装饰。最常见的是作为衣扣或以银链相串连为须缀的一部分。糯比姑娘帽子前方 钉有七八排银泡，每排约２０来颗。腊米妇女上衣胸前由银泡组成众多的银光闪闪的三角 形、菱形图案。白宏女子上穿对襟或右斜开襟紧身短衣，前胸部位缀有数十排银泡，数以 百计。堕塔女子包头图案间又镶有无数亮晶晶的小银泡，因随图案走向镶钉，银泡自身也 组成图案，或成彩色图案的～个组成部份。这样的装饰，自然使人想起满天繁星，想起雪 白纯洁的月亮。在长期与自然作斗争的历史中，哈尼人民对太阳、月亮和星星产生虔诚的 崇拜之情，同时也把太阳、月亮和星星作为自己的审美对象缀于衣饰之间
四、哈尼族服饰审美内涵简析
生活自然之和谐美 劳动创造了美，哈尼族女性在其劳动生产中，在对自然的崇敬和模仿中，发现了大自 然美的规律。这种热爱与模仿，源自于本身在自然中的生活与劳动所得到的体验、感受。 崇尚自然、充满对生命本源的热爱，无疑是哈尼族女性创造服饰之美的不竭源泉。择取自 然灵物为符号来表达情趣和装饰衣物，是哈尼族女性服饰的一个审美特点。
服装的面料和染色都是取之于自然的，哈尼族服装的面料是以
棉为主的天然纤维面料， 哈尼族种棉的历史很悠久。在越南莽人的创世神话里，天神阿哼从天上降下“盘先人”（现 居越南的一个民族）、莽人、哈尼族和傣族人。降人的同时，降各种工具和种子，并打成 色，让入们挑选。莽入选中了包有竹子、藤、篾的包，于是成了编织能手：哈尼族和傣族 都选中了内有棉花的包，所以成了种棉的师傅。
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哈尼族服饰是简约与繁复的统一体， 简繁有致的风格体现了简之隽永，繁之丰韵，带绘人们无穷无尽的美的享受。
五、哈尼族服饰文化
哈尼族服饰无论在原料、色彩、款式、装饰手法等，无不与梯田农耕生产密切相关。以梯田农耕生产和梯田文化为主体的社会意识形态和社会生活方式决定了其服饰的改良、发展均以反映梯田文化内涵、适应梯田生产需要为原则。哈尼族崇尚黑色，哈尼族无论男女，其服装均以黑色为主基调，这是其在漫长的迁徙过程中形成的历史沉重感和审美的心理要求以及社会历史文化发展程度及哀牢山自然环境和梯田稻作农业所决定的。哈尼族以梯田农业为主要生产方式，黑色，对高山农耕生产者来说在保暖、耐脏、耐磨等方面都有独特优势；另外，这一习俗也地理环境、社会生活的封闭以及避世深隐的民族心理、落后的传统原料和印染技术的客观体现。
总之，哈尼族服饰既反映了本民族固有的文化特征，又具有较高的工艺美学价值。
参考文献：
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