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人听完，哈哈大笑，他转身扑入江水中，回头对旁人说：?我要让这软蛋看看咱的本领。?他的朋友让他回来，说现在江水流速快，游到对岸有危险，但是他根本不听朋友们的话，转眼之间就游出五六十米远，突然一个波浪过来，他在江水中消失了。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。
古田县溪山中学2009—2010学年第一学期半期考试
高三语文试卷
参考答案
1．补写出下列名句中的空缺部分。（6分）
（1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（李白《蜀道难》）
（2）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。（屈原《离骚》）
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。（《氓》）
（3）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（苏轼《赤壁赋》） 故木受绳则直，金就砺则利（荀子《劝学》） 2．B（屠沽：名词，屠杀牲畜、卖酒水的人）
3．C／A之：前项，助词，不译；后项，代词，他。B以：前项，介词，拿(它)；后项，介词，表原因。C其：均为代词，他的。D乃：前项，副词，表相承，就；后项，副词，竟然。）
4．A（③表现他与普通百姓的淳朴的关系以及他率性而为的性格；④表现他对贵族统治者的鄙视；⑥是八大山人遇到知己时的一反常态，流露出他内心的喜悦。） 5．B“文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运”不当，本文的写作重点是八大山人狂悖言行下的内心苦痛；本文的写作目的也并非“为天下不得志者发一叹惋”。
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参考译文：八大山人，是前代明朝的宗室，获得生员的资格，世代居住在南昌。年轻时遭遇变故，抛开家逃到奉新县的山中．剃发做了僧人。没过几年，手持佛尘被称为高僧。
(八大山人)住在山中二十年，跟随他学习的经常有一百多人。临川县令胡亦堂听说他的名声，请他到官衙。一年多后，他。中恍惚不得意，于是发作疯病，忽而大笑，忽而整日痛哭。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毁它，跑回了会城(南昌)。他独自在集市中徘徊，常常戴着旧布帽，披看破长袍，鞋子破烂，露出脚跟，甩开袖子，像跳舞一样轻快地行走。市中的人跟着观看嘲笑他，没有人认得出他。他的侄子认出了他，就留他住在自己家。很长时间，病才确实好了。 山人擅长书法，行楷学习大令(王献之)、鲁公(颜真卿)，能够自成一家；写的狂草非常怪异而有气势。也喜欢画水圣芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫(野鸭)，自由自在而不受画家规矩的约束。人们得到了他的画都争着收藏，把它看得很贵重。他喝酒不能喝完二升，但是喜欢饮酒。贫困的读书人或市井中屠杀牲畜、卖酒水的人，邀请他喝酒，他就去；每次去喝酒总是喝醉。喝醉后创作时墨汁淋漓，也不很爱惜(自己的作品)。八大山人多次到城外僧舍去，小和尚争着纠缠他索要画作，到拉扯他的衣袖衣襟的地步，山人也不拒绝。朋友中有人赠送他财物．他也不推辞。然而达官贵人想要用几两银子换一张石画，也得不到；有人拿绫绢来，他径直接受，说：“我拿它做袜子的材料。”因此，达官贵人求他的书画，竟然反而要从贫士或僧人、宰杀牲畜的、卖酒的那儿买到。
一天，他忽然在门上写了一个大大的“哑’’字，从此对人不说一句话，然而喜欢笑并且更喜欢喝酒了。有人请他喝酒，他就缩着脖子、拍着手掌“哑哑”地笑。又喜欢游戏猜拳，赌酒胜了就“哑哑”地笑，输得多了就用拳打胜者的后背．笑声更加“哑哑”地不可停止，喝醉了就常常叹息落泪。
我客居南昌，非常仰慕八大山人，就嘱托北竺澹公约山人前往山寺相见，到这一天，刮大风下大雨，我料想山人一定不会出门，不一会儿，澹公拿着短信说：“山人天刚亮就已经到了。”我又惊又喜，急忙叫了一顶竹轿，冒着雨前去见他，握着手仔细对视大笑。夜里在山中住宿，点烛交谈，八大山人犹如身体发痒忍不住地想要与人交流，就借助手势进行表达。随后竟然索要笔在桌上写字来酬答我，直到蜡烛燃尽露出烛根也不知疲倦。
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我认为：世上认识八大山人的人很多，但竟没有一个真正了解他的人。山人心中情感愤激郁结，另有无法自我排遣的缘故。如同巨石阻挡了泉水，如同湿絮阻遏了烈火，没有什么办法，就忽狂忽哑，依稀有玩世的态度，而有的人看待他，说是狂士，说是高人，他们对山人的了解真是太浅了呀!可悲啊! 6．C （藉：枕藉，枕着垫着） 7．C （原因不对）
8．（1）他的言辞虽然简洁，但对水质的品论（却）说得透彻（或说完了）。要点：而：但；论：品论；尽：完、透
（2）有时心里想要，考虑到能力不能够得到（或无法得到）就停止的人，就能退守至山林而获得快乐。要点：或：有时；顾：考虑；于斯：到此（山林中）。 （3）所以我把这件事记下来，记世人知道浮槎山的泉水是李侯最早发现的。要点：志：记；俾：使、让；发：发现。
参考译文：浮槎山在慎县南方三十五里，有人叫它浮阗山，又有人叫它浮巢山，是由和尚、老子之徒荒怪虚诞幻化的说法。山上有涌泉，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。
我曾经读《茶经》，知陆羽精通水质，以后又得张又新《水记》，记载有刘伯刍与李季卿所判定水的等级，（张又新）认为两人均采陆羽的说法，但其标准与《茶经》不同。张又新是狂妄险谲之人；所说的话令人难以相信，我很怀疑并非陆羽的说法。等到我得到浮槎山水后，更相信陆羽精通水质。浮槎山、龙池山均位于卢州界中，比较二山之水可知浮槎山的水远胜龙池水。但若张又新之说，龙池之水居第十，浮槎山之水弃而不录；因此可知张又新的书有很大的差失。但陆羽则是内行人，依陆羽的说法，山水最好，江水中等，井水最差；山水中又以乳泉石池漫流的水为最佳。他的言辞虽然简洁，但对水质的品论却（十分）透彻（完尽）。
浮槎山的水，是李侯发现的。嘉佑二年，李侯以镇东军留后兼任卢州太守。游金陵时登蒋山，并饮蒋山之水。又登浮槎山，发现山上有名池，池水涓涓可爱，正是陆羽所谓的乳泉漫流。试喝时味道甘美。于是考证地方风俗志徵询问故老，得知山水事迹。因此将此水送给远在京师的我，我以下述水记以为答谢。李侯可说得上贤达。
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天下之物只要想要都可得到，这是富贵之人的乐趣。在松荫下枕着丰草听潺湲的水声，饮滴沥的石泉。这是山林之士的乐趣。山林之士看到天下之乐能不动心。有时心里想要，考虑到无法得到就立刻停止。退至山林中而获得快乐。富贵之人虽然有很多宝物，却不能兼有山林之乐。只有李侯生长于富贵中，视听之娱都能满足。至于攀缘山上山下，所有幽隐穷绝之处均已走遍。人们不能得到的都能得到，从外物中可取得的可说多了。
李侯折节好学，善于结交贤士，敏于为政所到之处都有好名声。有些东西本身并不显著，必须等待人的发现才能出名。有些东西本身未必可贵。却会因人的关系而变得重要。所以我把这件事记下来。使世人知道浮槎山水是李侯最早发现的。
9．(1)诗中的“明珠”表面上是比喻所画的“墨葡萄”，实际上喻指诗人自己肚子的才识。这句诗表达了诗人怀才不遇的深沉感喟。
(2)“闲”字。诗人运用反复手法，突出这个“闲”字，旨在表现诗人一生飘零、寂寞孤苦的境遇，表达了诗人“英雄无用武之地”的怅惘与不平。本该一展抱负，却遭“闲抛闲掷”，个中遗憾与愤懑，均借这一“闲”字言出。
10．（1）杜诗：①春雨来得及时；②春雨默默地滋润万物。周诗：①春雨有利于农人耕作；②春雨水量可观。
（2）杜诗要点：①直抒胸臆的抒情风格（“好雨知时节”）；②借助拟人修辞塑造形象（“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”）； ③展开想像，寄托情感（“晓看红湿处，花重锦官城”）④虚实结合，富于变化（以时间为线，眼见与想像相结合）；⑤言有尽而意无穷（由“红湿”、“花重”联想到滋润万物）
周诗要点：①含蓄委婉的抒情风格（全诗不见一个“喜”字）；②侧面描写的表达效果（“耕人”、“花”、“鸥”的作用）；③结构布局的变化性（先言他物，侧面表现，后见主体，正面突出“春雨”，前后呼应，彼此补充） 评分标准：本题3分，有观点1分；结合诗句进行分析且能言之成理，2分。本题不要求考生将两首诗进行比较，只须就某一首在艺术表现方面的个性略作阐释即可。
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11．B、D（第一个来探看的是宝钗，带药丸的也是宝钗，然后是黛玉；D并非贾政屋内）
12．A 、E（A．①曹操射中鹿背，刘备射中的是兔子②“张飞”应为“关羽”；E．①左慈让曹操退出争斗，让刘备称王，不然要取曹操性命。②曹操头脑疼痛不已请华佗来医治是后来被梨树神所惊。）
13．（1）香菱拜黛玉为师，（1分）黛玉让其细细品味王维的诗，其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗。（1分）香菱诸事不顾，认真品读，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜胆，耳不别视，以月为题作诗，经历了两次失败，第三首诗终于成功。（2分）宝钗用“呆”“疯”“魔”来形容她的苦心学诗（1分）。 （2）（5分）赤壁一战，曹操被杀得胆战心惊，大势已去。撤退到华容道后，曹操以为没有伏兵，大笑孔明、周瑜无能。(2分)没想到，关云长在华容道截住去路。曹操以过五关之事说动关羽，希望关羽能够以信义为重，放他一马。(2分)关云长是一个义重如山之人，想起从前曹操对他的恩义，又见曹军惶惶，皆欲垂泪，愈发心中不忍，放了曹操。(1分) 14．（1）C（强调的是要视臣子如手足的重要性）
（2）（下面选段中孟子对君臣双方各自提出来了要求：无论为君为臣，都要效法尧、舜，自我完美。上面的文字强调君王要视臣如手足。）两处文字都体现了孟子希望君王加强自我修养、善待臣子，君臣要互相尊重，君如何待臣，臣也会以同样的方法报君的思想。
15．B、C（B“清华大学毕业的学生都长于基本技能，而缺少尖端专门的技术”于文无据，绝对化。C“民族气节”错，不是“汪伪”时期，与“民族”无关。） 16．（1）指的是优秀的大学在于她有杰出的教师，而不是有多么豪华的建筑。即主要看软件而非硬件。（讲清大意即可，2分）（2）能自圆其说，表达通顺即可。（3分）
17．（1）从侧面表现梅贻琦热爱学生，保护学生的勇敢和智慧；（2）从正面表现学生对校长的理解和爱戴。（两点，各两分）
19．立意的角度：（1）、从服输者的角度：看清形势，量力而行，保护自己。 （2）、从逞强者的角度：没有认清形势，盲目而为，终酿惨剧。
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（3）、从因果分析的角度：生命比面子（荣誉）更有价值，不要为一时的荣誉或面子所累。
（4）从两者的对比角度：认输更需要勇气，更有价值。
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