之美,要求自己在艰难困苦中亦能持守;躬自厚而薄责于人,也就是待己严待人宽;日三省吾身……这样的性格是我从小受到的教育使然,在这种文化里强调人的弱德,而非当一个强取豪夺、不择手段的强者。”
现在的“读经”让她有点看不懂。她看到报纸上说,一些读经班单让小孩背书,老师不讲解内容,唱歌一样带着孩子们背,孩子连字都认不全,只能跟着老师唱。“误人子弟。”叶嘉莹评价,“读书当从识字始,字都不认、道理都不懂,背来有什么用?”
叶嘉莹认为,应该以“兴道讽诵”的方式,老师先让孩子认字,告诉他诗里写了什么,让他明白诗人的感动何在。而“道”,则在于以讲解来引领。“教小孩是要一步一步来,现在的情况是老师都不懂,学生乱背,错字别字都不通,背得再多有什么用?”叶嘉莹反问。
在古与今、中与西、传统与现代之间,作为一名学者,叶嘉莹以辩证眼光观之。近体诗与现代诗,在她看来“各有所得,各有所失”,都有上品与劣作。但与古典诗歌强调内心的兴发感动不同,现代诗更侧重于机智、技巧、安排、造作,看得出制造痕迹,它的根基与美感更来自西方,“接受外国传统、受到外国诗歌影响。”
“胡适的白话诗如果用白话说出来,就没有诗的意思了,所以只能变个花样、加入技巧,制造一些艰难。而古诗用古诗的方法说有意味,用白话说,同样也有意味。”叶嘉莹说。在她看来,顾城的《一代人》(“黑夜给了我黑色的眼睛,我去用它寻找光明”)是很灵巧的句子,但如果用于儿童教育,“小孩不见得有什么体会”。
叶嘉莹亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神。她希望能把这扇门打开,把不懂诗的人牵引进来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情”“ 并发出感慨“如果到了那么一天,我愿意我的生命结束在讲台上。” 【相关链接】
①叶嘉莹,号迦陵,1924年生于北京书香世家。从1945年辅仁大学国文系毕业担任中学教师开始,叶嘉莹至今未中断过她的古诗词教学。1950年代起在台湾大学、淡江大学、辅仁大学任教,1960年代开始担任哈佛大学客座教授, 1969年定居加拿大,任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,也是加拿大皇家学会唯一华裔院士。
②作为一个承习“新知识,旧道德”家教的女子,叶嘉莹站在通往诗词王国的道路上,诲人不倦,度人无数。叶嘉莹历经丧乱,晚年丧女,诗词给她力量,叶嘉莹借诗度过忧患,获得疗愈。 1.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )
A.叶嘉莹认为,古诗词教育想要达到目的关键在于选材和讲解。只有选择精华之作,并把精华讲出来,才能让孩子们与古典文化相通。
B.诗教的含义古今一样,就是让诗从抽象变为具体,使读者体会当时诗人的感情、心智、意会、理想等,使诗活起来。
C.在叶嘉莹看来,现代诗更侧重于机智、技巧、安排、造作,看得出制造痕迹,它的根基与美感更来自西方,不适合用于儿童教育。
D.叶嘉莹从小就接受诗词方面的正规教育,诗词伴其一生,尤其是在历经丧乱,晚年丧女的时候,诗词又给了她力量,使她度过忧患,获得疗愈。
2.下列对传记有关内容的分析和概括,不正确的两项是( )( )
A.叶嘉莹提倡“弱德之美”,生于“燕京之旧家”的她从小受到的教育让她要求自己在任何艰难困苦中亦能持守;躬自厚而薄责于人,也就是待己严待人宽;日三省吾身……
B.正是因为叶嘉莹自感“老之将至”,所以内心始终有一种传承中国文化的紧迫感,她把对儿童进行古诗教学当作重点工作,她为儿童编写古诗读本,亲自读诵吟唱,乃至上电视亲身示范。
C.叶嘉莹对一些让小孩背书,老师不讲解内容,唱歌一样带着孩子们背,孩子连字都认不全,只能跟着老师唱的“读经”方式颇有微词,并说这样会“误人子弟”。 D.作为一名学者,叶嘉莹以辩证眼光看待古与今、中与西、传统与现代之间的关系,在她看来近体诗与现代诗“各有所得,各有所失”,都有上品与劣作,但古典诗歌更强调内心的兴发感动。
E.在叶嘉莹看来,顾城的《一代人》(“黑夜给了我黑色的眼睛,我去用它寻找光明”)用白话说出来,就没有诗的意思了,小孩也不见得有什么体会。
3.如何理解叶嘉莹先生就是中国古典文化传灯人?请结合文本从几个方面作简要概括。
参考答案
一、现代文阅读
1.答案：1.A; 2.CD; 3..①时代产生作家(作家随时代产生),冰心就是在“五四”新文学运动中产生的第一批现代作家。(或:冰心受到“五四”文化革新运动的时代潮流影响,从写宣传文章开始走上文学创作之路)
②时代影响作家的创作,冰心自己的人生经历和当时中国的社会问题都促使冰心的创作关注社会生活。
③作家创作反映时代,冰心创作的“问题小说”反映了当时自己的经历和中国社会的种种问题。 解析：1.强加因果关系,“冰心为能在报纸上发表宣传文字,才用白话文写作并署学名”分析不当,根据原文第四段前两行可知,原文并无此意。用笔名,还因为“冰心”二字,简单好写,又是“莹”字的含意。
2.A.“为下文写冰心最终弃理从文作了很好的铺垫”分析不当。开头的对比带有作者明显的评价,且发生在冰心弃理从文之后,不能说是铺垫。B.“这是因为冰心名气很大,成绩优异”分析不当。原文中没有说原因是“冰心名气很大,成绩优异”;且“写宣传文章很积极”是在被选之后。E.“在文艺的影响下,原本狮子般勇猛的冰心变得柔软文静了”分析不当,明显是对相关链接②内容的错误理解,“勇猛的狮子”是说冰心的个性在追求中体现出的一种精神,“光华轻柔”是说文艺的特点和文艺给冰心的审美感受。
2.答案：1.①突出杨绛在文学道路上的执著和上进的精神;②突出作为一名作家对读者负责的态度;③由于《堂吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。
2.简朴的生活表现在:①生活低调,不张扬自我,希望人们把自己忘记;②不喜交际应酬,只想安安静静写作,平平淡淡度日。
高贵的灵魂表现在以下几个方面:①低调生活,自己有突出的文学成就却不愿显露,甘心生活在钱钟书的光环底下;②奉献爱心,将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生;③美德高洁,无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦,保其天真”。 3.同意这种观点。原因有以下三个方面:①含忍生活,却能够磨炼心志,让自己的心灵自由,保其天真情怀;②含忍能够保护自我,从而使自己获得更多的自由;③含忍能够磨砺自我,奋发有为,这样才能够重获新生,获得自由。
不同意这种观点。原因有以下三个方面:①含忍生活,却压抑自我,束缚个性;②含忍生活,往往被人误解为孤芳自赏,生活在巨大的压力之下,没有自由;③长时间的隐忍,看不到希望,容易让人丧失斗志,难以获得真正的自由。 4.AD 解析：1.考查分析文本的基本特征,传记人物思想成就分析,探讨文本反映的人生价值和时代精神,要联系全文人物的思想性格作答。
2.考点是筛选并整合文中的信息,要求分别概括人物性格特点简朴的生活和高贵的灵魂在文中的具体表现,考生必须结合人物活动及其所反映出来的人物高贵思想进行信息筛选,并归纳概括。
3.此题为文本人物观点探究讨论题,考查考生对人物思想了解的基础上,根据自己的思想对人物思想进行评价鉴赏。考生可以“同意”,也可“不同意”,但都要谈谈自己的看法,并能分点陈述理由,而且能自圆其说。
4.B.“从而使人物形象跃然纸上”说法错误;C.此事反映出杨绛愿为丈夫解忧,并不反映其“甘心生活在钱钟书的光环底下”; E.“以真挚动人的情感”“不同凡响的人生历程”“由衷敬仰”表达欠精准。
3.答案：1.C; 2.CE; 3.①满怀热情翻译莎剧,消耗了全部青春年华。 ②译作两次毁于战乱,坚持重译,坚定执着。 ③翻译前反复揣摩,翻译中反复吟诵,精益求精。
④在只有两本工具书的条件下,不惧困难,完成译作。 解析：1.“翻译成就的伟大他人难以比拟”,理解错误。
2.A.“令人窒息的文化封锁”只是背景,作为目的,依据不足。 B.“影响了翻译的质量”“白璧微瑕”评价不当。 D.水平超过任何莎剧译本,无依据。
4.答案：1.A; 2.BE; 3.①在师承方面:师承古典诗歌名家顾随,深得古典诗歌的精华。
②在学术研究方面:成就之高,当今首屈一指;研究方式融通中外,勇于开拓和创新;思想辩证,以辩证眼光评价近体诗和现代诗。
③在教育教学方面:注重实践,毕生致力于中国古典诗词的教学研究与普及;关切当下,对当今孩子古诗词教育的缺失提出批评和指正。
④在情感态度方面:对传统文化感情深厚,在通往诗词王国的道路上,诲人不倦,度人无数。 解析：1.B诗教的古今含义一样原文未说; C扩大范围
D“从小受到诗词正规教育”无中生有。 2.B项强加因果。
E项中“用白话说出来,就没有诗的意思了”是她评价胡适诗歌的评语。